巫山实为湖北汉川仙女山

空山雨、月明风

       清代德廉、袁鸣珂《同治汉川县志、卷二十二、杂记》楚襄王游云梦,妇人名瑶姬曰:我为夏王之季女,封于巫山之阳台。精魂为芝糈而食之,遂与梦期。宋玉曰:昔先王梦游高唐,与神女遇。玉为高唐之赋。先王谓怀王也。宋玉是夜梦见神女,寤而白诸王。王令玉言其状,使为《神女赋》。后人遂曰襄王梦神女。非也。阳台庙在县南二十五里,有阳台山。山在汉水之阳,山形如台。按:宋玉《高唐赋》:楚襄王游云梦之泽,梦神女。曰:妾在巫山之阳,高丘之阻。朝朝暮暮,阳台之下。遂有庙焉。《太平寰宇记》胡三省《通鉴》注:汉川有阳台山。按,《湖广通志》不载此山。而高唐神女之事《一统志》收入夔州。唐宋以来,文人题咏者,或以为巫山,或以为阳台。迄无定论。考楚都鄢郢在江陵、宜都之间。西距夔,层峦叠嶂,水陆错杂于楚,为邻国,去国都仅半千里。或言:《高唐赋》云襄王与宋玉游云梦之台,《神女赋》则云游云梦之浦,又赋言“登巉岩而下望,临大阺之搐水,遇天雨之新霁,观百谷之俱集”,与今巫峡相去甚远。必谓阳台在巫山,虽百喙群起,不能并其山形水势而移之。况水经舆图未有不言云梦在大江南北间者。今汉川西南北,距云梦止数十里,陂泽相连,止有仙女三峰耸起,如蓬岛之在海中,似与宋赋“洪波淫淫,倾岸洋洋”之语相合。不知当日梦泽九百里所包者广,不仅指今云梦县。且独不闻妾在巫山一言乎?既曰:妾巫山之女高唐之客。其非汉川此山可知。不得以词赋之荒唐而遂听其讹传,失实也。阳台山,《旧志》主羊蹄一解,力辨阳台为附会。兹检万历时所修老志,援据《高唐》、《神女》二赋,层层驳诘,几令必以夔州巫山为信者无从置喙。总之不能移云梦为巫山,一语足以定此山之所在也。顺治中,邑令冀应熊题曰“飞来峰”,刻石山顶。《林志稿》