本帖最后由 袖舞听雨 于 2013-3-23 21:29 编辑
美人河里的爱与痛 杨秀武
王芳是兴山人，与王昭君同乡，隔屈原不远。多少受到了王昭君美人气质和屈原浪漫主义诗歌的影响，她的作品充满了浪漫的、昂扬的、温柔的特点。《指尖上的香溪》，迎面扑来的是一条充盈丰赡而又异态纷呈的文学之河。其手指之上，有风物的点染、世态的描摹，也有人生的指点。其笔墨之间，有历史的寻觅、现实的烛照，也有乡土的纪实。这一切，都变成王芳的散文，成了她笔下的文字和故事，生动感人，此情绵绵。 河流是大地的血脉，生命的源泉。人们驻守于条条河流之间，与它们共同成长，休养生息，因此一条河流反映出的不仅是生命，还有一个族群的历史和文化，即便世事更迭、动荡变迁，河流依旧以不变的姿态穿越时空、孕育生命、滋润心田。香溪在王芳的指尖，含有天地共生的生态理念，还有返璞归真的寻根意识。深深的爱、浓浓的痛，让我感到一滴滚烫一丝清凉。 《夏，悲伤漫过岁月的门》《思念，为一次心的停留》《远山，那美丽的火棘》等，是一篇篇细节大于故事的力作，无数厚重的细节串起具有热度的生活图景。流畅的叙事和细腻的心理描写，将我带入一种久违的情境之中，正与邪、善与恶对应存在。然而王芳又在抒情中，将香溪这条河流，淌在苦难中结下真挚的、朴素的情谊，以持久的温度取胜，这种关联和默契，不会因贫富和美丑而发生变化。散文写山水，写人物，写心境，重在一个情字，在这三十篇散文中，王芳精妙把握，成就了她的散文。 “西下的斜阳在远处的山峦背后渐渐隐去，初夏的热气在徐徐吹来的晚风中一点点散尽，浮躁的心也在愈来愈深的清凉的暮色中慢慢沉静下来。”《在母爱中行走》开笔就把人情冷暖，通过写景的变化，来粘连母女各自表现不同的同一心境。接着一语道破“一个声音越过重重山水，从故乡的某一个角落飘然而至，直叩心房”。充满感情和激情的文字，读后叫人动容。王芳出生在兴山农村，工作在香溪河畔，对生活真切真实的熟悉，对山水亲近亲情的相处，对人生深刻深度的思考，还有自己结实的生活历练，她最有资格和能力来写香溪。因此，王芳能写出这样脍炙人口的好散文也就不足为怪了。正如著名作家陈应松在《我的三峡》（戴箕忠著）序中说：如果箕忠兄写不出三峡那才叫奇怪！ 我们认识是在恩施红土文艺论坛上，那是我故乡的一个纯粹的文学网站，我一直赏识和注视着一个叫西楼听雨的散文。直到她把《指尖上的香溪》发到我的邮箱请我说几句话，我才知道其人叫王芳，而且是与红土有某种关联的一个女作者，加上本套丛书主编喻向午先生极力“怂恿”，也只好应允写了这篇文章。 王芳的散文，按更高的标准也还存在着太实的问题，有些篇目还需瘦身，但瑕不掩瑜，《指尖上的香溪》是王昭君的香溪，是王芳自己心中流出的香溪，来个预测吧：两千多年前，香溪因为王昭君而成为一条美人之河、文化之河；百年以后，香溪将因为王芳而更加璀璨！ 乱七八糟的文字，也叫序。
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发表于 湖北省孝感市 2013-3-24 15:49:17
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