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灵山寺--武汉最早的寺庙
现代人很难理解旧时为什么会去建那么多寺庙。我就曾在一幅1883年的《湖北省城内外街道总图》中数得，仅武昌城内（老城墙范围内）就至少有95处寺、庙、宫、观、庵、祠、殿。这还不包括那些未注名的小寺庙。但其中哪一座建造的最早呢？我认为，非蛇山北侧的灵山寺莫属。而且至今尚有遗迹可寻。 据《湖北通志》所述：“灵山寺，在县城髙冠山，汉明帝时马师所建。”1989年的《武汉市志.社会志. 佛教》中也有类似记述。马师不知何许人也，但汉明帝在位的永平年间（58年—75年），是佛教引进我国的最早时期。永平11年（68年）建的洛阳白马寺，现已被公认为是我国最早的寺院。即使是武昌灵山寺建于永平最后一年（75年），那么灵山寺也仅比白马寺小“七岁”。而中国实际意义上的道教常以东汉末年张道陵（？—156，即张天师）时期为始。因此是否可以说，灵山寺就是武汉地区最早的寺庙？而且资格是“相当地”老。正是因为资格老，所以灵山寺也给我们留下了许多的掌故传闻。 汉末至三国时，传说这里就是古代二十四孝之一孟宗（？—271）的故宅。唐贞观时为一尼庵，传鄂国公尉迟恭（585—658）曾建造有碑。五代时期这里被改成为纪念孟宗的灵竹院。 北宋时此处另加建了一座安远楼（见余开来先生《武汉名胜小记》，但南宋姜蘷（约1155—约1221年）《翠楼吟》词称，安远楼建于南宋时的1186年冬，姜曾参加落成庆典，因此还待深考）。 南宋绍兴年间，传说岳飞（1103—1142）曾住于此，建灵山书院，有岳飞自撰碑文。这里还有传说岳飞女儿得知岳飞被害时投井的银瓶古井，此井六六年前尚存。 南宋理宗时，荆湖安抚制置使孟珙（1195—1245），自称为孟宗的后代，在此建孝感王祠供奉孟宗。 元代时，元公主在此为尼。该处原还建有公主墓塔。 元未时，朱元璋（1328—1398）在九江消灭了自称大汉皇帝的陈友谅，围攻武昌，陈友谅的儿子陈理投降。传说当年朱元璋即驻于此，陈理献上陈友谅用过的镂金床，贫苦出身的朱元璋愤怒地将镂金床砸毁。因此这里又叫作凤凰窝、龙床台。 明弘治九年重修灵山寺。天启初年，行僧无极复建了高可百尺的玉皇阁。 清代更是屡毁屡建，后又延续到民国。 1929年，辛亥老人张难先（1873—1968）在此购地建了五间平房，为小院署名“灵山窝”。建房时还曾挖出过一方石额，上书“孟宗祠，裔孙孟珙”字样，说明这里确实与孟宗有关。 2004年9月，为了寻找银瓶井旧址，几经打听，终在古书、古图和一位古稀老人的引导下，在今武昌民主路398号—400号之间的蛇山五坡找到了古灵山寺故址。 在398号院内，一位当地的老人指着院内东南角的水泥地坪说，当时的银瓶井就在这一片，六六年后已填平；1971年时古寺还剰有几间房子，里面放着一些建筑材料，后来修建成了消防器材厂的大楼。当我还想在院内找寻当年有关的遗物时，忽然发现不远处的水泥地坪内，嵌放有一块约宽一米高两米的青石，仔细察看才知道是一块石碑。在碑的上端，依其布局应为八个字，但今只能认出“修古迹灵山寺”几个篆字，前后两字终难辨认。后来在《湖北通志》上查出，可能是弘治九年（1496年）楚王府宝贤堂所书的《重修古迹灵山寺碑》几字。 在蛇山五坡(巷)，我还看到了当年民国元勋张难先先生建的五间平房，和院内的一块“张宅界碑”。房屋破旧显然急待整修。当向房主问及“灵山窝”、“孟宗祠”碑的下落时，竟也不知去向。 不久前，我又去了蛇山五坡一趟。长不足50米、只有7个门牌号码的蛇山五坡小巷旧貌依然。当地的住户告诉我，后面的房子产权现归属武汉市某宗教单位。在巷口一住户东边墙上，还可看到古寺（有老人称为小灵山寺）旧时用青色小薄砖加石灰砌筑的空斗墙。在402号门前，我还看见一个奇特的石墩，借来一把锉刀，清去墩底埋土，发现下面竟是一口薄砖砌筑的古井，里面还有水。所有这一切，似乎都是在向人们诉说着灵山古寺的悠久渊源。 在西侧的398号院内，门卫认出了我，当我们走到嵌在地下的明代古碑前，看到碑上的几个刻字己被磨平，现只有一“山”字尚依稀可辨。也不知碑后是否还有字，或许还会隐蔵着什么秘密有待揭示？随着时光的流逝，这里可能会慢慢被人淡忘乃至完全遗忘。但我总希望，这里似乎应该留下点什么,因为历史是不应该被忘记的。 附言：2011年为纪念辛亥革命百年，张宅得以重修。然连基础都挖出重做，老房气息尽失。398号院内明代碑处398号院内坪提高不知古碑是否埋在地下。 2007.8.12
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发表于 福建省厦门市 2022-11-30 12:03:24
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发表于 福建省厦门市 2022-12-3 13:45:19
