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父子计定，黄俊回寨练兵，黄中招工筑城，于是，广袤六十里的天城在船山上破土，黄氏族人上下一心，寨民心雄万丈，黄中亲随均官升几级，一番兴工劳役之后，七十二卡门层层护卫古寨，三十六小路汇成的六条大路从四面八方通向衙门坪，“铁壁三层盘古寨，螺峰四面护雄关”，“十二危峰东川保障，三千路远南浦雄关”，“一河劈开川楚界，万利联镇马龙关”，卡门已固，天险已成。况船山山麓，南东为野山场河，北为龙驹河，西为葫芦溪、鸡头沟，这些溪河水流湍急，自成山寨天然屏障，凭河山之险，卡门之固，兵丁之勇，黄氏王朝的基业已是固若金汤，牢不可摧了。 而此时的嘉靖帝呢？他的精力仍专注于苦炼长生不老丹药和静坐清修，偶尔睁开的凡眼也只能忧郁的望着正北和东南，对于鄂西南深山里的黄土司，且任他去吧，暂时还无暇顾及。尽管州府告状报告雪片般飞入紫禁城，可是忙碌的嘉靖却无暇把精力放到这里来。一五五二年，数十万江浙居民为倭寇所杀，朝廷征兵选将，严宰辅也是忙得一团乱麻，土司之患，毕竟只能算是内部矛盾，待肃清了海患，再行围剿船山吧。一番轻重缓急思虑之后，嘉靖下诏川湖州府，对黄土司暂时只用和抚政策，只要不捅太大漏子，且任他横行逍遥几年。于是，黄中立地之后的最初几年，船山古寨是沉寂的，这种沉寂甚至使得黄氏族人多多少少有了一些不适应，原本打算面对的腥风血雨迟迟不能到来，天城称帝之初的一鼓作气变成了现在的三鼓而竭。黄皇帝每天巡视山寨，各处假设的战场仍和平如初，寨内一片祥和稳固，寨民们日出而作，日落而息，长刀满锈，红缨蒙尘，衙门坪里豪无山雨欲来风满寨的战前气象，船山之顶，鸡犬相闻，黄发垂髫，怡然自得。皇城古寨如此平和，黄中虽然略有失落，可是并不气馁，既然朝廷还顾不上船山，我们就做做自己的有意义的事业吧，比如传承文化、开科取士等等。 船山二层原有寺名为鸟经寺，据传为开莲和尚圆寂之地，黄中称帝之后，即把此寺改为文庙，聘名师，定学制，把孔子木像请进殿堂，效仿中原科举，开科取士，为我所用，于是，古老的船山之上有了朗朗的书声。黄中常于军务之余，前来巡视，并钦点了一名蔡氏状元，虽然蔡状元于黄中称帝反明时是否有功，并无书史记载，可是黄中兴教育、重人才的传统却被代代留存了下来。清同治十二年，龙水文庙改建为义学，沾化雨而沐春风，经陶铸而深涵养，文庙学风纯正，教风严谨，为船山古寨地培养了大量优秀人才，时至现代，船山古地今之学子享誉川鄂者仍然颇多。 今天的文庙地处船头寨龙水村，整体保存较好，主体建筑仍然留存，背山面水，后靠危崖，前视鸡头沟瀑布，门前古树荫蔽，菜花飘香，置身文庙讲学堂中，眼前恍见黄中庄严巡视之态，耳畔又闻船山代代学子的苦吟之声。近年，利川市政府、教育局对紧傍古文庙的龙水学校拨出专款，新修了教学楼，当地商家闫雄鹰也为学校捐赠数万元，购置了文体设施，硬化了校园操场，诠释了船山人尊师重教的精神内涵。当地学子也以其勤奋和执著之学风，在全市每年的中、高考中，不断延续辉煌，书写新的高度。当地从商者中不乏出类拔粹之辈，从文者中更是贤人、才人辈出，在当地代代传承，誉满鄂渝。