树立“信由脾土生，健由口识立”的理念

玉至001211

树立“信由脾土生，健由口识立”的理念

原创：熊春锦  德慧智

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在日常生活当中，也可以通过一些具体的措施来预防妄言、绮语两舌以及恶口的产生。
预防妄言，要明自己愚智未脱，要处下而居贱，不炫耀，不要逞口锋之利，静时常思己之过，闲时莫论他人非。
预防绮语，要敬畏因果慎言行，行有不得省己身，感恩一切和广助，视人如佛福气生。将每一个人都当作佛和菩萨对待，福气就容易生成了。执于人过己生过，言过是非毒心身。难将我语与他语，未必他心似我心。勤诵经典无为治，忠信厚实祸不生。
预防两舌，要谨于言，慎于行，简言治舌，恪守语言，慎之于未言之先，审之于方言之际，反省自检言语之后。
预防恶口，要管住自己的嘴，妄言不生，绮语不作，戒其两舌，永断恶口。如果能够克制住恶口，就容易避祸得福。

病从口入的原因
口识如果处于霸治和危治的负态，还会造成病从口入的结果。之所以会病从口入，是因为吃了不该吃的东西。例如，饮用水和食物的细菌病毒污染、重金属化工污染、寄生虫卵污染、农药污染、水质的腐败、食品过期变质等，都会造成病从口入。
还有一种导致病从口入的重要原因，就是人类由于仁义的异化，贪食生灵的肉体。用肉体一词是比较文雅的说法，实际上是吃其他生命的尸体，这是由于人类同情心和正义感下降所造成的。特别是一些自然生长的动物，人类是绝对不应该吃的。
食欲的正善治
从当前的社会现状中我们可以发现，病从口入的范围现在已经越来越广泛了，需要正确地对待，才能够有效地进行防治。
那么，如何确立食欲的正善治状态呢?首先，要树立“信由脾土生，健由口识立”的理念，明白健康是由口这一道门户确立起来的。其次，要改变仁义异化的状态，尽量进入环保型的以绿色植物为主的饮食状态，倡导低碳饮食生活，忌食自然生长的动物的肉体。最理想的方式是确立素食，保持清净的内环境状态。
是要注意饮食卫生，避免生熟不分，餐具不洁，预防苍蝇、蟑螂、老鼠的侵袭以及传染性病毒细菌的污染。
要注意培养良好的吃相，培养对食物的感恩之心。
配图：玉至