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本帖最后由 武当散人 于 2012-1-30 22:02 编辑 <br /><br />
——从酒店墙上裴建丹先生的那些字画说开去
春节期间，有幸在《丹韵谷风》书画艺术展上再次一睹裴建丹先生的书画作品，于是便想起了酒店墙上他的那些字画来。
裴建丹先生头上顶着十数款艺术家协会头衔，已经算得我们丹江口市书画艺术和摄影界的一大名人了。因此，他的不少字画作品经常在他本人并不知情的情况下，复制装帧后张挂于一些宾馆、饭店或其他商家厅堂之内。他的一位朋友曾经为此替他起草好了民事诉状，意在提醒他走上法庭，维护自己的合法权益。裴建丹先生感谢了这位朋友的好意，但却放弃了诉讼。
相传汉代书法家师宜官喜欢喝酒，却又常常窘于酒资，他的办法是边喝边在酒店墙壁上写字。一时观者云集，纷纷投钱。据说师宜官在酒店墙上写字，写完还得亲自把字铲去，把墙壁弄得伤痕累累，但店主和酒保却并不在意。现如今的店主和酒保们，当然不会任你把墙壁弄得伤痕累累而“并不在意”了，反过来，他们对那些写在墙上的字倒是十分的“在意”起来。去年7月，《广州日报》曾经有过一则新闻，标题是《未经授权装饰酒家，书法家放弃低调告侵权》，说的是广州市书法家协会副主席陈秋明先生的3幅书法作品未经授权使用，却被放大成字样，装饰在“太湖海鲜酒家”越秀天安店里。陈秋明先生认为，自己的作品一直被酒楼使用，其造成的文化氛围为酒家带来了商业利益，事实上已侵犯了他的权益，从而还惹出了一桩官司。
发现被人侵权之后，到底是应该拍案而起，奋而争之，还是应该一笑置之，息事宁人？个中情由纷繁多多，笔者着实不好一言以蔽之。近些年来，“权益”二字已成为使用率颇高的热门字眼。权益者，权利也，利益也——均与“利”字脱不了干系。有道是，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。自己的“利”无端的被人侵占或损害，岂有不争之理？所以，争，自有争的理由。可是，不争，却也有不争的道理。“利”有大小之分，“害”有远近之别。些许小利，微末之害，得饶人处且饶人吧。这就是不争的道理。这不争的道理，我是从裴先生的回答中悟出来的——本人曾经问过他，他说：“用了就用了吧，打个啥官司？打官司无非就是叫人家赔几个钱——我的钱也不是不够用。现在做生意的也难，一场官司下来，几万块钱说不定能叫有的商家赔关门了。”
相形之下，看看那些为着无关宏旨的芥末小事，不依不饶，大动干戈的人，再看看那些为着一件不经意的小伤害而以牙还牙，及至兄弟姊妹同室操戈的闹剧，你难道不觉得，宽容不是更为难得的一种美德么？
人，都会有做错事的时候，难堪的时候，有求于人的时候。假如这时你处在有理的一方、得势的一方，尤其是他们的那些错误牵涉到你的利益、甚或他们与你有着深仇大恨时，你会怎样做呢?
你会一下子得意起来？你会一下子很讲原则起来?你会突然变得刁钻刻薄，不愿意放过一场猫玩老鼠的游戏?还是给人家一个台阶，放人家过关，不苛难对方，就是仇人也放他一马呢?有的人喜欢苛责别人，他们不愿意宽容人或原谅人。他会乘人之危，抓住把柄不放，没事儿偷着乐。至于和他有着深仇大恨，那更不可能走人息事、仇怨作罢了。但是这种人一直搞不明白，朋友为什么总是疏远自己？别人为什么不愿接近自己？自己为什么总是无法让周围的人接受和理解。
说到底，善待别人的同时，也就是在善待你自己。因为在生活中，你也经常会处在难堪、有错、有求于人的位置上，比如你不经意弄脏了别人的衣裤，比如你偶尔违反了交通规则，比如你一不小心与别人结了仇等等。在这种情况下，你同样极需要他人的宽容和体谅。芸芸众生，谁没有个三差两错需要别人帮助呢?谁没有偶尔疏忽或情急失误需要别人宽恕呢?生而为人如果一直拘泥于偏执，不仅会使他人尴尬难堪，也会让自己无端生仇。那么总有一天，天上掉下的就一定不会是个林妹妹，却很可能是个大灾难的。
宽容，真的也是一种美德。宽容他人，不苛责他人，得饶人处且饶人，不仅会让人感激，也会提升自己的善良品质。社会便会给你以宽松，自己有了不幸的时候，也更容易得到他人的帮助。
宽容，真的也是一种美德。宽容他人，不苛责他人，得饶人处且饶人，这种美德能够感化人，提升人们之间的互助亲善关系，形成一种良好的社会风气。从这个意义上来说，向善大于任何对错是非和人间法律。
宽容，真的也是一种美德。宽容他人，不苛责他人，得饶人处且饶人，让社会形成一种宽厚、达观、向善的风气。每个人都多一点宽容，我们的生活空间就多一份宽松，我们的社会就多一份和谐，大家都会感到身心愉快的。
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发表于 湖北省十堰市 2012-1-30 22:00:39
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