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灶膛前的老什物

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发表于 北京市 2012-3-17 17:33:47 | 显示全部楼层
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前辈,我有一个问题请教哈,在沔阳,老人过世后,家属要讨一百家的米,这是否就是吃硬米饭,这种习俗有什么传说或来源。盼详解。
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百家米,是指家里“老”了人,仙逝的老者“没犯七”/“没饭吃”之谐音,道士或者算命的说后人要吃“百家饭”,否则后人就“没饭吃”。
家中长子带上兄弟或者长孙去乡亲的家里讨米,总共要讨够一百家,这米拿回家要一锅煮完,后人要一餐吃完。
讨百家米,家家都只给那么一点点就行,多了讨家还不要,因为讨米太多背回家吃亏。
讨米的时候,孝子腰系草绳,或臂扎孝布,手执打狗棍,肩背讨米袋,带上香烟,每到一家乡亲的门口,首先毕恭毕敬地递上一支烟,懂得这个习俗的老人一看就明白,不知道这个习俗的年轻人,往往就要说一声是孝家讨米来了。
端米不能用升子端米,如果用升子端米,意为一生讨米,这也是讨米孝家大忌。
..............
吃硬米饭是一种比喻,是说心情悲痛吃不下去,就说饭硬了。

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 楼主| 发表于 北京市 2012-3-17 09:50:02 | 显示全部楼层
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发表于 湖北省武汉市 2012-3-17 17:02:22 | 显示全部楼层
回复 byht 的帖子

前辈,我有一个问题请教哈,在沔阳,老人过世后,家属要讨一百家的米,这是否就是吃硬米饭,这种习俗有什么传说或来源。盼详解。  
江汉明珠仙桃——
武汉城市圈西翼中心城市
中国黄鳝之都
世界无纺布之都
亚洲体操之乡、世界冠军的摇篮
中国民间文化艺术之乡、湖北花鼓戏之乡
国家级非物质文化遗产——荆州花鼓戏、沔阳雕花剪纸、沔阳皮影戏
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发表于 湖北省鄂州市 2012-3-19 15:45:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 bookone 于 2012-3-19 15:57 编辑
楚风仙韵 发表于 2012-3-17 17:02
回复 byht 的帖子

前辈,我有一个问题请教哈,在沔阳,老人过世后,家属要讨一百家的米,这是否就是吃硬米 ...


       老人去世后安葬时,要带一木蒸(音证),里面有刚蒸(音珍)好的比较硬的热米饭,米饭一颗一颗的,互不粘连。安葬完毕,现场的亲友和乡邻都用手象征性的抓一点吃,这就叫吃硬米饭。听老人们讲,吃了硬米饭腿有劲,估计是要借白喜事讨个吉利吧。
       讨米一百家与老人去世无关。小男孩10岁前要算命,算命先生可能要说出个什么灾难,由小男孩的爹爹或婆婆带着去讨米,讨一百家,这样小男孩就能驱邪避灾。
       沔阳各地的乡风习俗也略有区别,所以解释也不尽相同。
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 楼主| 发表于 北京市 2012-3-16 16:57:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 byht 于 2012-3-16 17:02 编辑

