朱元璋与宝林寺

瓢一

       乍一看，这两者之间有什么关系吗？一般人认为是八竿子打不着的关系。但是，在广水民间传说中，这两者却存在着一定的联系。可是，宝林寺现在又找不到宝林寺与朱元璋存在着关联的任何蛛丝马迹，所以一般人看待朱元璋与宝林寺的关系时呵呵而过。
        尽管民间流传很广，由于无凭无据，缺乏说服力，被很多人否决。我就是其中的一个。

        退一步讲，讲讲发生关系的可能性。朱元璋出生于元末，那时候兵慌马乱，生灵涂炭。人们为了活命，四处流浪，寻找暂时安宁且可以活命的地方。这就为朱元璋与宝林寺存在关联提供了可能性。
        怎么没有广水市的其他地方与其他皇帝有什么传说呢？怎么没有宝林寺与宋太祖，与唐太宗等皇帝的传说呢？既然有相关联的传说，那肯定不是空穴来风，不是子虚乌有。
        朱元璋从社会最底层爬到了社会的最顶层，他的一生极富传奇色彩。在湖北，出了三个进入正史的皇帝，枣阳出了两个，分别是东汉开国皇帝刘秀和玄汉开国皇帝刘玄，另一个是出生于钟祥的嘉靖皇帝，现在钟祥还有个明显陵。没有正史记载朱元璋出生于宝林寺(另一说法是怀胎庙)，野史里也没有找到相关记载，只是在广水民间有一种流传说法是朱元璋出生于宝林寺。朱元璋在兵慌马乱的年代，为了活命，是有可能在宝林寺呆过的。

         据《明实录  附校勘记  明太祖实录》卷一记载:父仁祖讳世珍元世又徙居钟离之东乡，勤俭忠厚，人称长者……说的是朱元璋出生前其父在安徽濠州一带活动，后又因战乱，生计难以为继搬到太平乡的孤莊村。这里的太平乡非今广水市的太平乡。《明实录 附校勘记 明太祖实录》卷一又介绍“上年十七，蝗灾大荒，父母及兄长相继去世，遂入皇觉寺，只待了50天，寺院因食物短缺而遣散出寺，此后便云游四方”。该实录又记载“西游过合肥、六安、硃砂镇，遇一老儒指点利往西北不宜东南。光固汝颍诸州三年”。说的是朱元璋游历到今河南信阳一带，信阳离宝林寺就很近了。
        《广水市志》的《民间传说》部分记载，朱元璋在宝林寺附近的陈家冲被好心人收养，后到马家湾马员外家放牛，又到宝林寺当和尚。
        成年后，天下各路义军纷纷起事，朱元璋便召集人马，带着愿意跟他的武僧打天下。
朱元璋称帝后，巡视湖广专程到宝林寺故地重游，见四下因战乱荒无人烟，便下旨到江西移民，使应山人丁逐渐兴旺。应山许多姓氏族谱都有记载，其祖上多是明朝时期迁移过来的。

        回到应天府后，朱元璋召见宝林寺主持无念禅师，赐给御制诗文，并下旨增修宝林寺，赐名“正觉寺”(清同治《应山县志》记载)。
        从此，宝林寺被定为皇庙，各类史书书籍凡涉及到宝林寺都要注一笔“旧传为朱元璋剃度处”，为“鄂北名刹，千年古寺”。
        宝林寺后在大雄宝殿东侧建有明太祖殿，供有朱元璋画像，又建有御碑亭，刻有朱元璋的御制诗和序。
        1950年十里河区风林乡政府带人将寺内数十口大肚钟全部砸毁，当废铁回收。1952年，应山土改工作队来到宝林寺，将藏经阁的经书全部搬出堆在场子里点火焚烧，守着一直烧了五天五夜，瘵数百年集藏的珍贵经书毁之一炬。这仅仅是拉开了毁灭宝林寺的序幕。
        据悉宝林寺的人讲，宝林寺除宏伟的建筑外，还有“三绝”，一是佛像，二是经藏，三是碑刻。宝林寺有东西南三门，以东门为正门。进东门有亨哈二将、四大天王。西侧有娘娘殿、大士阁，供有观音塑像，慈祥肃穆。正面是大雄宝殿，坐北朝南，大雄宝殿前面有古柏两株，左右侧厅分另供有无念禅师和朱元璋画像。
        大雄宝殿规模壮观，正中供有释加牟尼塑像，文殊、普贤两菩萨塑像侍立左右，均有六米多高，十八罗汉稍次，分别列左右两侧，姿态各异。大雄宝殿正门两侧各有一站将，有四米见高。大雄宝殿后面是一排六间屋的罗汉殿，五百罗汉皆为泥塑，有三米见高，依墙排列，喜怒衰乐站座仰卧均有，栩栩如生，极为逼真。

