荆门圣境山主峰人文景观修复规划设计

李勋明

                                          荆门圣境山主峰人文景观修复规划设计

                                                   选自本人（江汉古建民居勘测设计图集）

                                                    李勋明

一、规划依据：根据圣境山现场建筑残垣和实际情况进行设计。

二、设计理念：保护历史文化遗存，力求恢复主峰原始建筑，传承本土建筑文化，使之成为荆门城市文旅经济亮点。

三、历史概况：圣境山自古为道教名山，初建于隋唐，鼎盛于明清。明荆门进士刘汉祚，户部郎中周之翰，清荆门知州王树勋等都曾经大修圣境山。根据同治版《荆门直隶州志》和现场二十余块碑刻记载，明清两朝为圣境山香火鼎盛时期，庙观建筑毁于抗日战争时期，到上世纪七十年代后，只剩下残垣断壁和碑碣。八十年代后不断续修未果。

   圣境山乃荆门城市玄武，千年人气不衰，目前只剩下2008修建的真武观建筑骨架及一、二、三级平台建筑，散落二十余块古碑。三十几年来，荆门市民高度关注，人大政协代表每年提案要修复圣境山。本人根据现存残垣进行了修复规划设计。

四、地理概况：圣境山总体面积108平方公里，主峰真武观海拔562米。入口山门广场海拔492.4米，玄关海拔529.37米，主峰一级平台海拔556.12米，二级平台557.5米，三级平台561.41米，山门与主峰真武观相距225米，相对落差69米。

五、本次规划内容：

1、完善现有半拉子建筑（真武观、老子殿），新建入口山门、老子殿前平台。

2、修复玄关（原为4.2*4.5米建筑，宽 6.7米，高4.5米牌坊一座，附设3.6米*3.6米照壁。

1、修复主峰一洞三台二殿，设悬空循环楼梯，有利于疏散人流。另在真武观后增加林上悬空建筑父母殿（后期项目）。

2、上山蹬道总长225米，修复扩宽至2.1米，青石铺地，两侧安装树桩式水泥栏杆。27块古碑归位。

六、主要经济技术指标：

规划平面

山门正立面效果图


主峰鸟瞰图



主峰侧面图


圣境山主峰广场效果图


.广场三清殿部分效果图


玄关效果图


圣境山观音殿效果图

             《圣境山赋》节录
    伫鄂中以元览，景圣境之高峦；位座江汉屋脊，升扶楚塞雄关。峰卓三台而称圣，山衔九龙而共蟠。阴阳阖辟而莫究，元气变化而无端。荆门城市之玄武，一邑龙脉之屏藩。万古灵应感被，千秋道法自然！巍巍乎！荆北无双妙景，襄南笫一名山！
    若夫揽胜，天开胜境，穹窿叠嶂，圣门涵空擢秀，玄关吐纳阴阳，神道盘礴峻削，仙桥霭翠飘裳。碣石立其侧，青树挺其梁，石壁峥嵘而雄峙，群山奔腾而直上。跻巅观瞻，室连宵汉，栋满缥缃，帝阙涵空擢秀，琼楼金壁交光，玄乎天门洞府，神乎三殿八堂，香烟熏兮，仙乐飘兮，俾来者尊神之意始伸，人生之抱憾顿忘矣！凭栏远眺，北顾河洛，南指潇湘，东望鄢郢，西瞰沮漳.....

李勋明

李勋明

李勋明

随州大洪山金顶,

看看百公里外的随州大洪山主峰建筑，才知道我们设计的圣境山主峰规划是多么小家子气！
可以肯定的说，即使有投资方来建，实施中也会遇到种种困挠而夭折。先顸言在此。

李勋明

                         打造环荆门山“一带一圈”文旅区

　　我市正在编制“十四五”规划并征集市民的意见和建议。连日来，市发改委、市“十四五”规划编制工作领导小组办公室收到多名市民提交的建议，市政协委员、本土地域文化专家李勋明日前提交建议：打造环荆门山“一带一圈”生态文旅产业区。

　　荆门山位于荆门城西，南起马鞍山，北至偏观寺，长约五十公里，属秦岭南支的荆山余脉，山体由西宝山、圣境山两大山脉连绵组成。荆门山主要自然景观丰富，有泉流、奇峰、悬崖峭壁、溶洞、天坑、梯田、古道、古木、奇树山泉。周边自然村生态植被茂盛，风土人情淳朴。由于交通不便，现代元素较少，大多数民居还保持完好，现存不少古屋场、古寨和庙宇，具有较高的文物价值和旅游价值。

　　建设环荆门山“一带一圈”，是指建设荆门山山脊观光带，即象山—西宝山—圣境山观光带，建设环荆门山六个自然村石莲、团坊、袁冲、尖山、南庄河、金泉等构成的生态文化旅游圈。李勋明认为，打造环荆门山“一带一圈”文旅项目，有利于提升荆门城市文化品位，增加城市西北板块，形成文化旅游看点、经济产业卖点。

