五大山水之神护襄阳：四灵、四象、阴阳神鹿、五行仙鹤、汉水女神

岘首津摆渡人

1，东、鹿门山神：阴阳神鹿。

鹿门山，原名苏岭山，有诗山、隐山、佛山之称。在湖北省襄阳市城东南约15公里处，是中国历史文化名山。因汉末名士庞德公、唐代著名诗人孟浩然、皮日休相继在此隐居而名闻遐迩，后人谓之“圣山”。

鹿门山原名苏岭山，濒临汉江，与同是文化名山的岘山隔江相望。与环抱四周的狮子、香炉、霸王、李家山（亦称女娲山、知生山），诸山各具雄姿，共同构成了圣山之风景。远远望去，五山如仙女，云遮雾绕，忽隐忽现。直叫人心驰神往，想投入其怀抱。近观诸山，狮子山秀、香炉山幽、霸王山雄、鹿门山峭、女娲山（后讹音为李家山）旷，置身其中，仿佛徜徉在林木茂密、野花飘香、云雾缭绕的仙境。

汉光武帝刘秀慕名而来，留下了一个传奇的故事。据清同治本《襄阳县志》记载：“汉建武中(公元25-56年），帝与习郁（巡游苏岭山）梦见山神（两只梅花鹿），命郁立祠于山，上刻二石鹿夹道口，百姓谓之鹿门庙，遂以庙名山”后来，庞德公不受刘表数次宴请；携其妻栖隐鹿门。因此山东麓遂建有庞公祠。又由于孟浩然、皮日休效法前贤，山上有孟浩然归隐处和皮日休书屋。所以唐以后有“鹿门高士傲帝王”之说。

2，南、岘山山神：四灵（龙凤麟龟）。

襄阳岘山为赤松子洞府道场，传说伏羲死后葬在此处，身体化为岘山诸峰包括岘首山（下岘）、紫盖山（中岘）、万山（上岘），是一座正宗的历史文化名山。她背靠巍巍大荆山，环抱“铁打的襄阳”，遥控“纸糊的樊城”，峰岩直插滔滔汉水，雄据一方。大宋淳化年间，京湖制置使李曾伯，奉命率兵与元蒙在此数度争战，收复失地后，作襄阳铭道：“壮哉岘，脊南北。翳墉壑，几陵谷。乾能央，剥斯复。千万年，屏吾国。”至今摩崖石刻犹存。

据说此地原为建木所在，伏羲为天皇天帝，为了镇压和守护通往天界的通道，所以伏羲死后葬在襄阳南，身躯化为岘山诸峰。龙凤麟龟四灵在伏羲死后在此守护伏羲和建木。传说龙和龟就是负河图洛书给伏羲的龙马和神龟，凤凰和麒麟是伏羲女娲身边的瑞兽。后来人们为了纪念龙凤麟龟四灵，就将他们盘桓的地方取名青龙村、凤凰村、麒麟村和龟山（后改名真武山）。

四灵位置的中间，岘山最高峰扁山和第二高峰尖山之间西麓就是建木所在。建木下有一泉水，香气怡人，为襄水檀溪之源。襄人流传建木为檀树，所以称此水北流为檀溪，南流谓之襄水。

3，西、隆中山神：五行仙鹤。

古隆中有着丰富的人文景观和优美的自然环境，是三国时期诸葛亮青年时代（7-27岁）和其叔父躬耕隐居之地，诸葛亮在此地抱膝高吟躬耕陇亩隐居长达10年之久，后刘备三顾茅庐请诸葛亮出山。1994年经国务院审定列为：国家重点风景名胜区。1996年经国务院审定为：全国重点文物保护单位。2020年1月7日，襄阳古隆中被文化和旅游部批准为国家AAAAA级旅游景区。

隆中西有鹤子川，景色优美，湖水清澈，翠竹摇曳，诸葛果被鹤子川美景吸引，经常去鹤子川修炼游玩。如诗如画的美景，使得诸葛果如痴如醉，有时学白鹤翩翩起舞，有时跳入水中，时而踩水，时而撩水，时而仰卧水面，时而如鱼跃。诸葛果整个身心，完全与大自然融为一体。他在水中畅游，顿觉神清气爽，心旷神怡，大有超凡脱尘之感。