        后院有藏经阁，楼上供有木塑小菩萨数十个，藏有经书无以计数，1952年全部被烧毁。此外还有鼓楼、钟楼以及东西僧房数百间。院内还有包括御制碑在内的碑碣数十通，宋元明清历代碑碣林立，对研究佛教宗派流传、天文地理、社会变迁等都有重要的参考价值，随着寺庙的被毁，都被附近的老百姓抬去当垫脚石、踏板磨板、墙脚等，毁之殆尽。院内还有古银杏树一株，古柏树数百株，所谓“宝林拥翠”即由此而得名。
        1958年在这里建中学，拆毁了明太祖殿，明太祖画像后下落不明。大办钢铁时，又把大铁锅送进土高炉化为铁水。1975年(另一说为1974年)宝林寺大雄宝殿被拆毁，与朱元璋相关的遗迹随宝林寺一起被人为地抹去而荡然无存。但是，这里仍然有与朱元璋相关的山、石、岭、坡、庙的传说。

        与宝林寺同名的寺庙在全国约20座，而宝林寺因与朱元璋有相关的民间传说流传更具有神秘色彩。就已掌握的正史野史推测，无念禅师与朱元璋有过几面之缘。
        洪武年间宝林寺无念禅师乃得道高僧，声名远播。在当时是众僧中的“神僧”，驻武昌的楚王朱桢在万寿寺为孝慈高皇后举行普渡大会时，召集僧侣千余人，其中就有无念禅师。后楚王仰慕无念禅师的道行便如无念主持武昌九峰寺。
         朱元璋(灵通候上奏)听说无念禅师是群僧中的“神僧”，即派遣内侍到武昌召见，见无念禅师“虽寿有年，其顶相巍巍，色身俱备”，无比感慨，赞其“自童子忘欲，至于寿高”。当即赐给金钵、孟、净瓶、金襕、袈裟、百彩衲衣并御制诗文，留住数日后，又派内侍护送回武昌九峰寺。
        无念禅师因是得道高僧，声名远播，幸得朱元璋垂爱，数次召见并赐有物。由此事引发民间对朱元璋与宝林寺相关联的传说流传开来。所谓朱元璋在宝林寺(另一说在怀胎庙)出生实乃传说，经不起正史野史的推敲。不过，宝林寺因无念禅师的得道受朱元璋青睐并赐以物进而修缮宝林寺并赐名正觉寺确是有史实依据的。
         无念禅师，俗家姓名陈胜学(1324-1405年)，郝店人。幼年在宝林寺当和尚，后游学全国，寻访高僧，在苏州万峰寺被时蔚禅师礼遇赐名“无念”。

参考文献:
《明实录  附校勘记  明太祖实录》卷一开篇
《中国帝王皇后亲王公主世袭录》柏杨  著
《最后的宝林寺》  陈渝明  
《名震中华的宝林寺三高僧》  胡艳涛
《广水市志》2015年5月版

ぷ灵ふ狐ぞ

了解了。   

真局外人

此地由于是朱元璋的母亲怀他时的藏身所在地——怀有龙种，后来人们想望生儿子和望子成龙就都来此庙烧香，故名“怀胎庙”。

霹雳虎

疫情当前，广水加油！