本帖最后由 刘南陔 于 2022-1-17 06:40 编辑
荆门刘家集刘氏房族分布情况初探 房即家族的分支，有亲房本房、近房远房之别。各姓氏分房的情形都不一样。 荆门九龙庵始祖叶本生有九子，九子后裔分居不同地区，为厘顺家族关系，而后分成九房。叶本六子思奇、八子思元无后，叶氏虽号称九房，其实仅七房而已。 荆门五里铺两河口刘家嘴刘氏始祖刘顺与唐真同庚，二人深相结义，一同迁至湖北。而唐真后裔念先人结盟之好，唐刘永为一姓，世世和睦如故，后刘（唐）氏分为八房。这八房虽同为刘姓，但并无血缘关系，而且使用派名也不相同，上祠堂字派为：“志士中原启，文运自天开。本立能生道，广昌英俊才。五常三纲胜，众坤保和谐。”下祠堂字派为：“万金守定宗祖德，光明正大应保承。绍继汉世从元起，玉庭文字在后兴。” 刘家集刘氏房族分布情况是怎样的呢？ 据民国元年重修《壬子年小七房纪事簿》载：荆门刘家集刘氏“大房在城北乌门洞、乌盆冲。二房在沙洋罗汪岭。三房在九龙庵庙塆，族长刘士相、刘兆清。四房在兴隆余树庙，族长刘士钧、刘云锴。五房在梨树角塆堰，族长刘运概、刘松桥。六房族长刘世祥。大七房族长刘和轩、刘友林。八房在下面曾庙西，族长刘运金。幺房在宜昌。”《壬子年小七房纪事簿》还记载：“刘淮有七个儿子名叫纪、士、光、登、养、于、恒。”但房设却多达十个（大房、二房、三房、四房、五房、六房、大七房、小七房、八方、幺房）。显然刘家集刘氏设房与荆门九龙庵叶氏不一样，不是按刘淮儿子后裔分设的。 查阅《荆门州志》（乾隆十九年舒成龙纂修）载《东七图适中刘家集至州八十里》图，刘家集三字加有方框，表示刘家集是荆门州南八十里的中心集镇。图中配有文字说明，此处东抵九龙庵、南抵谢家台、西抵深港、北抵洪家湾。《壬子年小七房纪事簿》记载的九龙庵就在此范围内，而余树庙、梨树角、曾庙因其地名小，虽未标注，但亦在此范围内。由此推断，刘氏分房与其后裔居住地域有较大关联。 为考察刘家集刘氏房族及分布情况，我们还收集了几种不同的刘姓版本的族谱，抄录了一些刘氏碑刻，有了许多发现。 一是今人根据丙子（1936年）族谱编写的《五房族人登记谱》。此谱载“我们五房人等，老祖在南面赵集东，罗集西有坟墓。老祖道一道兴二弟，日后又迁移到柴集南五里路弯堰角梨树塆住。” 二是《刘传隆碑文》。碑刻在九龙庵庙湾南墓地，碑文载有“三房源永传宏世运昌承光耀祖宗”等文字。庙湾不远处，有一自然村落名“三房塆”，这些都与《壬子年小七房纪事簿》对三房、五房后裔分布的记载完全一致。 三是《大七房族谱》。此谱由刘运锦（1919-2000）在二十世纪七十年代根据《故高祖妣宁老孺人墓碑》撰写。谱中记载大七房先祖的后人大都居住在柴家集、九龙岗、荆条港一带。 四是在续谱建群后，有称四房的宗亲，居住在楚河村，楚河村地处兴隆岗。有称八房的宗亲，现住地在沙洋县拾桥镇境内，这部分宗亲是在修建金鸡水库时搬迁过去的。《壬子年小七房纪事簿》载：“八房在下面曾庙西。”经多方查证，曾庙在金鸡冢子东南，早已圮毁，至今遗址地貌尚见。这再次印证了《壬子年小七房纪事簿》对四房、八房记载的可靠性。同时，有入群宗亲称小七房的，居住在朱庙村、三清村的，至此刘家集刘氏房族的分布情况大致明朗起来了。 五是乌盆冲刘氏族谱的今人抄本。其序称：“元末明初，红巾造反，湖北军民逃离殆尽，是江西来祖，所传始祖刘公讳万山，祖婆倪孺人，原居江西吉林府汲水县刘家巷，南林院土地祠下，永乐末年庚戌岁三月初一迁居湖北承天府郢城长林县车桥村。”虽然这段文字有多处经不起考证，只能看作是当代人的随笔，但它毕竟记载了乌盆冲刘氏家族一段传说，为我们寻找刘家集刘氏大房宗亲提供了一些线索。这段话有两个时间接点应该引起我们的重视。其一，元末明初即1368年前后；其二，永乐末年即1424年。二者相距56年，也就差不多有两代人。这说明乌盆冲刘氏到湖北后进行了两次迁徙，第一次由“来祖”率领，第二次则由“始祖刘万山”率领。为什么会有两次迁移，“来祖”“始祖”与刘家集刘氏始祖刘淮是何种关系，我们都不得而知。但根据《壬子年小七房纪事簿》的记载，根据二者派系的相似之处，比照五里铺两河口刘家嘴刘氏房属关系，断定乌盆冲刘氏为刘家集刘氏的远房应该是合情合理的，而且此推断已经得到乌盆冲刘氏宗亲长老的认可。 这样看来，荆门刘家集刘氏分房是兼具荆门九龙庵叶氏、荆门两河口刘氏两种方式，即既考虑到区域地缘，又考虑到宗派亲疏，可见刘家集刘氏一族的包容与大度。 至于二房、六房、幺房，《壬子年小七房纪事簿》记载或语焉不详，或地域太广，故寻访仍在进行中。 | 
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发表于 湖北省武汉市 2022-1-16 17:12:40
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