永恒的圣地——谈随州灿烂的文化

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神农风一说起随州，人们就容易想到炎帝神农，想到编钟。在炎黄子孙的心目中，随州是一个永恒的圣地。
在原始洪荒的史前时期，炎帝神农首创耒耜等农业生产工具，首创种植业，首创纺织业，首创煮盐，首作琴瑟，发明医药，始有地理概念，创立天文学和历法学，制作陶器，始作集市。炎帝神农的丰功伟绩，开启了华夏农业文明，奠定了中华文化的基石。中华民族在几千年的文明发展史中，凝结了丰厚的民族传统与人文精神，如人定胜天精神，愚公移山精神，自强不息精神等，都与炎帝神农肇端的农业文明有着深刻的渊源，都一直在华夏苗裔的血脉里广为传承。炎帝神农为疗民疾，遍尝百草，一日遇七十毒，也毫不畏惧，最终因误食断肠草，肠子溃烂，献出了生命。炎帝神农的历史功绩，文献凿凿而言之，故老娓娓而道之，遗踪至今可寻。炎帝神农文化的内核就是勤劳勇敢，富于创造性，这是我们的民族之魂，是我们改造自然、改造社会、抵御外侮，创造一个又一个人间奇迹的精神支柱和力量源泉。
从世界文明发展的坐标上观照，炎帝神农文化与公元前3000年古希腊人创造的著名的克里特文化处于同一发展序列，比影响深远的罗马文化早二三千年。更值得自信的是，五六千年以来，炎帝神农文化源远流长，一脉相承，始终没有中断过，显示了无与伦比的生命力和凝聚力。
炎帝神农文化的孕育发轫繁衍演进，铸就了世界科技文化史上的奇葩。曾侯乙编钟的空前绝响，令世界轰动，让世人叹为观止。青铜器是当时世界上最先进的科技产品，而青铜器编钟更是尖端中的尖端。编钟形制精美，纹饰瑰丽，每个钟体能发出两个乐音，即“一钟双音”，音域几乎接近现代钢琴，是物理学、铸造学、音乐学、声学、工艺美术学等多种学科融合的结晶。
随州城西为擂鼓墩，是国君陵区，探明的有400多座古墓，是地下青铜王国；东为义地岗，是朝臣墓地，也是地下文化宝库。
单就编钟以及整个擂鼓墩出土的一二万件文物而言，堪为古代世界科技之大观，在铸造、纺织等诸多方面代表着当时中国乃至世界文化的最高水平。拿青铜器尊盘来说，尊唇盘口布满镂空纹饰，如同丝瓜瓤子，繁密纤细，巧夺天工，又像团团青雾，袅袅升起，精美绝伦。尊盘至今无人能复制，英美科学家曾花费了10余年的心血，最终也只能望洋兴叹。从一些纺织品残片看，当时的技术已基本达到了近现代降落伞的纺织要求，密度之大，可以提水。
神农诞生地，远古文明之源头；编钟出土乡，现代音乐之滥觞。浩瀚寰宇，唯有随州独享历史的专宠。随州，物华天宝，人杰地灵，始祖生于斯，青睐于此，择于自然；神农故里出编钟，编钟之乡有神农，天造地设；炎帝神农文化浸润熏陶的历史华章，落下满卷烟霞与灿烂，顺理成章。在随州史上，尧舜禹与随州结下了不解之缘，季粱提出的“民为神主”的哲学思想早于孔子200年，随州成为了最早的儒家之乡，李白写下了脍炙人口的诗篇，欧阳修留下了“荻画学书”的典故，李先念、陶铸、贺龙开创了红色经典文化。1994年，随州被国务院批准为“国家历史文化名城”。
炎帝神农文化凝聚着随州儿女自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，在推动随州社会主义文化大发展大繁荣的今天，全面认识炎帝神农文化，进一步提升文化自觉、文化自信，实现文化自强，为推进工业兴市主战略，实施跨越赶超，提供强大的精神动力和文化支撑。