仙桃民间 文学

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三 喜 歌【仅举几例】
1.仙桃木匠上梁歌

此木此梁，生得排场，

你生在何处？长在何方？

生在高高山上，长在悬岩坎上。

张郎到此不敢砍，李郎到此不敢放。

鲁班到此用法术，砍下此木做栋梁。

栋梁栋梁，听我赞扬：

你倒在何处，滚在何方？

倒在黄龙背上，滚在青龙山上。

手拿锯子走忙忙，师傅命我裁栋梁，

弯的扭的都不要，裁得不短又不长，

两头裁得最相当，恰恰黄龙腰身长。

………….

2.下轿歌
弯凤今日喜成双，
喜看花轿到前堂，
成双成对成双对，
揭下轿帘见端详。

.......

3.闹新房
闹新房，闹新房，
房内摆的好嫁妆。
两边放的箱与笼，
四门四厅八脚床，
架子床上铺锦被，
床上挂的白罗帐，
龙凤枕头配一对，
鸳鸯夫妻结成双。
良辰美酒戏佳偶，
来年定生好儿郎。

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4.采莲船彩词
采莲船；两头翘，
吹吹打打真热闹。
采莲船；两头尖，
多谢老板茶和烟。

.......

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四 童 谣


沔阳童谣
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沔阳童谣是沔阳民俗的重要组成部分。具有深远的历史沉淀。它用朗朗上口的语句，给孩子们讲述了一个个故事，一个个做人的道理。它的传唱，是知识道德传播的有效途径，给予孩子们很多启示。
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童谣是什么？是童年的歌谣。坦荡如砥的江汉平原，留存有丰富的民歌小调，童谣就是其中流传最广的一种，大人教唱孩子学着唱。 江汉平原的童谣，更准确一点说就是沔阳童谣，它似一朵朵曾经缱绻的白云，现在却渐渐淡逝。我是在通顺河畔出生长大的，最熟悉这些活泼生动的沔阳童谣了。我努力地在记忆的网页里搜索着，那童年的一处处情景，那童年的一首首童谣……
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沔阳童谣大都取材于常见的乡村事物或场景，讲究韵致，朗朗上口，极富节奏感，有些采用顶针的手法描绘事物，对牙牙学语的幼儿，可以作为发音和语言的训练。如有一首由许多小伙伴一问一答接唱的童谣
“三岁的娃，会放牛，放的什么牛？花牛。什么花？菜子花。什么菜？辣嘠菜。什么辣？胡椒辣。什么湖？洞庭湖。什么洞？老虎洞。什么老？角老。什么角？水牛角。什么水？糖水。什么糖？麻糖。什么麻？线麻。什么线？索线。什么索？鞋底索。什么鞋？缎子鞋。什么缎？鸡蛋。什么鸡？雄鸡。什么雄？狗熊。什么狗？豺狗。什么豺？劈柴。什么劈？斧头劈。什么斧？豆腐。什么豆？黄豆。什么黄？蚂蟥。什么蚂？客马。什么客？一条蛇是你姑爷，一条龙是你祖宗”。还有像俩孩子人对人，手牵手翻花，变成背靠背的游戏也是一问一答“哪边高？这边高。哪边低？这边低。一升黄豆打几块？打三快”头一低就翻过来了，充满着童趣。
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沔阳童谣的形式千姿百态,有些具备简单的故事情节，谐趣横生；如“推磨担，咯磨担。推的粉子磨不过，做的粑粑甜不过。留两个，接婆婆，婆婆吃了心里磨不过，半夜起来摸茶喝，门栓梆了后脑壳。汪的汪，喊的喊，婆婆到了田中坎。深卡挖紧卡埋。不紧那老性婆子爬起来……剁剁剁 砍砍砍，接先生 吃羊肉，一个把子烧不熟，两个把子烧的像糊涂。有些就是谜语，益于开发儿童智力，如“一群鹅，赶下河，喝的喝水，上的上坡”猜的是农村里水车车水的劳动场景；再比如“黑狗子，靠墙走，走一步，咬一口”谜底是用剪子剪布；“一个老头八十八，天天起来满屋爬”扫帚；还有“两姊妹，隔道堤，你不走我的，我不走你的”这要猜的是眼睛。生动形象，饶有趣味。
