质疑“知子莫若父”

闲情偶寄

质疑“知子莫若父”

江腊喜

俗话说：“知子莫若父。”其实，这句话也有很大的局限性，《晋书》所记载的贾充之母与郗超之父，就说明即使是亲生父母，也未必真正了解自己的儿子。

贾充，字公闾，可谓西晋的第一号功臣。当初，发出“司马昭之心，路人皆知”强烈愤慨的曹魏小皇帝曹髦，因不堪忍受皇权即将被司马氏篡夺，就“铤而走险”，率领身边的心腹，起兵讨伐司马昭。因是名义上的皇帝“御驾亲征”，虽然司马昭身边的人数众多，且兵强马壮，可他们没有“以下犯上”的勇气。眼看司马昭就要失败了，深受司马昭厚恩的太子舍人成济问了时任中护军的贾充一句：“今日之事如何？”贾充坚定地说：“公等养汝，正拟今日，复何疑？”意思是说，司马公养着你们，正是为了今天你们能为他出死力，你们还犹豫什么呢？这句话，给了成济“百倍的勇气”，于是，成济才胆敢“抽戈犯跸”，刺死了皇帝曹髦，“讨逆军”也因此而全军覆没。

由此看来，没有贾充那句“复何疑”的命令，司马昭很可能要成为曹髦的刀下之鬼。也正是由于这个原因，贾充才在事后晋封为阳乡侯。因此，贾充既是西晋的第一功臣，当然也是曹魏政权的罪魁祸首，更是弑帝的元凶。

然而，这么一位与曹魏政权有“不共戴天”之仇的贾充，其母柳夫人却对曹魏忠心耿耿。

成济刺死小皇帝曹髦，柳夫人不知其前因后果，更不知成济的胆量来源于其子贾充的一句命令，十分看重节义、忠于曹魏的柳夫人，认为成济不忠不义，多次在家痛骂他。可柳夫人身边的侍从，每当听到主母痛骂成济时，没有不暗中耻笑的。

那么，贾家母子的“价值观”何以相差这么远呢？这其实也与环境有关。贾充历侍司马师、司马昭、司马炎，这个阶段正是曹魏“气数”逐渐衰竭，司马氏“将革命进行到底”的时候，作为投机分子的贾充，自然要“弃暗投明”；再加上他的几个女儿当中，一个嫁给晋武帝的弟弟、继承皇位呼声很高的齐王司马攸，一个嫁给近乎白痴的太子司马衷（也就是日后的晋惠帝），因此，他自然要死心塌地地护卫司马氏。而他的母亲柳夫人，其丈夫是魏朝著名的忠臣贾逵。贾逵在担任绛邑长的时候，叛贼攻陷绛邑，贼首要求贾逵行跪拜礼，贾逵大义凛然地斥责说：“哪有国家官吏给贼寇叩头的道理！”叛贼发怒要杀他，还是当地百姓救了他。丈夫如此忠于魏朝，妻子自然受到濡染，因而痛恨弑魏帝的成济。

郗超，是东晋权臣桓温的心腹谋臣，有名的典故“入幕之宾”就是因他而来的，他也是桓温集团的核心成员。发出“既不能流芳百世，那就要遗臭万年”感慨的桓温，久怀篡逆之志。原本指望通过北伐，建立不世之勋，以收时望，然后再一步步篡夺晋朝政权，谁承想北伐之战的枋头一役，被鲜卑军队打得大败，所率五万北伐军，战死的达三万人。

枋头之败以后，桓温原先屡战屡胜的威名受到了很大的损害。郗超于是向桓温提出建议，通过废立皇帝来树立自己的威信。已经当了六年皇帝的司马奕，因此而被废为海西公，另立司马昱为帝。郗超的谋划，外人自然不得而知，其父郗愔也无从知晓。

虽然郗超才华横溢，可天不假年，四十二岁时，比他的父亲郗愔抢先一步走了。郗超虽然不忠于朝廷，但在家绝对算得上是一个孝子。死前，郗超拿出一箱书信交给他的门生说，这些记载阴谋诡计的信件，本应统统烧掉，但我担心年迈的父亲因思念儿子而损伤身体；因此，我死之后，如果我父亲悲伤过度，你们就把这箱书信给他看；否则，就烧了它。

果然，郗超死后，郗愔悲伤成疾。门生根据郗超的遗言把书信交给了郗愔。郗愔看了这些与桓温密谋要夺取晋室江山的往还书信，大怒说：“这家伙早就该死了！”从此不再为儿子的早逝而悲伤了。

可见，无论是“见识短浅”的婢女，还是封建士大夫的门生，他们所知道的那些士大夫的一些事情，士大夫的父母竟毫不知情，“知子莫若父”在这里就是不折不扣的“假命题”。

林深数树

意思还是确定的。
明晰未必。

闲情偶寄

在那个以投靠新主子为荣的时代，有这么两位父、母，着实令人难忘，不禁要行诸笔端。