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. 一.民间对自然物的崇拜包括对天、地、日月星辰、雷电水火等自然物的崇拜1天地；玉皇，地母2.日月星辰；福禄寿三星，天官地官水官，文曲星，北斗七星，斗母3.雷公电母；雷4.水火；河神，龙王，南海观世音，火神 二.民间对动物的崇拜包括马、鱼、鸟、龟、麒麟、龙，虎，凤凰等吉祥动物。民间对动物的崇拜主要体现在对五大仙的崇拜上，这是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。五大仙包括狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)。 三.在民间的鬼神信仰中，天界、人界和地界，分别居住神、人和鬼魂。通常人们把人间称做阳间，把人死后鬼魂居住处称做阴间或阴曹地府、冥府等。人死后灵魂进入冥界化为鬼灵，经受鬼司的裁判。人们把阴间冥想成为有与人世间相似的皇权统治，创造了对阎王、东岳大帝、城隍等鬼神崇拜。 四.民间所信仰崇拜的俗神多种多样，五花八门，丰富多彩，包容了与人类生活相厮守的涉及到方方面面的神灵，包括起居家保护作用的门神、灶神等；帮助繁衍子孙的诸位送子神灵；为人们带来好运的福、禄、寿、喜、财等神灵；医治人间疼痛的药王诸神；五行八作的行业保护神等等。俗神有门神，灶神，观音，囍神（文武财神，五路财神，招财童子）药王诸神，王三奶奶，送子诸神（泰山娘娘，子孙娘娘，千子娘娘，引母娘娘，催生娘娘，送子娘娘，张仙）关帝，八仙，孔子，床神，祖师爷，麻姑.......... 五.祖先崇拜是鬼灵信仰和家族观念结合的产物，在民间信仰生活中占据特殊重要的位置。人们相信自己的祖先灵魂不灭，在另一个世界里注视着后代儿孙的一切，可以保佑自己家族兴旺发达，人丁繁盛。因此，追念祖灵，祈求祖先在天之灵庇佑本族子孙后代便成为祖先崇拜的最重要的目的。民间敬奉祖先的主要形式是灵牌子，供奉的范围一般只限于直系五世以内者。 旧时民间巫术盛行。有专职的巫师，他们在市民的生活中成为不可缺少的一部分。凡决定家庭或人生中的重大事件都可以看到巫师的影子。比如为即将缔结婚姻的男女双方批八字、择吉日良辰；为要盖房的人家选风水宝地；帮助有丧人家料理亡者的入敛、下葬……从事这类职者多为男性，俗称其为阴阳先生。他们多利用各种工具进行占卜。还有声称有神灵附体，以欺骗的手段为人治病。女的被称作“灵姑”民间巫术主要通过占卜、咒符、请神等方式进行巫术活动。 往回的沔阳五八杂处，各依各教，各种不同信仰与崇拜的习俗盛行。大致归纳起来一般有自然物崇拜、动植物崇拜、祖先崇拜、民间诸神崇拜以及请菩萨跳大神、算命、看风水等陋习活动。特别是对神灵的信仰极强，到现在还流传着，为的是祈求神灵保佑现世生人，功利色彩....... 请龙祈雨；遇久旱农民请龙祈雨，解除旱情。赶天狗；旧时人们认为日食和月食是天狗吞了太阳和月亮，人们焚香祈祷，或敲锣、放炮、击破面盆，说是能吓退天狗。彗星；古代叫妖星，通常叫扫帚星，认为彗星的出现是灾难的预兆。地震；误为是鳌鱼翻身。石敢当；旧时为民居避邪物。石碑上刻“石敢当”或“泰山石敢当”镇鬼驱邪。禁压不祥。源于石姓将军英勇无比，一夫当关，万人莫开。辟邪镜；在门或窗上悬一镜称辟邪镜，据说能去邪化吉。姜太公在此；如人家的住宅比其高大，认为青龙被其压得抬不起头来。为避邪用木牌书上姜太公在此百无禁忌的字样钉在门楣上方。挂米筛
住宅不远处有茅缸，则不吉利，就在大门天坎上挂一个米筛压邪。凶兆；鸡飞上屋，火灾之兆；鸟粪污衣，主凶；在家见青自标蛇，不吉利；出门头上老乌鸦叫，必有灾；看到壁虎要打死以除其害。夜间狗叫如哭，湾里要死人……这些都是迷信的说法。 2012.01于乌鲁木齐 | 
发表于 湖北省武汉市 2012-1-8 19:23:46
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