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沔阳童谣还融进些地方的风土人情。沔阳有哭嫁的风俗，姑娘出嫁，亲人们会用哭泣来表达依依不舍的情感。这首童谣是上轿的新娘模拟新郎的口吻，夸耀自己家境富足，请您们宽心，不要哭。这夸张失真的语句，恰倒好处地烘托出新郎的一片体贴之心和夫妻之间忠贞的爱情，同时也寄托着人们的美好愿望，场景感人；“油菜叶，家家黄，吹儿打儿嫁姑娘。爹也哭，妈也哭，爹妈爹妈你不哭，你的女儿到我的多享福。睡金床盖银被，绣花枕头有一对。堂屋的吃饭金桌椅，厨屋的吃饭银板凳。金桌金椅映灶门。金柱头，银赏墩，屋上盖的是琉璃瓦，墙上画的是牡丹花“。轿抬到了新郎家，唢呐锣鼓声，鞭炮声，热闹非凡，聚满了前簇后拥的看新姑娘的大人和小孩，于是，大人就告诉娃娃们唱起了“新姑娘，咚咚锵，咚到河里喝米汤，米汤喝足了，养的儿子胖嘟了”。新姑娘回门，小弟弟带着娘家送去的剪子去接姐姐，于是又有了“张打铁，李打铁，打把剪子送姐姐，姐姐留我半个月，我要回去学打铁。茶也香，酒也香，八个盅子摆过江。大姐骑白马，小姐骑海骡。白马一坵，踩打泥鳅；泥鳅告状，告到阎王；阎王搬兵，搬来观音；观音打鼓，打了和尚的屁股”的童谣。姐姐回来“牛来了，马来了，张嘠大街回来了”；姐姐回去“牛去了，马去了，张嘠大姐回去了”。
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沔阳童谣所描绘的农家生活尤为传神。芒种时节，豌豆熟了；布谷啼处，割麦插禾。小孩子在家煮饭做菜，于是就有了这样的童谣“豌豆巴果，哥哥烧火，姐姐炒菜，我拿碗来”此情此境，我们仿佛看到一处朴素安适的农家。太阳落山了，孩子们做好了晚饭，等着妈妈从地里回来…….月亮升起来了，孩子们坐在门坎上，手捧腮巴，看着天上的明月想妈妈，轻轻地唱出；月亮哥，跟我走，走到傍边卖笆篓。笆篓笆，卖坯笆。坯笆软，卖竹片。竹片尖，柱上天。天又高，搭把刀。刀又快，好切菜。菜又甜，好过年。菜有苦，好过十五，菜又辣，好过十八。
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沔阳童谣还反映特定时代的生活现实。上世纪六、七十年代，农村搞大集体，农民凭工分分口粮，这些也能编成童谣“日里吃,夜里想,没得吃的找队长。队长无法，找出纳。出纳脑壳一摸，问你要几多。不要你多，不要你少，只要我三餐吃得饱”真切自然地展示了当年农民的生存状态，而出纳摸脑壳，是在想支给粮食还存有悬念，更透出一股苦涩而悲怆的余韵，着实令人心酸。童谣虽然是俚俗之音，也同样包含着深文大义。
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在广袤的江汉平原腹地，沔阳童谣太多太多了，这些洋溢着浓郁乡土气息，蕴涵着深厚的文化底蕴的童谣，堪称祖辈留下来的宝贵财富和非物质文化遗产。走近沔阳童谣，认识沔阳童谣，接受沔阳童谣，发扬沔阳童谣，了解熟知才能使沔阳民俗文化得以长久地流传下去。
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2011.11于乌鲁木齐

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[url=http://bbs.cnhubei.com/thread-2470605-1-1.html][/url]

