周宗成揭秘红楼梦之 红楼梦——弘历梦——红玉梦

周宗成

曹雪芹对弘历要讨古今之情；对竺香玉要还风月之债，他在第五回中暗示了何为`古今之情',何为`风月之债：



宝玉见是一个仙姑,喜的忙来作揖问道:"神仙姐姐不知从那里来,如今要往那里去?也不知这是何处,望乞携带携带."那仙姑笑道:"吾居离恨天之上,灌愁海之中,乃放春山遣香洞（放春山遣香洞——这六个字中有乾隆的信息：山春——三春——傻纯；遣洞——乾隆；放上——皇上。联起来：傻纯乾隆皇上）太虚幻境（太须还精——换清）警幻仙姑是也: 司人间之风情月债（红玉情债）,掌尘世之女怨男痴（女换男嗣）.因近来风流冤孽,缠绵于此处,是以前来访察机会,布散相思.今忽与尔相逢,亦非偶然.此离吾境不远,别无他物,仅有自采仙茗一盏（乾）,亲酿美酒一瓮（隆）,素练魔舞歌姬数人,新填< < 红楼梦>>仙曲十二支,试随吾一游否?"宝玉听说,便忘了秦氏在何处,竟随了仙姑, 至一所在,有石牌横建,上书"太虚幻境"（太须还精——换清。乾隆不归汉，曹雪芹戏称要其还精；换清——反清；还芹：皇帝的太太——竺香玉应该还给曹雪芹）四个大字,两边一副对联,乃是:

    　　假作真时（贾祚禛嗣——抱儿是贾家、曹雪芹、陈阁老的后人，但是作了胤禛的嗣）真亦假（真儿成了假儿）无为有处（吾谓有雏）有还无（和没有一样——说弘历不愿归汉，就和没儿一样）.转过牌坊,便是一座宫门,上面横书四个大字 ,道是:"孽海情天".又有一副对联,大书云:

    　　厚地（隆）高天（乾）,堪叹古今情不尽,（沽精芹不禁——尽，为传精曹雪芹耗尽自己的精液）

    　　痴男怨女（此难怨汝；也指曹竺——曹是痴男，竺是怨女）,可怜风月债难偿.（可怜红玉色难嚐；色难长——色sai和债近音——色难嚐，曹雪芹难嚐竺香玉之色，难作夫妻；色难长——青春不再，可惜竺香玉红颜将老）

    　　宝玉看了,心下自思道:"原来如此.但不知何为`古今之情'（沽精之情）,何为`风月之债（红玉之色）'?从今倒要领略领略."宝玉只顾如此一想,不料早把些邪魔招入膏肓了（后来就这样作了）.当下随了仙姑进入二层门内,至两边配殿,皆有匾额对联,一时看不尽许多,惟见有几处写的是:"痴情司（嗣——厮）","结怨司（嗣——厮）","朝啼司（嗣——厮）","夜怨司（嗣——厮）","春感司（嗣——厮）","秋悲司（嗣——厮）".看了,因向仙姑道:"敢烦仙姑引我到那各司中游玩游玩, 不知可使得?"仙姑道:"此各司中皆贮的是普天之下所有的女子过去未来的簿册,尔凡眼尘躯,未便先知的."宝玉听了,那里肯依,复央之再四.仙姑无奈,说:"也罢,就在此司内略随喜随喜罢了."宝玉喜不自胜,抬头看这司的匾上,乃是"薄命司（薄命——香玉；薄恩嗣——乾隆）"三字,两边对联写的是:

    　　春（纯）恨秋（竺）悲皆自惹,花容月貌为谁妍.



为这个薄命司——薄恩嗣——弘历： 痴情、结怨、朝啼、夜怨、春感、秋悲，这不就是梦吗？所以曹雪芹借元春的判词告诉阅者：只有弘历认了我这个汉父，这个梦才算圆了——虎兕相逢大梦归——父子相逢大梦归：    　

    　

　         二十年来辨是非（辨弘历是不是曹雪芹的骨血的是非）,

榴花开处照宫闱（石榴与籽有关；子宫。照宫闱——曹公为——传精生子是曹雪芹策划的）.

