“曩不！”，到底是“不”还是“行”？

野狼无形

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作者：  野狼无形


    “王宝琦呀王宝琦，你自己说，那一样不该作的事你没做！”课堂上，历数了王“宝气”桩桩“劣迹”之后，罗老师愤愤地说。面对如此调皮捣蛋的学生，这位班主任语文老师可真是用尽了招数，但就是收效甚微。
    “这样行不行？今后我只要求你上课时间不在下面乱讲话，听不听讲暂且不对你作要求，其他的也可以暂且不管。你在一个月之内做到了这一条，我一个月之内不批评你，你说行不行？”退而求其次，罗老师也算仁至义尽了。
    “曩不行！”王“宝气”立即答道，语气表情中不乏诚恳和惶恐。
    “什么什么什么？”一句“曩不行”，连好脾气的罗老师也不禁怒火中烧，声音立即提高了八度，“那你说说，为什么不行！连这你也不行，那你，那你……”语文老师也语无论次，简直不知怎么说下去了。
    “罗老师，我没说不行，我没说不行呀！”王“宝气”一见老师因误会而动怒，也慌了，连声辩解着说，“‘曩不行’不是不行，就是‘行’，就是‘行’那！”
    “‘曩不行’不是不行?就是‘行’？”这位来自外地的老师挠挠头，迷惑不解的笑了。这一笑，就像引爆了一颗“笑弹”，教室里立即“哗！”的一声爆发出了开心的笑声。
    这是作者在学生时代亲历的一件真人真事，为了避讳，其中的人物姓名是假的。
    在表示否定的“不”字之前加一个“曩”的发音，“囔不”就成了否定之否定，就表示肯定了。在均州方言中，“曩”为“哪么”的合音字，用于反问，表示肯定、否定或加强语气。“曩不”类似于普通话中的“咋不”、“为啥不”，是表示肯定时在语气上的强化。另外，从字义上看：（一）“曩”为以往，过去，义同“古”、“故”。（二）字义分析：“曩不”即“咋不？”、“为啥不？”。（1）“曩”为以往，过去，义同“古”、“故”。（2）“古”可解为“执拗”，指坚持己见，固执任性；“故”可解为“故意”、“存心”。（3）“执拗”、“故意”、“存心”含有“明知不应、不必这样说或做而又这样说或做”的意思。
    在均州方言词汇里，如果说“嘎达嘛西”是最为令外地人费解的一个词儿的话，那么“囔不行”则是最容易让外地人误解的一个词儿了，因为它听起来太像是“那不行”了。初到均州的人往往会首先遭遇这一个小小的语言障碍，使和谐的谈话气氛出现那么一点儿瞬间即失的小小波澜，恰似潺潺的小溪里那朵美丽的小浪花儿。野狼无形
    附：字义探源
囔： nǎng （形声。从日，襄声。本义：以往，过去） 同本义   ［former；past］
曩，久也。——《尔雅》
曩者，尔心或开予。——《礼记•檀弓》
曩者，志人而已。——《左传•襄公二十四年》
曩而言戏乎。——《国语•晋语》
犹有曩之态也。——《楚辞•惜诵》
曩令樊郦绛灌。——《汉书•贾谊传》
曩与吾祖居者，今其室十无一焉。——唐•柳宗元《捕蛇者说》
曩胡公按部。——清•张廷玉《明史》
又如：曩日（往日，以前）；曩分（旧日的情分）；曩年（以前）；曩时（昔时；往时；以前）；曩贤（先贤）；曩怀（昔日之情怀；以前的抱负）；曩体（以前的体例、规模）；曩古（古代，往古）；曩列（旧时的同僚）。

     

武当散人

    在均州方言词汇里，如果说“嘎达嘛西”是最为令外地人费解的一个词儿的话，那么“囔不行”则是最容易让外地人误解的一个词儿了，因为它听起来太像是“那不行”了。初到均州的人往往会首先遭遇这一个小小的语言障碍，使和谐的谈话气氛出现那么一点儿瞬间即失的小小波澜，恰似潺潺的小溪里那朵美丽的小浪花儿。

——野狼无形