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(五）其他歌谣

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日里吃,夜里想,
没得吃的找队长。
队长无法，找出纳。
出纳脑壳一摸；
问你要几多。
不要你多，不要你少，
只要我三餐吃得饱。

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民间谚语

民间谚语，带有讽喻性，训诫性，经验性和哲理性等鲜明特点。是各类生活经验的总结。仙桃区域的谚语太多了流传久远，，范围很广，下面着重以农事气象，事理处世，岁时节令三个方面举例。
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一 农事气象
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蚂蚁搬家蛇过道，大雨马上就来到。
日落胭脂红，无雨也有风。
朝霞不出门，晚霞行千里。
今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。
庄稼一枝花，全靠肥当家。
一、气象谚语
　　久晴必有久雨，久雨必有久晴。
　　太阳当头现，三天不见面。
　　早上发霞，等水烧茶；晚上发霞，干死青蛙。
　　春东风，雨咚咚；夏东风，一场空。
　　有雨四方亮，无雨头顶光。
　　交春落雨到清明。
　　一黑一亮，下一大仗。
　　清明断雪，谷雨断霜。
　　五月初一开江雨，五月十三磨刀雨，五月十六洗船雨。
　　你不给我磨刀雨，我不给你龙晒衣。
　　六月三仗雨，遍地是黄金。
　　六月初一动一流，七十二个风雨头。
　　小暑南洋嚎大水。
　　久晴西风雨，久雨西风晴。
　　早看东南，晚看西北。
　　早雨不过中，午雨鸡上笼。
　　上半初三雨，下半十六阴。
　　日头反照，晒的鬼叫。
　　天黄有雪，人黄有病。
　　雨夹雪，半个月。
　　冬至晴，年必雨。
　　春挣一日，夏挣一时。
　　正月雨是粪，二月雨是命，三月雨是病。
　　一年四季在于春，一日之时在于晨。
　　芒种芒种，忙忙种。
　　高台上种芝麻，矮台上种棉花。
　　清明要晴，谷雨要淋。
　　麦到立夏死。
　　立夏一过，栽秧割麦。
　　谷出不怕连阴雨，麦出不怕火烧天。
　　不怕草荒苗，就怕苗荒草。
　　长嘴要吃，长根要肥。
　　妻好一半福，秧好一半谷。
　　庄稼一枝花，全靠肥当家。
　　秋前播，秋后撒。
　　锄头口里出黄金。
　　头伏芝麻二伏粟，三伏的红绿豆。
　　板田点蚕豆，松田种绿豆。
　　庄稼活路三样狠，挖泥、打草、扯棉梗。
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二 事理处世
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   只要人齐心，黄土变成金。
　　庄稼靠人管，人勤地不懒。
　　吃不穷，喝不穷，盘算不到一生的穷。
　　一顿省一口，一年省一斗。
　　新三年旧三年，缝缝补补又三年。
　　家有良田万顷，不如日进分文。
　　朋友千个少，冤家一个多。
　　脚正不怕鞋子歪，人正不怕影子斜。
　　勤快人动手，懒惰人动口。
　　好客朋友多，好说废话多。
　　不怕不识货，就怕货比货。
　　能吃甜桃一口，不吃烂杏—筐。
　　用着是宝，用不着是草。
　　人敬我一尺，我敬人一丈。
　　吃人家嘴短，拿人家手短。
　　—步跟不上，步步跟不上。
　　要想方便自己，必先方便别人。
　　要想人尊敬，必先尊敬人。
　　话不说不知，木不钻不透。
　 有理走遍天下，无理寸步难行。
　　不怕慢，就怕站，一紧一慢差一半。
　　师傅领进门，修行在个人。
　　百闻不如一见，百说不如一干。
　　智壮英雄胆，艺高人胆大。
　　嘴把式光会说，懒驴子上磨屎尿多。
　　一分钱一分货；十分钱买不错。
　　知足心长乐，能忍身自安。
　　人多没好饭，猪多没好食。
　　人不得混财不富，马不吃夜草不肥。
　　好闺女不如好女婿，好儿子不如好媳妇。
　　好的无须多，一个顶十个。
　　会做媳妇两头瞒，不会做媳妇两头传　　
   人是铁，饭是钢，一顿不吃饿的慌。
   凡人不可貌相，海水不可斗量。
   若要人不知，除非己莫为。
   良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

