「校长说」原黄冈思源实验学校校长皮建明：教育要有遗爱精神

黄州最美遗爱湖

遗爱”一词出自苏轼的一篇短文《遗爱亭记代巢元修》。北宋元丰二年(1079年)，苏轼因乌台诗案，被贬谪黄州为团练副使，当时的黄州太守徐君猷一向仰慕苏轼才华，对苏轼敬重有加，两人很快成了朋友，常常相约去黄州城南的安国寺，在院内的竹林中的一座亭子中品诗论话，说古道今。元丰五年（1082年），黄州太守徐君猷即将罢任去湖南任职，安国寺和尚继连请苏轼为二人经常饮茶的竹间小亭取个名字，以作纪念，苏轼取名为“遗爱亭”。恰逢四川眉山人巢谷（字元修）来黄州，当时也在场，徐君猷便请其为遗爱亭写一篇记，苏轼认为巢谷才来黄州不久，对徐君猷不太了解，于是代写了一篇文章《遗爱亭记代巢元修》。文章中苏轼对“遗爱”做了诠释：“何武所至，无赫赫名，去而人思之，此之谓‘遗爱’。夫君子循理而动，理穷而止，应物而作，物去而复，夫何赫赫名之有哉！”文中何武是古代的一个官吏，他在各地任职过的时候都没有多少显赫的名声、政绩，但他不劳民伤财，按照客观规律办事，真心实意为百姓做好事，他离开以后百姓才慢慢受惠于他过去在当地从政时所做的事情，才感知到他的好。

苏轼一生推崇这种遗爱精神，他认为徐君猷就是这样一个有遗爱精神的好官，所以他为那个竹间小亭取名“遗爱亭”，就是为了在徐君猷离开黄州后留作纪念。

失去的是什么
我爱苏东坡，喜欢他的诗词歌赋，敬佩他的清正人品和傲然风骨，仰慕他的绝世才情和淡泊情怀，作为教育人，更欣赏他这种功成不必在我，“去而人思之”的遗爱精神。

中小学教育是“奠基工程”，它本身不能直接产生“效益”，它的质量如何在外面是看不见的，完全取决于从业者的良心和素质。学生考试成绩、学校升学率只能考查学校教育质量的一个很小的方面，如果为了教育者的一时“政绩”，而不顾后果一味追求它，那么，带给学生的只能是灾难。因而，苏东坡所推崇的“无赫赫名，去而人思之”这种“遗爱精神”也恰是我们教育人所需要的。

我在初中做了20多年的英语教师，担任班主任，兼任中层干部、年级主任，学校都是实行年级负责制，所以我不仅要带好自己的班，还得为整个年级，每届700多人的教育教学质量负责。

说到质量，离不开考试成绩，初中就是看中考，中考成绩的优劣直接决定大家对一所学校办学质量的评价。黄冈市区不大，前些年每届初中毕业生3000多人。这里有个著名的黄冈中学，是每届3000多名初中毕业生梦寐以求的地方，也是每位考生家长的向往。从小学到初中，甚至从幼儿园开始，每一个孩子都绕不过这道坎，将来能不能考上黄冈中学，成了判别孩子是否优秀的标准。每年中考结束，成绩公布，城区几所初中都会第一时间“喜报”本校多少学生考上黄冈中学。

那时，黄冈中学每年在城区招生100多人，我所在的黄州中学是城区较好的一所完全中学，初中部规模较大，最多的时候一届能考取黄冈中学近60人。但一个年级有10多个班，每班多的10多个，少的一两个也常有。成绩公布，考得好的班主任和老师喜气洋洋，考得不好的便觉得无颜见人。

我到学校第二年，领导就要求我做班主任，但我没敢答应，我被这种竞争的氛围吓怕了。第三年，推脱不掉，第一次当班主任，暗下决心，一定不能输。我投入了自己几乎全部精力，也争取到了家长们的全力配合，把控了学生的全部时间，真正做到了老师苦教、学生苦学、家长苦帮。三年后，我所带班中考考取黄冈中学人数居年级第一。

第一次当班主任班上就考得好，似乎应当高兴，庆贺，然而，我却怎么也高兴不起来。

我们学校这一届700多名毕业生，考得较好，54人考上了黄冈中学，城区3000多名初中毕业生，上黄冈中学的名额只有120个。这么多学生，苦苦奋斗三年，为的就是争这120个上黄冈中学的名额，那么，没有进入这前120名的学生花费那么多休息时间、运动时间来上课、做题，价值又在哪里呢？即使是考上黄冈中学的这些学生，他们没在初中这个最佳的时间段去激发学习兴趣、探究自主学习方法、享受学习乐趣，而是为了多考那一分两分拼死拼活地反复练习，重复学习，失去的又是什么呢？

苏轼在《遗爱亭记代巢元修》说，“夫君子循理而动，理穷而止，应物而作，物去而复，夫何赫赫名之有哉！”“理”“物”就是客观规律、科学道理，在教育上就是教育规律，就是学生成长发育规律。一千多年前的文人、士大夫都能够不为名利而违背客观规律做事，我们今天的教育又怎能以牺牲学生的兴趣爱好、探究精神，乃至身心健康为代价来获得眼前的升学成绩呢？

“莫问中考”
基于这些思考，我从做第二届班主任开始，第一次家长会上，我就告诉家长，初中就干初中该干的事，我们不能让全城初中学生、老师，包括家长都围着那每年120个黄冈中学的名额转，不能为了一次中考牺牲了孩子人生最宝贵的三年时光。咱们班不问中考！