三春争及初春景（三春生至曹雪芹——是曹雪芹生了弘历，书中是这样设计的）

虎兕相逢大梦归（父子相逢大梦归——曹雪芹与弘历相认才算梦圆了）



      另外“大梦归”还有乾隆归汉的意思：“大”可以拆字为“一人”  在 《“大观”的意思是“一人玩”》这一章中分析了：传精生子不需要男女同房，男方采精，女方受精，曹雪芹在红楼梦中称之为“一人玩”，“一”“人”合起来是个“大”字，那么“一人玩”就是“大玩”，谐音“大观”。意思是乾隆是传精生的，有汉族血统。 “梦”也谐音“尨”， “尨”的古义是龙——皇上。一人梦——大梦——大尨——乾隆，“大梦归”就是“乾隆归”。

守望丹江口

这也能扯上关系

周宗成

部长见笑了。

周宗成

周宗成揭秘红楼梦之

红楼梦——弘历梦——红玉梦

本来这篇该稍后一点发的，因有人质疑“乾隆——又一个三春”的说法，认为红楼梦有讲乾隆的故事太过离奇，是牵强附会，所以发在这里，不知能否起到解释的作用。

人一生什么最重要？第一是爱情：生命诚可贵，爱情价更高。反应在红楼梦中，就是曹雪芹之于竺香玉（也叫红玉）。第二是自由：若为自由故，两者皆可抛——曹雪芹讽清刺雍，写红楼梦为的就是反抗民族压迫。第三，也就是在古代，子嗣：——不孝有三，无后为大。曹雪芹要的“嗣”是“汉嗣”——要一个汉族的皇帝，改变清朝江山，这是他的梦——弘历梦。想红玉——红玉梦；想弘历归汉——弘历梦。“绿”有两音：作为形容词、动词，读lǖ　如：春风又绿江南岸；绿葱葱。作为名词，读lu
如：绿林好汉；绿营；鸭绿江等。曹雪芹当然不敢明目张胆的写“弘历梦”——即使是谐音、暗喻也要拐个弯，于是“弘历梦”——“红绿lǖ梦”——“红绿lu梦”——“红楼梦”。因为“绿lǖ”和“玉”近音，所以也可以说是“红玉梦”。这两个梦写在怡红院的牌匾上：红香绿玉——红绿香玉——弘历香玉。红楼梦引子中也明确告诉了阅者：都只为风月情浓（红玉乾隆）。

盼望乾隆归汉是隐藏在第五回中的一段文字中写的：

　      说毕, 携了宝玉入室.但闻一缕幽香（有上——此段文字有皇上）,竟不知其（乾——和后面的“隆”相连）所焚（坟——隆起——乾隆）何物.宝玉遂不禁相问.警幻冷笑道: "此香（上——皇上）尘世（芹私——秦氏）中（中——“子宫”的切音）既无（之物。连起来：此上秦——芹私中之物——弘历在子宫中，意思是传精生的——见第一回：那僧道:"正合 吾意,你且同我到警幻仙子宫中,将蠢物交割清楚,待这一干风流孽鬼下世已完）,尔何能知!此香（上——乾隆）乃系诸名山胜境内初生（曹生——曹雪芹）异卉之精（曹雪芹之精）,
合各种宝林珠树（竺女——竺香玉）之油所制（这两句中隐喻曹雪芹和竺香玉传精受精生弘历）,名`群芳髓'（“群芳髓”谐音“纯皇帝”——乾隆谥号）."宝玉听了,自是羡慕（知是乾隆）而已.大家入座,小丫鬟捧上茶来. 宝玉自觉清香异味,纯美非常,因又问何名.警幻道:"此茶（傻）出在放春（纯）山遣香（皇）洞,又以仙花灵叶上所带之宿露而烹, 此茶名曰`千红一窟（遣弘历去）"宝玉听了,点头称赏.因看房内,瑶琴,宝鼎,古画,新诗,无所不有,更喜窗下亦有唾绒,奁间时渍粉污.壁上也见悬着一副对联,书云:

    　　幽微灵秀地（幽灵之地，坟包也，隆也）, 无可奈何天。（“乾”，本身是八卦之一，代表天，旧时也指代男性，常和“坤”字组词成“乾坤”，象征天地、阴阳等。）.宝玉看毕,无不羡慕（乾隆）.因又请问众仙姑姓名:一名痴梦仙姑,一名钟情大士,一名引愁金女,一名度恨菩提,各各道号不一.少刻,有小丫鬟来调桌安椅, 设摆酒馔.真是:琼浆满泛玻璃盏,玉液浓斟琥珀杯.更不用再说那肴馔之盛. 宝玉因闻得此酒清香甘冽,异乎寻常,又不禁相问.警幻道:"此酒乃以百花之蕊, 万木之汁,加以麟髓之醅,凤乳之　酿成,因名为`万艳同杯'.（望乾隆归）"宝玉称赏不迭.

     汉字中双音节词多，谐音一般朝双音节上猜，这里曹雪芹故意把“弘历”二字放在两个音节中，以免清廷猜出，“乾隆”二字也是如此，所以有了：千 红一 窟（遣弘历去）；  万 艳同 杯（望乾隆归）。