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三 岁时节令

一年打俩春，黄土变成金。
二月二，龙抬头。
八成熟十成收，十成熟二成丢。
三月栗四月嵩，五月过来当柴烧。
三九四九冻破碓臼。
小满三天遍地锄。
大麦上了场，小麦着了忙。
正月施肥长花，七月施肥长果。
头伏萝卜二伏菜，三伏过来种荞麦。
冬天不喂牛，春耕要发愁。
吃了冬至饭，一天长一线。
吃了夏至饭，一天短一线。
长五月，短十月，不长不短二八月。
过了芒种，不可强种。
过了惊蛰节，春耕不停歇。
麦子不倒，不离棉袄。
秋耕深一寸，顶上一遍粪。
要知来年荒不荒，八月十五看月亮。
清明断雪，谷雨断霜。
喝了寒露水，蚊子挺了腿。
霜降见霜，谷米满仓。
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楹联

楹联泛指对联，俗称对子。仙桃地区也有许多楹联，沔城还成立了楹联学会。仙桃楹联遍布祠庙名胜和百姓人家，成为民间文学一个重要组成部分。仙桃地区寺庙庵，酒店，客栈，药铺，门坊，古碑，民居门联，名人撰联，机关 学校.......
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游故地且莫叹眼前难觅秦砖汉瓦
    逛新城总能令足下尽赏宋韵唐风

