复勘翼城大河口2002号墓出土霸姬盘150字铭文填补晋国称霸史考古文物证据空白

卧马居

复勘翼城大河口2002号墓出土霸姬盘150字铭文填补晋国称霸史考古文物证据空白

文/卧马先生（李敦彦）

    自2020年11月18日破译“霸姬盘”铭文及文字举证一周来，唯一放心不下的是《山西翼城大河口西周墓地2002号墓发掘》考古简报公布“霸姬盘”释为（马+丙+丙）、骝和我释为众、丽（骊）的编号22号字到底译为何字为准问题？

《文明守望》“故事里的青铜”第四期“霸姬盘”视频截图

视频链接：http://wwj.shanxi.gov.cn/e/action/ShowInfo.php?classid=200&id=33331

    再次认真收看：《文明守望》“故事里的青铜”第四期的“霸姬盘”专集肚子都笑疼了。发现山西省的考古专家都很能忽悠，在没有完全准确研究论定“霸姬盘”中（马+丙+丙）、骝、驭、公命、襄等所有铭文之意的情况下，再次将记载晋国历史上晋文公接受周襄王公命称霸诸侯的“霸姬盘”，忽悠成霸国霸伯夫人霸姬与其弟气，立下誓言校场比武输后罚鞭五百、属仆、驭夫、小妾为赌住，气输后不履行誓言，霸国的霸伯摆不平此事，霸伯、霸姬与气一同闹到大周刑官穆公府公断的“信誓旦旦”的荒唐故事。真佩服山西省考古专家都可以当小说家了？

    试想霸姬与其弟气比武的小事儿，一个号称霸国之伯的霸伯连这等区区小事都摆不平的话何以指挥文武百官称为霸伯、何以治理霸国天下？

《山西翼城大河口西周墓地2002号墓》发掘简报截图

   为此，愤慨之余经过反复认真的核查组成编号22号字的马、丙、骝、众、丽、骊、驭、仆等每个字从象形文字、甲骨文、金文篆书演变，最终将“霸姬盘”编号22号字复勘隶定为“骊”字。

翼城县大河口西周墓M2002号墓霸姬盘考古简报铭文卧马先生复勘译文对比图

    2020年11月25日卧马先生复勘《山西翼城大河口西周墓地2002号墓》霸姬盘铭文为十行一百五十字(含重文一)铭文为：“唯八月戊申，霸姬以气，讼于穆公。曰:以公命用簋，朕冤。骊臣妾自气不。余气：公曰余:不女命曰为霸姬？气誓曰:余某弗昃，爯公命，用为霸姬。余唯自无，鞭吾、罚吾宇、报人。誓曰:余爯公命，用为霸姬。襄余亦改朕辞，则鞭吾、罚吾宇。气则誓曾人，誓曰:女某，弗爯公命，用为霸姬。余唯自无，则鞭身、传出、报人。誓曰:余既曰爯公命襄，余改朕辞，则出之弃，气则誓，勤公命。用作宝盘盉，孙子子其万年宝用”。

将“霸姬盘”编号22号字隶定为“骊”字的主要依据有以下四条。

    1、彻查中国汉字中17个带丙的字中，没有（马+丙+丙）这个字。常用汉字计算机编码标准的一万多字中，没有（马+丙+丙）字。

    2、骝字演变字例与“霸姬盘”编号22号字铭文笔画不符，没有与丙字关联的已按本依据。

    3、众繁体演变缺乏与“霸姬盘”编号22号字铭文（丙+丙）笔画相符依据。

    4、研究发现，繁体麗简体丽的异体字有（丙+丙）的写法。古麗丽、通俪、骊及马与鹿字金文笔画相近之外，汉典【集韻】中有“麗古作丽”的记载。汉典【集韻】的这一记载很重要，与谷穀演变过程类似，谷字甲骨文金文为谷，后演变为穀，汉字简化又将繁写的穀简化还原为甲骨文之谷。汉典【集韻】记载的“麗古作丽”证明，被称为古的甲骨文早期麗的写法就是丽，后演变为麗汉字简化又将繁体麗简化为丽。千年的丽字演变证明，现行的丽经历过由简到繁后又由繁到简的演变过程。甲骨文金文的丽字篆书宋楷至今的丽字。

《汉典》麗丽演变记载截图

    综合“霸姬盘”编号22号字为（丙+丙+马）的铭文笔画及与铭文笔画相关的马、丙、骝、众、丽、骊、“麗古作丽”的文字演变传承证据，所以将山西翼城大河口西周墓地2002号墓出土的“霸姬盘”编号22号字直译为（马+丽）的“骊”字有确凿的文字演变传承依据。

    复勘并重新断句“霸姬盘”铭文后，霸姬盘中涉及的人物就很明确是霸姬、穆公、骊姬、臣妾和周襄王了。据出土于大河口同一墓地中记载晋文公践土会盟称霸诸侯的霸伯尙盂铭文，发现同一霸姬盘上出现的霸姬、穆公、骊姬、臣妾、襄王，均与东周周襄王时期颁昭文候之命封赏救驾勤王的春秋霸主晋文公重耳、结秦晋之好的晋文公夫人秦穆公之女文赢、与后宫中的晋文公母后骊姬、臣妾等相同历史时期的周襄王、霸伯晋文公、霸姬文赢、霸姬之父秦穆公、晋文公母后骊姬等更加吻合相符。