诸葛果在此结识了五只白鹤，每次来此都会抚琴，五只白鹤则翩翩起舞。诸葛果与这五只白鹤一起修炼仙术，炼丹化玉和白鹤分食。后来五只白鹤和诸葛果一起随父亲诸葛亮去了川蜀，并在成都故宅继续修炼。最终诸葛果与五只白鹤以前修炼成仙。五只仙鹤分别修炼金木水火土五行法术，被人们称为五行仙鹤。后来五行仙鹤随诸葛果一起回到襄阳仙家山，以此为洞府道场继续修炼。诸葛果与五行仙鹤还是经常回到鹤子川抚琴起舞。

4，北、关圣山山神：四象（青龙、白虎、玄武、朱雀）

关羽一生中最辉煌的一战是发生在襄阳的“水淹七军”，水淹七军之战如今已成为世界战争史上的典范战例。建安二十四年，关羽在与曹仁之间的军事摩擦中逐渐占据上风，随后水陆并进，围襄阳，攻樊城，并利用秋季大雨，水淹七军，将前来救援的于禁打的全军覆没，进而包围樊城。关羽威震华夏，使得曹操一度产生迁都以避关羽锋锐的想法。

为了纪念关羽，襄阳人将位于襄阳西北方向的团山镇丘陵山地命名为关圣山。关圣山东边为青龙山，西边白虎山，北边玄武山，南边朱雀山，中间关圣山，四象山神拱护关圣帝君。四象属于古代神话和天文学结合的产物，融入了五行和方位，以不同颜色代表：东方青龙青色为木，西方白虎白色为金，南方朱雀赤色为火，北方玄武黑色为水，中央黄色为土。道教以四象为守护神，左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，四大灵兽镇守东西南北四宫，辟邪恶、调阴阳，为四方之神。当地民间说关圣山有关帝庙，后毁于战火。青龙山、白虎山、玄武山、朱雀山也有祭拜四象的庙祠。

关圣山西边和南边就是是关羽水淹七军的古战场，这里不仅靠近汉江，过去的汉江古河道也变成了五堰二池，这就是当地有名的黄龙堰、普陀堰、白龙堰、黑龙堰、青龙堰以及莲花池和金牛池，古战场中有一条河流流过，俗称大李沟（上游普陀沟、下游七里河），亦称关圣河。公元219年8月，关羽就是利用五堰二池和汉江的水，打败了曹魏的七军。

5，中、汉水女神。

汉水是长江的第一大支流。古代江、淮、河、汉并称为中国四大河流。在汉水哺育的人民中，古代流传着关于她的许多优美而生动的神话和历史传说。汉水女神是中国最早、影响最为深远的江河女神。汉水女神不仅出现在《诗经》、《楚辞》文化系统之中，也存在于春秋、战国以来的祭祀文化系统之中。

西汉《列仙传》记载，郑交甫常游汉江，偶遇二女，身着华丽服装，腰佩两明珠。相传三千年前的春秋战国时期，郑国使者郑交甫到楚国的襄阳游玩，被万山美丽风光所吸引。正月二十一这天，郑交甫在万山脚下，突然与两名妙龄女子相遇，相互交谈十分投机，临别时，郑交甫希望得到一件信物，两名美丽的女子就把腰间的明珠给了他。郑交甫拿到玉配看了一眼，再抬眼时，两名女子已经不见了，再看手中的明珠，也没了。直到这时，郑交甫才发现自已遇到两名女神，因为女神现身汉江，就有了汉江女神的传说。

穿天节已成襄阳特有的节日和习俗，这个源于周朝才子郑交甫在襄阳万山偶遇汉水女神，相赠佩珠定情的美好传说，反映了襄阳人民对爱情和美好生活的向往。《鸡肋编》清楚地写到，每年正月二十一，襄阳人就会倾城而出，泛舟来到汉江边捡带孔的石头，因为出门的女性较多，就成了主角，也成了男人们心中的女神。1989年版的《襄阳县志》记载了《鸡肋篇》，写着穿天节是襄阳的地方节日，1989年版《襄樊市志》也把穿天节记为襄阳的地方节日，这也是襄阳唯一的地方节日。