　　李勋明介绍，近20年来，政府投资建设了漳圣路、十八罗汉路、凯龙—九龙谷—滑翔场道路、玉皇阁—斗笠寨—朝盐观4.8公里7米宽路基，石莲村—团坊村—袁冲村—尖山村—南庄河村—金泉村乡村交通路，开挖玉皇阁至圣境山主峰1.7公里7米宽路基。目前，荆门山六个自然村已经形成环状道路，为打造环荆门山“一带一圈”生态文旅产业区奠定了较好的基础。

　　在交通设施方面，还要完善硬化8.7公里荆门山山脊观光道，其中包括玉皇阁至圣境山主峰1.7公里、玉皇阁至朝盐观、朝盐观至电视台发射台2.2公里等3个路段路基硬化，绿化山脊观光道两侧的裸露山体。沿线人文景观布置，清理古梯田、老屋场、天坑、自然岩洞、奇石、峭壁、庙观、山寨；建设休闲观光亭台、书画廊、刻石等人文景观。

　　李勋明建议，“十四五”期间将环荆门山“一带一圈”生态文旅产业区作为我市重要的文旅项目来打造，做好规划，完善基础设施，做好招商引资工作。他建议，将山村民居风光与现代农业相结合进行规划，利用传统民居发展小型农户生态园，将大型农业生态园与小型农庄生态园相融合，每个自然村可建一至二个大型农业生态园带动小型农业生态园发展。保护古民居，培植水域，兴修堰塘河库，将新农村建设与现代高档休闲娱乐相结合。

　　如果您想参与“规划十四五 我来建一言”活动，可将电子文本发至邮箱jmgh145@163.com。截止时间为2020年10月31日。

                        （荆门晚报记者戴永君 通讯员何成峰）时间:2020-08-26 08:28

来源:荆门晚报

李勋明

荆门圣境山主峰真武观建筑勘测考略

                         李勋明

    圣境山主峰真武观位于荆门古城西北三十里荆山主脉上，一峰独峙，绝壁临宵，巍巍壮观。同治版《荆门直隶州志·古迹》载：“圣境山在州西北三十里，悬岩峻壁，上祀真武，相传荤酒不得入。崇祯壬午，有少年十辈携酒登山庙，僧拒之，不听。至晚，殿门已闭，火忽满室，霹雳震天，众人火焦几死，衣冠抛十里外”，颇为神奇。

    实测真武观由三层石砌平台组成，位于主峰南坡，四面悬壁，形如城堡。在七十二龙中坐甲子向戊午（坐正南向东南偏三分）。三层平台相对落差9．5米，目前遗留在第一平台上的庙屋和二、三级平台上的部分石灰浆砌墙体为原始建筑遗存，其余水泥砂浆砌体和钢筋混凝土建筑均为新建，与原貌有很大区别。第一平台基本为原状，宽15米，深11.5米（现深9．5米），现存7.5ｘ4.2米的石墙屋为原建。第二平台比笫一平台高5米，深9.5米，第三平台又比笫二平台高约1.2米（现砌高达2．3米），深11米，总占地面积560平米。主庙建在第二、三平台上，前殿面宽11.4米，深5.95米，后殿面宽12米，深7.5米。墙体为石砌，厚50公分，建筑风格接近本土明清四合院民居，前殿为硬山，后殿为歇山。主殿背后原来应该有山包和林障。可惜十年前新建真武观时废弃原址，后退至峰巅，破坏了原来大殿后面的泄煞包，使真武阁处在北风煞旺处，倘不是钢筋混凝土，早就被强风摧毁了！

    真武观前“玄关”位于百米外神道龙首处，实测墙基为4.5*3.9米，拱门，并额有“玄关”二字。

    现遗留在主峰的真武观乱尾楼初建时设计为高9层的观景阁，由于改变了庙地性质，本人当时坚决反对，将图纸由9层改为两层，即现在的残楼。今后完善时，应采取补救措施，在阁北堆砌一道三米高的自然石砌体，并进行绿化履盖，使真武阁笫一层大殿不受北风冲煞。

   真武观究竟建于何时，现存的三十余块碑碣大多是功德碑，民间流传的“荆北无双妙景，襄南第一名山”佳句，出自清嘉庆十二年（1807年）荆门州署相关官员所立的《宝殿流辉》碑。根据本人和焦知云先生现场勘查的遗碑，有价值的碑刻如下：

  《圣境山天子万年碑记》，由纠首杨伟继、刘林等46人及主持及僧大释立。此碑刻于明万历甲申（1584年）农历三月，这是圣境山目前现存最早的一块碑刻。

  《重修圣境山记》，为明万历四十六年荆门进士刘汉祚于明崇祯十年（1637年）丁丑四月撰立。该碑文详细记载了其母马老夫人捐资修宫宇和门庑，以及购置田产以助香火，其碑刻文辞优美，不乏为进士之作。

