大家与小器

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大家与小器  

文/朱雄亮

  小时侯，父亲总是教育我：做人要有大家风范！我很长时间都不解其意，因为我常常把“大家”作为“小器”的反义词来理解，因此也极度排斥小器的理念！
    也许，是父亲觉得“大家”两个字很抽象，于是他给我们兄弟姐妹定下了为人的五字规范：情、理、忠、孝、义！据说，我祖父也是这样交代家人和教育子女的。我想：这也许是祖传的家教方式吧？！
    所谓的情，推之大者，就是对国家有感情，懂得饮水思源、知恩图报，从而为国尽忠为社会尽力；推之小者，就是对自己的家要有感情，要记住为父为母持家的艰辛，从而更好地对长辈尽孝，以维护家庭来之不易的和睦！
    所谓的理，就是一种框架、一种原则、一种模式，就像一张太极图！而国家就是一个太极，如何协调阴阳来维护太极的平衡与完整性就是理存在的意义，于是对国忠、对老孝、对友义就成为太极框架中的支柱。
    目前，社会上流传着这样一句话；“做事先做人。”指的就是：大凡做大事的人首先必须学会做人。而做人的意思有两层：“一是做好自己的品性，学会感恩有情，学会在一个伦理框架或原则中做事，即要懂理，情和理是为人者最重要的内涵；二是要做好与自己之外的人际关系，即在行为上表现为忠、孝、义，让大家可以从表象中了解你，最终使你为家庭、社会、国家所用。”
    理解了这些，我们再回过头去看看“大家”与“小器”两个词，其实他们并不是绝对的反义词，因为大家与小器或对己、或对家、或对国都是有责任感的，而且也是有理有情的，所以他们都值得推崇；只是大家者以大众为念，小器者以自己和家庭为重，表现出来的则是：大家者以忠义为先，小器者以孝及自我为主，而忠孝义都是我们必须提倡的。只是小器者如果表现出来的是那种极端的自我，才是国家、社会、家庭所不能推崇和容忍的，应该加以批判！
    情是灵魂，理是框架，忠孝义是形式。所以上到治理国家、社会，下到和睦家庭、个人成事，都必须懂得情理，学会忠孝义，内外兼修。而只有把情、理、忠、孝、义运用得当，才能万事可成！