（作者：段奇春.仙桃市建设银行）

.青狮竟忍长相睡

龙烛奈何久不明   出自：湖北仙桃青龙寺——清·毛世池

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     佛门七字楹联：【供大家欣赏】
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　 安知住世君非佛 想是前身我亦僧 出自：福建福州林阳寺——明·叶向高
　　傲骨虚怀真识量 热肠冷眼大慈悲 出自：安徽怀远迎河寺
　　白日白天谁歇脚 云来云去本无心 出自：湖北通城白云寺
　　百年过客无常主 三日为僧不愿官 出自：云南剑川海云居寺——近·赵式铭
　　半个蒲团天地老 一声清磬古今空 出自：江苏南京妙相庵（佛堂）
　　宝地遍治功德润 香台恒拥吉祥花 出自：北京 雍和宫 太和斋
　　饱经世故慵开口 看破人情只点头 出自：广东普宁南岩古寺（寺门）
　　北斗七星三四点 南山万寿十千年 出自：四川峨眉山洪椿坪——近·赵熙
　　不待海枯才见底 但逢月上即敲门 出自：云南鸡足山寂光寺——明·担当
　　不独峨眉幻银色 从教大地变黄金 出自：四川峨眉山金顶——明·朱元璋
　　不顾手辣成误会 但将心狠作慈航 出自：陈雪村（锦衣居士）
　　不为钱原非易事 太要好也是私心 出自：安徽九华山正天门
　　不因财色毁心志 应须清寒磨悟根 出自：陈雪村（锦衣居士）
　　不因僧来方称寺 但有性现便成佛 出自：陈雪村（锦衣居士）
　　不用三抵修福慧 但凭六字出乾坤 横披：群经指见
　　不于其中起分别 是故此处最吉祥 出自：江西南昌佑民寺（大雄宝殿）
　　布袋全空容甚物 跏趺半坐笑何人 出自：北京潭柘寺弥勒殿 / 江西九江东林寺
　　禅门倚云烟明灭 幽人随风迹有无 出自：陈雪村（锦衣居士）
　　常乐柔和忍辱法 安住慈悲喜舍中 出自：江苏阜宁兴国寺——当代·释圆湛
　　常有欲以观其窍 应无住而生其心 出自：四川峨眉山洪椿坪——清·彭时中
　　吃亏者岂无大肚 笑杀人不肯回头 出自：浙江绍兴大佛寺弥勒像——清.茅立仁
　　处处无非菩提海 山山尽是普陀崖 出自：王予望题于甘肃天水罗汉堂
　　处己何妨真面目 待人总要大肚皮 出自：峨眉山洪椿坪弥勒殿/北京潭柘寺
　　慈颜一笑了千事 大肚三通行万船 出自：甘肃甘谷蔡家寺——当代·吴恒泰
　　翠竹黄花皆佛性 白云流水是禅心 出自：四川峨眉山报国寺——清·吴擎
　　翠竹黄花皆佛性 白云红树尽禅机 出自：圆瑛大师
　　大大肚能容万物 微微笑看破群生
　　大肚能容天下事 善心不染世间尘 出自：四川峨眉山报国寺（弥勒殿）
　　大肚皮包藏古今 一笑后渡灭人天 出自：云南巍山观音殿（弥勒殿）
　　大肚皮包藏今古 一笑后度灭人天 出自：邳州徐塘三圣庙弥勒像
　　大肚中包藏世界 一笑后吐出乾坤 出自：江西铅山峰顶寺（弥勒殿）
　　大护法不见僧过 善知识常怀惭愧 横披：南无阿弥陀佛
　　大护法不见僧过 善知识能调物情 出自：杨州静慧寺——清爱新觉罗玄烨
　　但有袒怀大欢喜 不嫌成佛后如来 出自：江苏南通弥勒院——近·张謇
　　但做得来皆事业 若推不去即因缘 出自：江苏无锡石浪庵——近·徐兰畦
　　到此即空还即色 迩时宜雨亦宜晴 出自：山西五台山广仁寺十方堂
　　到此已为无俗虑 上来自觉有天然 出自：香港离岛宝莲禅寺
　　定中金磬天边落 悟后云关夜半开 出自：北京 雍和宫 张若澄题照佛楼
　　翻经留作将来眼 问法能空现在身 出自：湖南长沙麓山寺（观音殿）
　　饭里有沙需细嚼 水中无骨莫横吞 出自：江西铅山峰顶寺（斋堂）
　　梵纲庄严含万象 月轮清净印千江 出自：圆瑛大师
　　放下罢一丝不挂 看起来万法皆空 出自：圆瑛大师
　　放下时何物是我 担取去那个为谁 出自：云南鸡足山传衣寺
　　风云过眼浑无住 水月盟心道自修 出自：圆瑛大师 
　　佛道不从心外觅 禅机但向静中参 出自：圆瑛大师
　　佛法能除世间苦 法音香彻九霄云 横批：千古明灯
　　佛法能破愚痴暗 学佛点燃智慧灯 横批：××常转
　　佛光普照十方界 法雨均滋五性根 出自：印光大师——藏经阁佛殿联
　　佛门常会龙门客 禅林时集翰林人 出自：山西五台山碧山寺
　　古佛堂前风扫地 高山顶上月为灯 出自：山西五台山
　　古寺无灯凭月照 山门不锁待云封 出自：终南山弥陀寺山门 / 河北井陉福庆
　　观大海者难为水 悟自心时不见山 出自：吴县崇报寺落红亭——现·吴济时