  《鼎建山门纪略》，刻于明崇祯十四年夏月（1641年），同为刘汉祚所撰，记述刘家捐资修山门“玄关”。从碑文落款看，当时庙内僧人已达十余人，可见真武观在明末清初香火非常鼎盛。

  《长林圣境碑》，为刘汉祚后辈刘泽洪等立。时间为康熙六十年冬月（1721年），与刘汉祚立碑时间相隔80年。从这几块碑记推断，从明万历十三年刘家马老夫人捐修真武观，一直到康熙六十年（（1721年），前后八十余年，刘氏家族一直为圣境山主，主持为佛徒。

   真武观虽为道教宫观，至今却没有发现一块道人住观的文字，所有遗存碑刻均记载僧人住观，始终是道观佛守，城西白龙观和城东青龙观也是如此。如果说满清礼佛抑道，而明朝崇尚道教盛行，为何圣境山一线道观主持也是僧人呢，有待探讨。

   圣境山为荆门城市祖山，座下脉发四方，南下呈丘陵融入江汉平原。按中国古代建筑风水理论评析真武观的地理环境，其优势：一是山如火形，宜庙宜香火，地运旺时出贵人。二是庙前百米逍遥神道势如游龙出洞，自然天成，昂首于山门玄关处，活地脉而彰圣。三是庙南朝山五峰拱为笔架山，连绵来朝，气势磅礴。朝山旺主贵，故不论庙宇如何衰败，香火始终不会绝迹，现在无庙朝拜仍然天天有之。其劣势：一是峰北来脉过峡太低，主峰无靠不稳，导致地运兴衰交替频繁。二是左青龙和右北虎护山也过于低下，不能全力护主，影响旺财旺丁，难出大德高道。三是庙前无明堂平地，不能扩建附属配套建筑，难成大庙。

   圣境山庙观毁于上世纪战乱人祸，此后修修停停，始终难复元气，三十多年前，有某道士募捐修复真武观，由于资金短缺而出走。又有三位老板相继投资修建，可是动工后不顺，只好走人。 二00三年，几个四川人打着一家香港投资公司的招牌，号称投千万元打造圣境山，结果也走上不归路，使真武观不仅没有恢复，反而又添了一些半拉子工程。接着，某老板又来也号称投巨资打造圣境山，结果他们把真武观屋面浇了个顶，又停工不知所终。其实我曾经提醒那个老板，圣境山乃不求回报者或大德者方可为之，他不以为然，结果真被我言中，不久他遭遇车祸后，又没有了影子。2017年初，北京大江南北投资公司欲投资开发圣境山，准备与东宝区签约时，被人拒之，引进另一商家高歌猛进开山，最后也是冷冷静静离场，应验了本人先前预言。如今相关方又如火如荼打造飞人，并于真武观朝山上劈地筑飞台，因缘得失，自有定数。

   本人二十年前进入九龙谷之后，始终把开发圣境山结合荆门城市长远发展考量，一直呼吁推进环荆门山“一带一圈”旅游圈。在袁良宽、傅德辉、胡道银、董泽文、廖明国等历任相关领导重视下，拉通了主峰路、九龙谷路、漳圣路、十八罗汉路、玉皇阁至真武观路，又利用风电项目拉通了玉皇阁至碑凹山路基。目前，荆门山山脊观光道趋形已初步形成，部分路段只待硬化布景，融入人文，即可游览俯瞰江汉沮漳。环荆门山的石莲、团坊、袁冲、南庄河、白坪、金泉六个村道路也基本连接，只待相关方牵头升华规划，即可逐步在荆门城西打造出一块新的城市文旅经济增长极。

   按三元九运法则，真武观将在2024年进入下元九运后大兴40年，相信圣境山不久会遇明主而中兴。但是，仍需慎之而行，我们已经给这座圣山带来了不少硬伤，不能再盲目动一草一木。最后用在勘测真武观时所写一首七律诗作为本文结尾：

            群峰环列朝仙观，雄峙沮漳揽八蛮。

            赫赫襄南无二景，巍巍郢北第一山。

            残碑断碣留胜迹，古庙新祠遗乱鬟，

            忍看神台生恶草，怅望飞伞过玄关！

李勋明

圣境山乃荆门城市玄武，三十多年来，修修停停，始终为半拉子工程，严重影响了荆门城市形像，荆门市民反映强烈，人大政协代表们高度关注，每年提案要修复圣境山……。本人根据现存残垣进行了修复规划设计。但愿早日兴之。

李勋明

门东草 发表于 2021-7-24 15:45
但愿李总的规划能早日变为现实。

尽人事而已，留待后人评说……，

李勋明

ぷ灵ふ狐ぞ 发表于 2021-7-25 06:41
帮顶一下！

谢贤兄顶帖

李勋明

发了几张图到抖音上，没想到十小时内超过3万多人关注，可见人心所向。