家长接受不了我的观点，初中不就是为上高中做准备吗？

我说，不对，初中就应该有初中的生活，即使是做准备，也是为高中及以后的学习、生活乃至一生打基础的阶段，而不仅仅只是为考上高中做准备。

考上高中，只是一场考试来决定，它的内容是知识，是试题，因为中考的绝大部分内容都是课内知识，所以，为它做准备最简单、直接的方法即是学习这部分知识，训练相关题目。

很多孩子从小学高年级开始慢慢喜欢上阅读，往往一到初中就因为课业负担过重，基本上就没有课外阅读了，而到了高中负担更重，时间更紧，就更没有课外阅读的可能了。到了高中，随语文必修教材一起发放给学生的，每学期都有厚厚一本泛读教材，但学生基本上都没有时间阅读。

一个孩子好不容易培养起来的一个良好的，也是会终身受益的阅读兴趣，如果经过初高中六年的间断，它又何以能成为爱好和习惯呢？

英语学习也是如此。起始阶段的学习应该重在听说能力和英语语感的逐渐形成，而不是为了眼前的考试的高分，做大量的习题训练或死记硬背。

而“莫问中考”的初中，则可以慢慢的培养学生的学习方法，而不是给学生布置大量的作业，死记硬背、重复操练；可以让学生在自由的学习氛围中感受到学习的乐趣，而不是枯燥乏味的“满堂灌”；可以在与同学合作探究中感受良好人际关系的美好，而不是把同学当做白热化的竞争对手；可以广泛扩大阅读视野，培养阅读兴趣，而不是只盯课本；可以坚持自己的体育、艺术爱好，而不是舍弃一切，只为中考。

后来，我一直坚持这种“莫问中考”的理念，每届在初一、初二，我班学生的考试成绩常常会比别人差一些，但到初三并不差，相反，每届中考都考得很好。

有一个学生，她读高中时，一次在英语竞赛中得了全校第一名，学校让她介绍经验，她说：“我其实没有什么经验，只是因为初中时我是皮老师班上的。”

有人问，你让学生“莫问中考”，平时你管得这么松，为什么学生成绩还这么好？

我想，这个道理应该很明了。教育需要解除外在的羁绊，需要解放学生的心灵，遵从科学规律，让学生自由呼吸，慢慢生长，静待花开，切不可急功近利，揠苗助长。学生身上的枷锁解掉了，心态轻松了，性格阳光了，学习也就顺理成章了。只要老师把方法教给学生，给他们相对轻松的环境，当学生自己愿意学习时，学习一定是高效的。中考知识范围本来就不大，我的学生平时学得就不是很差，只是不如其他班的学生训练得那么多，所以平时会考得差一些，只要初三中考前学生严密地复习好，中考考好是完全可能的。

“莫问中考”并非不要考试，而是不要让学生把所有的时间、精力都拿来为中考做准备，不要让“中考”这一件事填满了学生三年的初中生活。初中正处在学生身体发育、心理成熟的快速发展期，也是他们认识世界，形成自己的世界观的关键时期，因此，初中阶段要为他们提供促进全面发展的丰富多样的课程，为他们开展认识世界、了解社会的活动，还要为他们留下可以自由支配的时间、自主发展的空间。

校长更需要遗爱精神
2011年秋，市教育局要选派我到黄冈市实验小学担任校长，黄冈市实验小学是省级示范小学，省、市名校，也是城区百姓择校最热门的学校，而那时候我只是一所普通中学的一名英语教师，对这一消息，我身边的朋友和同事都感到意外，我更是从没有想过会有这样的事情发生。

组织谈话时，领导的一番话解开了我的疑惑。领导说，你在中学做班主任、中层干部，这十多年的教育教学大家都看得很清楚，作为初中教师、年级主任，你能长期坚持“莫问中考”这样的教育理念，有规划地拓宽学生知识面，发展学生兴趣特长，这种坚持很难得，这就是素质教育，正是我们的中小学最需要的。当校长不是做“官”，有没有经验在其次，关键要有正确的教育理念，并能坚持在学校实践自己的理念。

第一次做校长，总是希望做出点成绩出来的。黄冈市实验小学是一所历史悠久的百年老校，名人辈出，地质学家李四光的父亲在这里做过校长，原教育部长刘西尧曾在这里任教，学校有着深厚的文化底蕴，在我之前的几任校长也都是黄冈教育界德高望重的名师，学校的办学方向明确、理念先进，甚至学校管理制度都很完善、科学。

在这里怎样做出自己的成绩？重新想出一个吸引眼球的“理念”？重新出台一套管理办法？

苏东坡说，即使“无赫赫名”，也要“循理而动”“应物而作”，讲的就是要按事物本身规律做事，我们做教育更不能为了吸引眼球，故弄玄虚、标新立异，甚至因此而折腾孩子。

学校不缺理念，黄冈市实验小学所推崇的“以人为本”“创造适合学生发展的教育”“一切为了孩子的发展”“为孩子的一生奠基”，这些最简单的话语其实都是符合苏东坡遗爱思想的教育理念，我们要做的就是践行和坚持，就是让挂在墙上的理念落实到课程中，落实到课堂中，落实到学生身上。

苏东坡在黄州生活了四年时间，留给了黄州灿烂的文化遗产和精神财富，黄冈人民为了追随他的遗爱精神，把黄州的城中几座湖打通连成一片，取名为遗爱湖，建成了风景秀丽的城市公园，这里已成为黄州人的一大骄傲。

我相信，遗爱精神也将在黄冈教育人心中落地，生根，发芽。十年树木，百年树人。教育的绩效不能只看眼前，教孩子三年、六年，要着眼于他今后的三十年、六十年，基础教育就是为学生的人生打基础，虽“无赫赫名”，能在若干年后“去而人思之”，则足矣。