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    1、青山不墨千秋画；流水无弦万古琴。  
    2、身比闲云，月影溪光堪证性；心同流水，松声竹色共忘机。（王剡题天台万年寺联）
    3、一经飞红雨；千林散绿荫。（龙门联）
    4、山静水流开画景；鸢飞鱼跃悟天机。
    5、五车诗胆；八斗才雄。
    6、大块焕文章，白云在天，沧波无际；春风扇淑气，杂树生花，群莺乱飞。
    7、问青牛何人骑去；有黄鹤自天飞来。
    8、临水开轩，四面云山皆入画；凭栏远眺，万家烟火总关情。（大光亭）
    9、古今奇观属岩壑；往来名士尽风流。（杨树悬山阴自在亭）
    10、云影波光天上下；松涛竹韵水中央。（止息亭联）
    11、雨过林霏清石气；秋将山翠入诗心。（止息亭联）
    12、留此湖山  得此佳趣；召以佳景  假以文章。（水月观音亭）
    13、掬水月在手；弄花香满衣。（刘墉四照亭联）
    14、风旌不动真乘义；月印常圆了悟因。（半山亭联）
    15、开张天岸马；奇逸人中龙。（陈抟老君台联）
    16、佛法无边，静里常观自在；慈云广济，空中密见如来。（观音亭联）
    17、笔底江山助磅礴；楼前风月自春秋。(张广楠苏东坡读书台联）
    18、铁石梅花气概；山川香草风流。
    19、清风明月自来往；流水高山无古今。（周延延俊伯牙亭联）
    20、清风明月本无价；近水遥山皆有情。（梁章矩沧浪亭联）
    21、月光千里白；秋色一天青。（君山亭联）
    22、几点梅花归笛孔；一湾流水入琴心。（枕流亭联）
    23、开轩敫朗月；对弈趁清风。（高杨依山亭联）
    24、偶呼明月问千古；临对青山思故人。（捉月台联）
    25、睡至二二更时，凡功名都成幻境；想到一百年后，  无少长俱是古人。（黄梁梦亭联）
    26、天上何曾有山水；人间岂不是神仙。（普深和尚清凉台联）
    27、提笔四顾天地窄；长啸一声山月高。（朱方湖心亭联）
    28、瑞气降寰宇；兰香遍大千。
    29、云水风度；松柏气节。
    30、荡思八荒；游神万古。
    31、有山皆图画；无水不文章。（三雅园联联）
    32、每闻乐事先惬；或见奇书手自抄（爱新觉罗  弘历园联）
    33、人无信不立；天有日方明。
    34、水清石出鱼无数；竹密花深鸟自啼。（哈同花园联）
    35、拈花一问，无人会笑；弄石千般 ，有字可传。（台湾慎德堂联）
    36、清风有意难留我；明月无心自照人。（王夫之自题诗）
    37、得好友来如对月；有奇书读胜看花。（王文治自题联）
    38、德从宽处积；福向俭中求。（王时敏自题联）
    39、受人以虚，求是以实；能见其长 ，独为其难。（王莆常自题联）
    40、好书不厌看还读；益友何妨去复来。（毛怀自题联）
    41、江山澄气象；冰玉净聪明。（方声洞自题联）
    42、好书悟后三更月；良友来时四座春。（邓石如自题联）
    43、风云三尺剑；花鸟一床书。（左光斗自题联）
    44、发上等愿，亭下等福；从高处立 ，向宽处行。（左宗堂自题联）
    45、精神到处文章老；学问深时意气平。（石韫玉自题联）
    46、真理学从五伦做起；大文章自六经分来。（申涵光自题联）
    47、庭有余闲，竹露松风蕉雨；家无长物，茶烟琴韵书声。（叶元璋自题联）
    48、立志不随流俗转；留心学到古人难。（叶恭绰自题联）
    49、四面江山来眼底；万家忧乐到心头。（田家英自题联）
    50、尽交天下贤豪长者；常作江山烟月主人。（包世臣自题联）
[url=http://bbs.cnhubei.com/thread-2481912-1-1.html][/url]

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如今，非物质文化遗产保护工作已经得到全人类的高度重视。我国政府把每年6月的第二个星期六定为全国“文化遗产日”，提出建设文化强国......这些都说明政府是重视的。有人说民俗是“下等人”的习俗，不能登大雅之堂，其实不然。作为历史一部分的民俗，它实际是与社会学，人类学，文化学，历史学，语言学等多种人文社会科学有着广泛联系和交叉的学科。为此，挖掘一个地区的民俗学，充分利用民俗中的优秀文化，对地区文化，旅游，经济的发展有着直接的重要意义。
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