眉州没有东坡 黄州也没有雪堂

黄州最美遗爱湖

眉州没有东坡 黄州也没有雪堂


说起苏轼在黄州（今湖北黄冈市）三处最重要的生活遗迹，实在令人唏嘘。

临皋亭遗址在黄冈市的居民小区“文峰宝邸”内，至少还有一块说明性的石头碑。


更不堪的是定惠院，今天的黄冈市区，只有一个地名叫定惠院，甚至连对这个地名的历史说明文字都找不到了。比这更令人不解的是雪堂的消失。

苏轼为什么后来有了那个闻名世界的大名号“东坡”？

不就是因为他在黄州城东的一块山坡上垦荒，又在山坡旁边自造了一座待客的小屋，定名“雪堂”吗？


可是，今天，你在黄州想找，跟东坡相关的，只有一座著名的连锁饭店，还是叫眉州东坡，不是黄州东坡。

这本身已够滑稽，苏轼自弱冠出川，两次因丧归乡，直到最后一次离开家乡时，所有宋朝人都只知道一个叫苏子瞻的大才子，他的家乡眉州，哪里有人听说过东坡二字？

真正的东坡，就是在黄州诞生的。

这一点，我觉得写出来都有些多余，因为这是一个常识。

今天，东坡这个最具有辨识度的古代名人之号，却成了一座以川菜闻名的餐饮企业的正名。

商业行为，我们无法左右，但在黄州，竟然不给东坡雪堂留出一块遗址故居？


在黄州怀古的几日里，我对这座城市与苏轼之间的联系甚至产生怀疑。

从城市道路、饭馆、商业街区的名称上，你可以感受到苏东坡的影响力。但最应该被重视与收拾的内容，黄州人却神奇地忽略了。

比如临皋亭与东坡雪堂。

东坡著名的《后赤壁赋》的开篇就写道：

步自雪堂，将归于临皋。

当时他和几个朋友在雪堂聊得很晚了，想回临皋亭的家中休息，但那天的风景真好，才动了再游赤壁的念头，也才有了苏东坡喝大了半梦半醒时见到一位道士“羽衣翩跹，过临皋之下”。

多么神奇的临皋亭。

如今我们所能见到的，就只有一块泯然众人的大石头……


临皋亭对于苏轼的意义到底是什么呢？

今天的临皋亭遗址位处长江北岸，但并非临江而处，直线距离大约三华里。

而在苏轼所处的公元十一世纪下半叶，临皋亭真的是一座不折不扣的江景房，这是苏轼自己在一篇小文《临皋闲题》中记载的：

临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨嵋雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！


读了这段话，你应该可以理解，临皋亭对于苏轼的意义了吧？

是的，临皋亭前的长江水，来自于上游的峨眉山雪融之水，那就是苏轼故乡的水。

何必归乡哉？
在临皋亭中，苏轼每天饮用的水、洗澡的水都是家乡的水。

有时，形式大于内容，对于处在精神枷锁中修炼的人，并不是一件坏事。

由此，苏轼得到了更深刻的感悟：

江山风月，本无常主，闲者便是主人。

写这篇小文时，苏轼听说了老弟苏辙的亲家范百嘉（字子丰）新建了一座园林，他竟然问出了一个听上去有些不自量力的问题：范府的花苑，和我这座临皋亭，哪个更漂亮？

闻范子丰新第园池，与此孰胜？


说个题外话，范百嘉是北宋名相范镇的儿子，苏范两家一直保持着非常密切的联系，后来，苏轼的幼子苏过，也娶了范百嘉的另一个女儿为妻。

住进临皋亭里，和之前一个人在小小定惠院里幽闭时相比，苏轼真的变回了从前那个快乐得甚至有些顽皮的大男孩，他竟不自觉地写了一句凡尔赛体：

我这个园子，当然是不如老范的那个好咯，因为啊，我这儿不用交税。

所以不如君子，上无两税及助役钱尔。