天地有恒常，万民有恒事，贵贱有恒立

玉至001211

天地有恒常，万民有恒事，贵贱有恒立

原创：熊春锦 德慧智

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天地有恒常，万民有恒事，贵贱有恒立，畜臣有恒道，使民有恒度。

天地自然在上德的状态下，遵循着永久循环往复变化不息的规律。

天下的百姓万民，遵循着循环往复日常事务的变化。

人们富贵与贫贱位次的确定，依据德的多寡而兴替地循环变化。

大道和百姓养育培养的官员，遵循着大道无私而取用或罢黜的循环规律。

国家管理者命令差遣民众，要遵循大道慈爱万物而不改变的标准和法度。

天地之恒常，四时，晦眀，生杀，輮刚。万民之恒事，男农，女工。贵贱之恒立，贤不宵不相放。畜臣之恒道，任能毋过亓所长。使民之恒度，去私而立公。

天地自然“一度循轨”的规律，包括春夏秋冬四季的不断交替变化；黑夜与白昼的自然交替；万物的滋生与消亡；事物柔弱与刚强的转化。

百姓日常循环不息的事务，是男人的务耕种农事，女人做纺织、刺绣、缝纫：等等。《墨子·辞过》当中说：“女工作文采，男工作刻镂。” 《周易参同契·男女相须章第二十七》当中说：“男动外施，女静内藏。”

贵与贱位置的确立和变化规律法则，对贤人和宵人名位的确定，不应当相互排斥、驱逐与弃置。

养育培养使用官员的规律和原则，委用有才能的人，预防禁止超出其才能和错误过失的产生，充分发挥其所长。

命令和差遣民众的规律法则，是教化民众尊道贵德，去私欲人心而培养确立大公之心。

变恒过度，以奇相御。正奇有立，而名弗去。

凡事橆小大，物自爲舍。逆顺死生，物自爲名。名已定，物自爲正。

发生和出现了破坏违反道法和常法规则的严重现象的时侯，就要“操正以正奇”，机智灵活、出人意表地“以奇用法”，进行抵御、化解。

以奇用兵，兵法当中，设计正面对阵交锋为正，而用计谋邀截袭击为奇。老子曰：“正复为奇，善复为訞。”当这两种法则都确立起来善加应用以后，那么在治理国家时，万物的名号和形态就都会规范在正确的治理中，而不会消失。

世间的万物，不论其体积形态的小和大，万物都是以有相的形体作为精神的宅舍，形就是神的居宅。

万物在变化中，不论逆顺还是生死，都是以内在的气质决定外在的形，并且形成其名。

在道法的统摄之下，无相的形名与有相的形名都确定以后，万物内在的变化和外在的发展，都会规范在符合道德准则的范畴之中。

漳河2018

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