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灶膛前的老什物(张才富)
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e572a1c21d8e3160559d816a4a6d87cf_1.jpg
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   遥想当年,仙桃乡村那时是没有煤气灶,炭炉子的都是土灶烧柴草做饭。土灶,一左一右两口铁锅,灶台的前面放有罐子,煨子,利用炉膛内飘出的火舌的热辐射温热水。位于灶口的正前方,距灶膛口一米开外,围着的是堆放柴草的地方。靠灶膛口前的灰膛里,放置着几件生火的用具:烧火棍,吹火筒,扒灰耙,火钳(火剪),火叉等。过去土灶没有炉齿通风漏灰,只靠灶口的进入的空气中的氧气来助燃柴草,这就离不开这几件宝了。特别是柴草较湿时,烧火时是眼一把泪一把的,有时灶里的火甚至熄灭。
   柴草有稻草,麦草,粟草,芦草,这都是些穰柴不经烧,一餐火要用一大抱;黄豆梗,芝麻梗,棉梗,树枝是些硬柴底火好,余火能烧苕,煨大米饭,煨威豌豆,撮火钵子……
   回想儿时,往事一幕幕情景在我眼前闪过。母亲站在灶台前捞着锅里,我就坐在灶门口缠把子往灶里添柴,小脸被灶口的火烘得红红的,手掌被柴草扎得流血。每到此时,母亲总是对我说:“人要虚心,火要空心”。回想起来,此言隐含着很深刻的人生哲理。那时的我并不懂得这句话的真正含义,只是眨着眼睛,似懂非懂的看着母亲。一边点着头,一边点燃麦草做引火柴,放进灶膛的中间,然后把缠好的棉梗把子用火剪夹进去,烟就冒了出来。我马上用火剪把里面的棉梗把子挑得架起来,形成一个空间,拿着吹火筒,把它放到嘴边上,对着烧着的麦草使劲吹,不一会火就开始烧起来。在吹火时千万不能吸气,不然,烟会返回到自己的咽喉里的,那可难受极了,眼泪都会呛得流出来。接二连三地用力吹过几下,火势变旺,烟也少了。有时,火舌会猛力的往灶口一窜,烧眉毛,头发的事是经常发生的,顿时一股毛发烧焦的臭味在空气中弥漫。
   烧火棍是人们从干柴堆里随手取一根木棍,烧火棍大约一米来长,多选用母指粗细较直的木棍,只要用着顺手就行。烧火时用烧火棍将柴草挑起,火就会很旺。需要小火时,就用烧火棍把柴草压在灶底。烧火棍用的时间久了,会越烧越短,短到不好拿了就当柴火烧掉,再找一根。细竹竿当烧火棍遇火时会发出噼啪的声响,有时是会把锅炸破的。
   吹火筒其实就是一节竹管,二尺来长,用烧红的铁丝将它穿通了,一头吹气另一头出气,火烧不起火苗时,把它的一端伸到柴草下面余烬处,使劲一吹火苗就窜起来了。吹火筒是做饭不可缺少的帮手,一日三餐都得用上它。因此,吹火筒被手摸得光滑,竹皮纹理清晰可鉴。
   扒灰耙(也叫拖拎耙子)是木匠制作的一种用于扒灶膛的草木灰,把罐子的耳子勾住后,使罐子好进出灶膛的烧火用具。还可以在木桶,浆盆里去除萝卜,土豆,红薯的皮,泥巴等。和捞柴草用的耙子不同的是它只有两根齿,把也没有那么长。仙桃婚俗嫁娶闹房,爹爹拿着“扒灰”的耙子就是这种耙子。
   火钳主要是在烧火时用来添加柴火。火钳由两部分组成,两部分均由手柄,钳肩,钳臂组成,两部分在钳肩处相互交叉嵌套处安装一螺栓活动连接,就像剪刀,但与剪刀不同的是长长的铁脚,往灶坑深处好伸。铁脚顶端铁匠将其打成薄薄的圆形,这样更容易钳牢各类东西。这就是烧火用的火钳(火剪)。另外,灶膛里烧的苕都得用火钳夹出来,少不了它。
   火叉由铁匠制作,它除了具有烧火棍的作用外,“U”形的样式上有一铁箍连接木把,两齿锋利,穿上两个玉米,可放在灶膛里把玉米烧熟。不住地翻动,玉米才不会烧糊,烧的玉苞又香又好吃。
   现在烧煤,烧电,烧气,取代了烧柴,打火灶取代了土灶。柴灶、烟囱早已淡出人们的视线,这些灶膛前的老什物,从此就完成了它的历史使命难觅踪迹,“司门口”的灶王爷也不知去向。尽管几十年过去,不由得我感伤和踌躇,炊烟袅袅的乡村生活场景永远地留存在了我的忆念中,陪伴我成长的那“灶门口”,在我脑海中的印象却始终挥之不去………
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2012.03于北京
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152852preview2.jpg

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发表于 湖北省鄂州市 2012-3-16 17:45:03 | 显示全部楼层
还有刷竹、葫芦瓢。
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 楼主| 发表于 北京市 2012-3-17 17:53:27 | 显示全部楼层
“七”
是古代葬礼中最吉祥的数字
我在新疆一古墓中看到
古墓上立有七根高高的石柱,陪葬品都是七个/七件......
就连花纹水波浪都是七条
.............
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发表于 湖北省十堰市 2012-3-18 10:55:11 | 显示全部楼层
“人要虚心,火要空心” 。
家里现在还是一直用老灶的,自然了,煤气坛和打火灶也是有的。
文字亲切,勾人回忆。
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 楼主| 发表于 北京市 2012-3-19 17:50:56 | 显示全部楼层
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问好朋友
谢谢朋友
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发表于 湖北省仙桃市 2012-3-21 10:16:16 | 显示全部楼层
leedy 发表于 2012-3-18 10:55
“人要虚心,火要空心” 。
家里现在还是一直用老灶的,自然了,煤气坛和打火灶也是有的。
文字亲切,勾人 ...

“人要虚心,火要空心”
这个小时候帮妈妈加灶火时对我这样说过
仿佛就在昨天一样
人生因自信而美丽
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