仙桃“二月初二”并非“龙抬头” 而是“土地诞”

沧浪渔父仙

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    在仙桃民间，每年农历二月初二为土地菩萨生日，这天由村民给土地菩萨做寿，称土地神会。其主要民俗活动又有：“穿衣”（即给土地神像上漆、镀金）、办宴席、送迎土地神、唱社戏等。主要表现形式为村民凑钱给东家（即供奉土地菩萨之家）准备酒席和社戏。席宴过后，大家将土地菩萨迎出，搬至第二家，安放在家神旁首。每个村一个土地菩萨，村民轮流供奉。如果村中有人望子的生了儿子，说是土地菩萨送来的，要求把土地菩萨接过去过一年。具有浓郁的江汉平原水乡特色，表达了广大劳动人民对土地深刻情感和对来年风调雨顺、五谷丰登强烈愿望。

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祭祀土地神的习俗

沔阳(今仙桃)农村，早有祭祀土地神的习俗。
    传说，农历二月初二，是土地神的生日。这天，各家各户的主人都要到土地神像前敬香祭拜。
    土地神，沔阳人也称土地爹爹、土地菩萨，视为家神，供在堂屋的神柜上。有的地方是一户供一尊，也有的地方是同姓一族或者同村多户供一尊，还有的地方建土地神庙供奉。不论是农家或是庙宇，大都是供奉木雕或铁铸的神像，也有少数农户供奉木制墨写的土地神牌位。过去，人们信仰土地神十分虔诚，认为人出生在土地上，生活在土地上，一切都离不开土地，只要有土地神保护，住地才能安宁，种田才能丰收，子孙才能兴旺，家里才能发达。因此，对土地神是不能马虎的，更不能得罪。
    每年二月初二早晨，人们要给土地神敬香祭拜；中午，各家各户的男主人要聚集在一起宴会，集体庆贺土地神的生日。庆典的操办和酒席的开支历来有个规矩：娶了新媳妇的想早生贵子，建了新房的要清泰平安，他们都会积极主动地操办土地神的庆典。一是造舆论“换福”，就是他家今年二月初二要从上家把土地神迎到他家来供奉；二是负责向各户收取庆典费(酒席钱)，一般每户平均10元，也有自愿多出的。收取的钱用于买肉鱼酒菜和鞭炮香纸等，至于柴米油盐等则由操办者家里贴补。早晨敬香后，操办者就将土地神迎接到自己家里。中午人们宴会，庆祝土地神生日。
    这种土地神过生日的习俗由来已久。清人让廉的《春明岁时琐记》载：“二日为土地真君生辰，城内外土地神庙香火不绝，游人亦众。”
   沔阳人二月二祭祀土地神的习俗一直沿袭至今。（作者：印晓理）

飛魚

现在仙桃农村也不搞这了吧好像。。

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飛魚 发表于 2013-3-15 21:58
现在仙桃农村也不搞这了吧好像。。

民俗文化值得传承