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仙桃“二月初二”并非“龙抬头” 而是“土地诞”

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汤汤汉水接沧浪 大楚沔阳唱渔歌

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发表于 广东省深圳市 2013-3-15 15:35:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
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    在仙桃民间,每年农历二月初二为土地菩萨生日,这天由村民给土地菩萨做寿,称土地神会。其主要民俗活动又有:“穿衣”(即给土地神像上漆、镀金)、办宴席、送迎土地神、唱社戏等。主要表现形式为村民凑钱给东家(即供奉土地菩萨之家)准备酒席和社戏。席宴过后,大家将土地菩萨迎出,搬至第二家,安放在家神旁首。每个村一个土地菩萨,村民轮流供奉。如果村中有人望子的生了儿子,说是土地菩萨送来的,要求把土地菩萨接过去过一年。具有浓郁的江汉平原水乡特色,表达了广大劳动人民对土地深刻情感和对来年风调雨顺、五谷丰登强烈愿望。
“沧浪渔唱”
汤汤汉水接沧浪      饮乃歌声送夕阳
濯足濯缨皆自取      恨无孺子共徜样
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 楼主| 发表于 广东省深圳市 2013-3-15 15:40:20 | 显示全部楼层
祭祀土地神的习俗

沔阳(今仙桃)农村,早有祭祀土地神的习俗。
    传说,农历二月初二,是土地神的生日。这天,各家各户的主人都要到土地神像前敬香祭拜。
    土地神,沔阳人也称土地爹爹、土地菩萨,视为家神,供在堂屋的神柜上。有的地方是一户供一尊,也有的地方是同姓一族或者同村多户供一尊,还有的地方建土地神庙供奉。不论是农家或是庙宇,大都是供奉木雕或铁铸的神像,也有少数农户供奉木制墨写的土地神牌位。过去,人们信仰土地神十分虔诚,认为人出生在土地上,生活在土地上,一切都离不开土地,只要有土地神保护,住地才能安宁,种田才能丰收,子孙才能兴旺,家里才能发达。因此,对土地神是不能马虎的,更不能得罪。
    每年二月初二早晨,人们要给土地神敬香祭拜;中午,各家各户的男主人要聚集在一起宴会,集体庆贺土地神的生日。庆典的操办和酒席的开支历来有个规矩:娶了新媳妇的想早生贵子,建了新房的要清泰平安,他们都会积极主动地操办土地神的庆典。一是造舆论“换福”,就是他家今年二月初二要从上家把土地神迎到他家来供奉;二是负责向各户收取庆典费(酒席钱),一般每户平均10元,也有自愿多出的。收取的钱用于买肉鱼酒菜和鞭炮香纸等,至于柴米油盐等则由操办者家里贴补。早晨敬香后,操办者就将土地神迎接到自己家里。中午人们宴会,庆祝土地神生日。
    这种土地神过生日的习俗由来已久。清人让廉的《春明岁时琐记》载:“二日为土地真君生辰,城内外土地神庙香火不绝,游人亦众。”
   沔阳人二月二祭祀土地神的习俗一直沿袭至今。(作者:印晓理)
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发表于 贵州省贵阳市 2013-3-15 21:58:37 | 显示全部楼层


现在仙桃农村也不搞这了吧好像。。

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 楼主| 发表于 广东省深圳市 2013-3-17 11:39:18 | 显示全部楼层
飛魚 发表于 2013-3-15 21:58
现在仙桃农村也不搞这了吧好像。。

民俗文化值得传承
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