“大学之道在明明德”这个“明明德”两个“明”的真实内函

玉至001211

“大学之道在明明德”这个“明明德”两个“明”的真实内函

原创：熊春锦  德慧智

道德人生最幸福，德才兼备最快乐!

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由于中国的文化就是一部修身的文化，全部强调内在的光明，首先要掌握内文明，才能够掌握好古代教育方法的真谛。“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。”这个“明明德”，两个“明”用在这里，《黄帝四经》当中也同样用这两个明：“正以明德，参之于天地，而兼复载而无私也，故王天下”、“其明者以为法，而微道是行。明明至微，时反以为幾”，这两个“明”实际上包括了反观内视自己体内的这个光明、内文明，也包括了我们智识对这些修身理论的明确、明白，要有一个明确的志向，志宏愿深，要立下志向，首先对自己的内天下进行德化，对社会用道德去影响、去作用，用这个德对自己的身国进行治理。在治理身国有成的同时，去服务于国家、民族。当然，还有齐家，使自己的家庭能够在社会上踏上一个新的台阶。这里面，即有“为学者日益，为道者日损”的方法。

      《大学》强调了：“自天子以至於庶人。壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”都是揭示了需要通过经典诵读，通过修身，达到一个内文明的状态，明白这个德的能量性、品格性，这才是进入最良好的智能提升、慧性开发的教育之道。老子曾经在他的五千言当中说：“修之身，其德乃真”，“夫礼者，忠信之泊也，而乱之首也”，“是以大丈夫居其厚，而不居其薄；居其实，而不居其华，故去彼取此”这些论述，都是强调了修身的重要和内文明实现的必须性。

      这一点，不仅在我国的历史上存在，在玛雅文明当中同样也存在。我曾经亲自到南美洲去待了半个月，考察他们的实证图文的奥秘，发现跟中国古代的这些文化和教育思想，可以说两者是异曲同工的。因为中国的文化当中强调左日右月，我们的两个眼睛就是我们的日月，两个眼睛使自己产生内文明，而明明白白地解读古人的经典。要将自己的目光收回，反观内视，去关注自己的生命，提升自己的智慧，这样才能最正确地使自己的行为符合自然大道的客观规律。

      中国的文字，都是围绕着内文明创造的。大家可以看看（图示），除了这个心字没有带月亮以外，其它的字可以说全部都有月亮。为什么呢？它们不会生光，唯有每个人的心可以发出心灵之光、爱之光。这个心上面的大脑，不会自己发光，是用的个“月”字旁，肺、肝、肾、胆、膀胱、胃、肠、胰全部都是如此。经典诵读，可以使我们的心灵放出内在的光明，而照亮我们的六腑、三焦、五臓以及其它的四个臓腑，这样的内文明就能够出现了。所以，我们就了解一下旋极图模式的诵读方法。

      大家可以看看这个旋极图，两侧的阴阳不再像阴阳鱼那样，不像太极那样你强我弱的，而是平等地发展，因为有这个德在心中放出光芒、光明，来作用和影响我们的教育和学习和生活。中心的圆，就是德，在胸腔的正中央发出太阳般的光芒；外围的红与绿，对应着体内的五臓和六腑，也象征着万事万物的阴阳属性，要让它在阳光的照耀下和谐地生存与均衡性地发展。因为老子揭示过这个真理：“三生万物，万物负阴而抱阳，中气以为和”。
配图：玉至