本帖最后由 洛沙 于 2015-2-18 18:33 编辑
曾家石桥的垸份土地和沧桑地名
以前别人的母亲逝世了去找菩萨做表（也叫做疏），我还嘲笑别人愚昧。我的母亲逝世了，听老人们说人死难过十王殿，殿殿都有鬼门关。我无法与母亲沟通，无法得知母亲在黄泉路上的吉凶祸福，只得走别人的老路，求助菩萨做“十王表”。 也许有人会骂我愚昧，但我实在找不到更科学聪明的办法来照护母亲。好在别人并不记较我曾经的嘲笑，可怜我一片孝心，引荐我找菩萨做了几道表。菩萨叫我放心，说这几道表一升，土地神就会收到，就会转交地藏菩萨，提升我母亲；土地神也会通知我的祖先们，保佑我新亡的母亲免受地狱之苦，平安度过十王殿。 菩萨还说，这阴、阳两间是一个道理，做表也和我们写信一样，要写清楚寄信人、收信人的地址和姓名。不同的是，这地址不是现在的地名，而是垸份土地。菩萨特别强调，要务必写清楚我母亲埋葬地的垸份土地，否则土地神收不到，这十王表就白做了。 垸份土地是什么意思？ 我读了十二年长学，教了三十年多书，不敢说博古通今，也算博览群书，却从没听说过什么垸份土地。 菩萨要我回去问老人，好在当时我父亲还在。我父亲恐怕是曾家石桥辈分最高、年龄最大、资格最老的人了，大家称活祖宗。我就问我父亲：我们“仙桃市干河办事处石桥村”的垸份土地是什么？ 父亲一听，又开始话起古来。以前他一话古，我就推说有事，借故跑掉，现在我不得不耐着性子听—— 我们这里的垸份土地，可能是朱洪武坐了天下之后，道教划分的地名。朝庭有道教的总贯主，下面省府、州、乡、里层层都有分贯主。“鄂沔阳州拱辰乡马三里”可能就是道教的划分。
洛江河南岸是排湖，属马三里，北岸是渣角湖，属马四里。可能是根据江西迁沔，跑马圈地、插帜为标而来的吧？
百里排湖，洪水冲了千百年，冲起了许多湖窝子和土墩子。人们白天在湖窝子里打渔，晚上在土墩子上歇脚。渐渐地，土墩子上就有了剪口棚和炊烟。剪口棚多了，将土墩子连成一线，挽筑成堤，沿河而居。排湖十四墩就这样形成了。麻港为头墩，杜家台分洪道边的打字号为十四墩。
中间的五墩、六墩、七墩有方圆近万亩，为曾家大垸。其中五墩垸洛江河堤上有一个大豁口，曾经是官船往来的深水码头。我们曾姓先祖不知哪朝哪代在此落籍，就叫曾家口了。
所以我的出生地，先叫五墩湾、曾家口、曾家铺，后来叫富贵村、曾家石桥，现在叫石桥沙湾……
阳间地名，沧桑多变，可是阴间土地神掌管的地方——就是垸份土地，始终不变。菩萨做表给土地神，垸份土地几百年不变。我的先祖大都埋在马三里五墩垸，五六百年始终没变。我的江西迁沔始祖埋在这里，高祖埋在这里，我母亲也埋在这里，我父亲百年之后，也埋在这里，和我母亲在一起，和我的祖宗们在一起。
哦！祖祖辈辈繁衍生息的老地方，就是垸份土地。
难怪说，狐死首丘。兽犹如此，人何以堪？难怪叶落归根；难怪海外赤子远隔重洋，还要祭祖回乡；难怪达官贵人客死京城，还要灵柩返乡；难怪我们的曾家祠堂建了毁，毁了建，原来是后人为了让先人有所归依，先人为了让后人寻根问祖。
我虽然笨，可终于明白了：合家为族，合族为国。家是最小的国，国是最大的家。宗祠就是家乡、家族、家国的化身。无论岁月沧桑，赤子始终不忘那个美丽的家乡；无论天涯海角，游子总是眷念那片神圣的土地……
明白了垸份土地的含义，我就在给母亲做的十王表上郑重写下：鄂沔阳州拱辰乡马三里五墩垸——
过去，乡下没有电扇空调，一到夏天，家家户户卸了大门、后门和房门，在宽宽的台坡上搭起凉铺，扯起蚊帐，摇着笆扇，望着月亮，数着星星，等着凉风、等着露气，枕着老人们讲不完的古话入眠……夏夏如此，年年如此。可是年幼无知的我，一点都没往心里去。
奇怪的是，这些尘封了半个世纪的夏夜古话，如今全都闪现出来了。于是我一面聆听不久于人世的父亲搜肠刮肚；一面翻阅共和《曾李氏宗谱》，一面实地采访核实；一面在浩如烟海的世界历史、中国历史、地方志和各家宗谱上查证。我就是想弄明白，我的祖祖辈辈是怎样在这块古老的土地上繁衍生息的……
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发表于 湖北省仙桃市 2015-2-18 15:49:00
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