六月六、龙晒衣、油木器

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六月六、龙晒衣、油木器（张才富）

冬去春来、春去夏至、夏至三伏、夏去秋来……四时轮换，交替到来。又到六月六，旧时的农村，每逢农历六月初六这天，人们都会将衣物拿出来晒，洗蚊帐，被单被套……逐渐地形成了“六月六龙晒衣”的习俗。人们认为这一天衣物晾晒了可以防霉防虫，就连皇帝也会在这一天“晒龙袍”呢。也有些地方把这天当作节日来过，称之为“晒红绿”、“晒龙节”、“晒书节”等等：

所谓“晒红绿”就是晒衣物。大伏天，人在炙热的太阳底下晒一晒恐怕没有谁能够受得了，而对地里的庄稼草木来说，却正是扬花荩米的好时机。这季节，江汉平原除了热，还多雨，屋子里经常返潮，衣物最容易受潮和生虫。所以每到这时候，只要天好无雨，家家都翻箱倒柜将衣物拿出来晾晒一遍。家里搁的架晒不开，还会扯起绳子来晒。太阳强光下，衣物有红有绿的，成为乡村一道好看的风景。

相传这“晒龙节”起源于汉代。汉代建章宫之北有太液池，池西有汉武帝的“暖衣阁”，六月初六这天，宫女便“登阁曝衣”，即所谓晒龙袍。后来民间也在这天晒龙灯衣，以求风调雨顺。

农谚云：“你不借我磨刀雨，我不准你龙晒衣”故事讲的是每年农历五月十三是关老爷磨刀的日子，其前后时节也是一年中雨水最多的日子，这一天，老天爷也要下几滴雨为关帝磨刀之用。
每年的农历五月十三都会下“磨刀雨”。民间传说有两种说法；一种是五月十三是斩貂蝉的日子，磨刀雨后斩的貂蝉；另一种说那天关羽要去打仗，由于久未磨刀，刀口都钝了，老天下了一场磨刀及时雨，关老爷趁势磨刀后，大捷而归。

这场雨如果真的是下在五月十三前后，那末，六月初六一定是晴天，是老龙王晒衣的日子。这些传说后来成为老百姓观察天气，安排农事活动的一个重要标志。

“晒书节”说的是康熙年间学者朱彝尊满腹经纶，他在六月初六这天袒肚露胸晒太阳，谓之晒书。却被微服出巡的康熙看见，后经交谈和面试，封为翰林院检讨，负责撰修明史。此后,读书人都要在这一天晒诗书，晒字画，系成“晒书节”。

六月六这天也有请姑姑的。旧时的这天,是要把姑姑请回娘家过节的，好好招待一番再送回去。此俗源于春秋时期说的是晋国宰相狐偃骄横，引起天下不满，众叛亲离。其女儿在六月初六回娘家这天苦劝父亲行善事，最后其父认错改好。自此，请姑姑的习俗就在民间流传了下来。

有关“六月六”一些民风习俗，举不胜举。虽各有乡俗不同，有些现在虽然被人民淡忘，但作为一种地方的传统习俗,仍留在一些乡村老人们的记忆中，并代代相传。

江汉平原的农村，除龙晒衣这些以外，还有用桐油油木器的农事。“油”只能作动词“涂”和“刷”理解，家乡人的一种习惯用语。

农历六月，刚过长江中下游的梅雨季节，进入三伏天，太阳最火辣。生产队在中午都要给社员几个小时的歇凉的时间。各家各户的主家人会把家里的脱了桐油，经常与水接触的木器，用刨子（碗块）去除表面尘垢油泥，重新填上油石灰，曝晒干燥，再涂上新桐油。使其金黄油亮，经久耐用。其中也包括新添制的木器。

一般家庭需用桐油油的木器有各种盆、水桶、粪桶、桌椅、碗柜、躺椅、鼓皮等生活类用品；农具类有木犁、耖子、风车、水车、板车、木船等；当然也少不了自己下地劳作时所戴的斗笠；为下半年女儿出嫁箍好的“三圆”（大脚盆、中脚盆、小脚盆）等，为先一年已出嫁的女儿打发的细篾斗笠之类。

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桐油是一种优良的带干性植物油，具有光泽度好、附着力强、耐酸碱、防腐等特性，用途广泛。桐油是用木籽树上的果实榨成，桐油分熟桐油和生桐油两种，也分白桐油和黑桐油，黑桐油是人们一种习惯的叫法，但并不是黑色的，呈酱红色。

油石灰是用桐油和石灰搅拌而成后，用锤把它捣成泥状，使其粘黏而有弹性。主要用于填缝，如缝太大时需用捣烂苎麻塞严，再抹上油石灰。

每年六、七月，家家从供销社打来桐油（熟），除油斗笠需用白桐油外，其它木器多用黑桐油，只需用白桐油光面。木器刨好洗净晒干，每上一次桐油，得在正午趁木器晒得发烫时，顶着太阳涂油，以利下午一气晒干。油木器时，手里拿一布片，蘸上桐油，油的遍数越多越好，上油时不能有尘沙附在油上，不然肮脏暗淡。头道油干好，再上第二道。上二道油时要比头道薄得多，也就是人们常说的：头道要油饱，二道裹住毛（木纤维）。三、四道越来越薄，最后用白桐油揭面。油过的木器表面明洁如镜，阴干一两天，即可使用。

油细篾斗笠是一门细活，有时要做一、二十天，甚至整个热天。一般的斗笠要省事的多，有的一遍桐油、晒一个太阳就可以完成。

邻近的村家家都栽种倭竹，户户都会编斗笠，我在念高中时的暑假里，到每家每户收些编好的斗笠和帽沿回来，打来白桐油，开始加工斗笠。先把斗笠面用黄颜料水粉刷成黄底，再用红绿广告写字画花：“抓革命、促生产”“备战备荒为人民”等，还画些喜鹊、高压电线架等吉祥的画，最后油一遍白桐油，骑着自行车偷偷地走村串户去卖，赚几个功夫钱。

江汉平原湖区，木船是农业生产主要运输工具，每过几年，就要把船拉上坡来修整、上桐油。油船是大工程，那时木船只是生产队才有的，有时，上十人油着一只船。油船特别是要填好缝，所要的苎麻、油石灰就多，不像油一担水桶那么简单。不然会“船到江心补漏迟”！每到生产队在油船时，趁生产队长不在，妇女们取下自己的斗笠，蘸上桐油，拿到没有人的地方去油斗笠，这只能说是“占油”罢了。

从“龙晒衣”说到“油木器”这些与时令和生产生活相关联的农耕文化，想起那时候来也觉得很知足，有好多成熟农作物是可以尝新的。六月六，也是“双抢”时节，早谷米出来了，新鲜米煮粥弄饭吃起来特别的香甜，那时候吃的是纯天然的蔬菜瓜果，也不含任何有害物质。

随着文化的进步，节日内容也在改变。其实，现在人都不愁吃喝了，接姑姑回娘家过节，借夏天的热情来重温亲情，这一孝雅传统但愿不要丢掉。(2012.07于北京)

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桐油树
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仙桃向大人

跟楼主长知识。

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仙桃市三伏潭（沟二）有个桐油厂....哈哈
问好大人

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南瓜蒸菜，要几甜有几甜......

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今天是农历的六月六......