湖北学子三下乡：传统民歌呼唤“现代相遇”

ZG筑梦

为了可以让年轻的一代了解和感受到老祖先留下的文化遗产，从而更好地传承和发扬民族文化。2023年7月21日，湖北汽车工业学院科技学院追光·筑梦志愿服务队来到了湖北省京山市绿林镇，对锣鼓经进行调研活动。

传承古人，后继无人这一问题令人心痛

与世界八大奇迹不同，非遗是祖辈们在生活中积累下来的无形的财产。但随着时代的变迁、社会的进步，有些非遗在现代人的生活中已经非常罕见，甚至面临失传的危机。

志愿者们刚找到锣鼓经的传承人李世良老先生时是在一家商店中，开始时李老先生还不愿意相信志愿者们，志愿者们虽然一直在与李老先生进行沟通交流，但都无果，直到周围人也对李老先生进行劝说，“你就答应他们吧，反正你去世后也带不走，你现在不说，以后怕是年轻一辈就没人知道锣鼓经这东西了。”听到这话，李老先生沉默了一会，才同意让志愿者们进行采访。

锣鼓经传承李世良老先生有五个孩子（两儿三女）大儿子去世，另外有一个女儿也去世，年轻一辈觉得锣鼓经不赚钱所以不愿意学。如今锣鼓经已经面临失传问题。李老先生曾经还被湖南卫视邀请在春节晚会特别节目上表演锣鼓经，但是由于年龄以及身体原因没有参加，并且他不抽烟，不喝酒就是为了保护嗓子。

图为李老先生在给志愿者们介绍现在锣鼓经的一些情况。

非遗传承道路任重道远，阻碍颇多

虽然曾经锣鼓经还有戏曲[size=18.6667px]很火，但是随着时代的发展，以前的戏班子原有20几个人现只剩下2~3人。戏曲在1955年开始唱戏，文革开始后停止唱戏，改革开放以后才重新唱回老戏，曾经去表演时统一穿着的服装在文革时期被收走或销毁，很少服装可以流传到现在。

此外，从志愿者们与李老先生的对话中得知，80~90年代被邀请参加家宴表演，每人给10块的报酬，现在家宴大多是搭台唱歌跳舞，很少请老一辈的传承人去唱了，而且现在的年轻人不是没有兴趣就是需要外出务工。近些年社会经济的发展，很多非遗项目在渐渐与人们的实际生活慢慢背离，加上如今锣鼓经不挣钱，年轻一辈对传统民歌也不感兴趣，导致人们的关注度逐渐下降。而在社会上，非遗传承人并没有得到社会的足够认可，年轻人对传统文化缺乏感情，缺少认同感。

图为志愿者们在观看李老先生获得的一些证书和曾经表演时的照片。

图为李老先生在教志愿者们锣鼓经伴奏所用到的器乐。

非物质文化遗产传承环境的恶化

志愿者们还了解到了，一些非遗文化是没有政府资金支持的，这给非遗的发展带来了很大的困难。由于种种原因，将非遗保护经费列入财政预算的地方还不多，对传承人的经济补助也不到位。有的传承项目因缺少资金支持而面临断层，许多民间老艺人生活窘迫，无法带徒授艺，这些都影响了非遗的传承和保护。很多非遗传承人都有自己的工作，学习非遗技艺只是不想让一个传承手艺丢失。

很多人将非遗视同为落后的，甚至有些传承人也认为，所做的工作没有价值，没有地位，不希望后人来继承。相比于传统的民俗文化，现代年轻人更加推崇城市文化、潮流文化。同时国外文化的不断渗透，也使得只有极少数年轻人愿意了解、认识以及传承非物质文化遗产，这些都给传统文明的发展与传承带来了不利影响，现在的年轻人都喜欢抖音、快手等短视频，很少人还会关注像锣鼓经这种非物质文化遗产。并且目前还存在一些社会的认知、理念上的偏差。为了保护这些祖辈们千百年来的智慧，志愿者们任重而道远。

图为李世良老先生、李老先生女儿与志愿者们的合影。

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