    2020年11月25日卧马先生复勘《山西翼城大河口西周墓地2002号墓》霸姬盘铭文后的大意是：“在晋文公奉周襄王封赏为霸伯登上春秋霸主大位之后的八月初十戊申之日，同时与晋文公一起举手宣誓封为霸姬的文赢，因为气誓的事情诉讼于抵晋的父王秦穆公，说:关于公命礼制用簋的事儿，我觉得我很冤枉。骊臣妾她自己感觉不公平（骊姬与她的臣妾各自都感觉不公平），这事儿闹的让我很生气。父王秦穆公跟我说:不是你自命说是霸姬的？霸姬很生气的说，哪里，那是我霸姬与霸伯晋文公当着周襄王一次一次举手发过誓与晋文公一起被封为霸姬的。霸姬重复当天气誓时所发的誓言说：我一定昃食宵衣勤于政事以爯公命，用为霸姬。我如果自废无为，当鞭吾之身、罚没吾之殿宇、老天在上报复我家人。还跟周王发誓说:我一定会爯职于公命，方用为霸姬。周襄王命我继续发誓，如日后改变我今天说过的话，则请周襄王鞭吾之身、罚吾之宇。说几遍了还不算，又对着老祖宗先人发誓说:文赢我，不能辜负公命，用为霸姬。我如果荒废自无作为，则请周襄王鞭我身、传出报应我家人。还发誓说:我既然说过爯称职于公命听命于周襄王，我如果出尔反尔改变我所说的话，出门则受之弃于闹市执行死刑，并将尸体暴露街头。最后气誓一定勤于周襄王之命。父王你说我这个霸姬来的容易吗。所以专门制作霸姬宝盘宝盉以记当日气誓之事，让子子孙孙千秋万年永宝用之”。

    这样依据“霸姬盘”铭文确凿的文字记载，解读复勘后的“霸姬盘”铭文，即字通句顺也合情合理，也可真实的再现当年霸姬文赢向父王秦穆公述讼因为气誓用簋的事儿与后宫骊姬之间矛盾冲突的事件焦点、诉讼原委、人物关系都更加清晰明白，也与晋文公时期的晋国历史更加吻合相符了。

    “霸姬盘”铭文的记载真实的再现了霸姬和晋文公一道对着周襄王双双举手气誓过程。此理与现在的各国交往时领导人夫妇同行道理一样。

    气誓中的“罚吾宇报人”与“则誓曾人”类似于现代人发誓时说的当着老祖宗发誓、死我全家相似，特别是“则出之弃”之句的毒誓，很像现代人为了让对方相信自己说的话常听到的“我如果说话不算数的话，出门就被车撞死”之类的毒誓。这样的释读也真实的反映了周襄王封赏春秋霸主晋文公的封霸伯仪式上，晋文公夫人霸姬文赢也同时参加并获得封赏也真实的还原再现繁琐细致的诸侯称霸起誓过程和周襄王为了约束霸伯之行为了大周江山永固的良苦用心。

    随“霸姬盘”铭文中周襄王、霸伯晋文公、霸姬文赢、霸姬之父秦穆公、晋文公母后骊姬一个个与晋国历史对号入座的历史人物身份、历史事件的清晰明确，依据“霸姬盘”铭文基本可以证明《山西翼城大河口西周墓地2002号墓》的墓葬人可能是与晋文公同时宣誓封为“霸姬”的晋文公夫人文赢之墓。

    当然复勘山西翼城大河口西周墓地2002号墓“霸姬盘”铭文仅为我个人复勘隶定而已，霸姬为晋文公夫人文赢墓说为首次发现，霸姬盘中与晋文公夫人文赢与秦穆公相符的青铜器铭文文字仅只是开始，还需要有更多墓葬人是否是女人的DNA证据、是否有证明墓葬人为女性的随葬品等大量相符的相关证据佐证，有待国家文物局、山西省考古所等考古专家进一步核查研究和最终论定。

    如果最终都能得到一一验证，那么载有穆公的“霸姬盘”将是继记载践土会盟“霸伯尙盂”之后又一证明晋国山西没有霸国的最强出土文物文字强证。

    欢迎各位专家老师继续关注翼城县大河口西周墓的相关研究，建议国家文物局、山西省文物局、山西省考古研究所及发布《山西翼城大河口西周墓地2002号墓》考古简报的专家，慎重对待关系晋国百年霸业的文物考古证据“霸姬盘”铭文文字研究和进一步论证。期待早日论定历史上的翼城县大河口到底是霸国之域还是晋国之疆？早日论定翼城县大河口墓到底是专家推论的西周墓还是晋文公时期的东周墓？

    辉煌春秋战国时代的山西晋国，不能糊里糊涂的因为个别考古专家仅据霸伯铭文的一个“霸”字推论的一个史籍无载的霸国假说，而贻误了春秋霸主晋文公打造出的百年晋国霸业，真正还霸伯晋文公和晋国历史一个公道。

                                         2020年11月25日   于湖北老河口 卧马居

声明：

    2009年山西翼城大河口西周墓地2002号墓发掘出土“鸟盉”、“霸姬盘”距今已经十余年，本人自2018年持续追踪独立研究方解开盉盘之谜，具有独立合法完整的著作权。三年辛苦的研究成果来之不易。个人如果转载须注明出处，任何媒体、单位，未经过本人同意，不得随意发表、展览、使用与本文主旨相同的内容等研究成果的关键字，否则均视为侵权。