古之文庙艺院宏开，人才蔚起，朝桢干之才，国家公辅之器，无不于此基之，现代船山人更是以一种全新的姿态融入亘古流传的文化大潮之中，即下愚亦得以礼陶乐淑，化顽梗而为儒雅，是故，地灵者人亦杰也。 黄中结寨办学之后，船山地区军民士气大振，既然朝廷留给了山寨喘息之机，我们就用这一段时间来扩军固寨，屯粮聚财。带着人马，黄中于是同群盗李仲实在云阳、万州，奉节等地转战，按照盟定，散毛覃土司、施南覃土司，容美田土司遥相呼应，散毛、施南二覃到施州、建始、忠州、丰都等巡抢，而黄中所掠之财，除了扩充军备外，多数用于固寨筑城。事情发展到现在，犯上扰民之罪并发，此风不可长，朝廷终于不能再等闲视之了。诏书一下，部队迅速集结，钦命抚臣谷中虚率领参正黄三锡，监军参政洪逵，副使吴邦彦、王绍元，指挥汤世杰、王楹以及永顺五寨、石柱、施州、重庆、辰州等地土汉军民，直奔天城船头寨而来。此一役，黄中兵勇损失数千人，黄俊被俘并被虐致死，黄中遂死守船山，凭借天险，方不致于全军覆没。此后的战事转入了拉锯战时期，黄中部队坚守不出，朝廷军队围寨不攻，双方僵持近十年。朝庭在这几年中，剿抚并用，施尽了阴谋伎俩，黄中也将计就计，敌抚我安，敌退我出，始终不让朝廷摸透其心思和行踪。在朝廷撤军休战时期，黄中即令部队下山劫掠，所掠之财半数用于军资，半数囤积，以备日后大战之需。就在这样的战抚分和之中，历史的脚步走到了一五六五年，嘉靖的帝业业已进入晚期，长生不老之术不仅未让年迈的嘉靖长生，反倒使龙体更添几多顽疾，行将退位的嘉靖终于想着好好给子孙收拾一片安定的河山了，对于鄂西南的黄中，嘉靖终于下了必剿之决心，遂派原籍黄州麻城的总兵殷元仕，领兵讨贼，并下死诏“不克不还”。 以后的事情可以用《殷氏族谱》中几句简单的句子记录了：殷公知不可以力胜，乃计诱之，佯与合亲，探其巢穴，观衅而动。始而行反间以疏其党羽，继则退屯兵于大、小二寨，防其奔溃，终更用调虎离山之计，出其不意，攻其不备，歼贼于船山斑竹缘，至隆庆元年，巨寇始殄。 一五六五年十一月十六日，土家皇帝黄中被擒后问斩（待考），一年之后的十二月十四日，一生都为南倭北虏困扰，好方术长生的嘉靖帝卒于乾清宫，也落寞地走完了他六十岁的人生历程。 纵观土家皇帝黄中和大明皇帝嘉靖的一生， 留给我们的似乎有更多的思考。 首先嘉靖的皇位是捡来的，十四岁登基，不谙世事，乳臭未干，上任伊始，即为父母名号不惜与朝臣翻脸，而且前后两度；而黄中呢，为报父仇而反明，反明后筑天城、办文庙，点状元，所据地界虽小，政治思路却在，而且丝毫不逊于嘉靖；嘉靖在位内忧外患、民不聊生，黄皇帝据船山却上下一心，众志成城；嘉靖一生好方术，求长生，黄皇帝却尚武崇文，练兵勇，办太学；嘉靖一生自负，聪明善断，却险被宫女勒死，黄中几次被擒，却又成功脱逃，智勇双全。虽然船山之微与大明之巨不能同视，嘉靖与黄中亦不能换位，历史不能假设，可是我们仍能看到他们各自在自己的舞台上出演了一出怎样的人生大剧。 如果把一段巴乡土司的反叛闹剧放到历史的长河中去评说，黄俊、黄中父子当然难免有坐井观天的浅薄，可是他们在自己的天地里，挥洒出来的仍是整个土家先民们可歌可泣的抗争血泪和顽强精神，仅凭这一点儿，他们就会让船山古寨民众人人景仰，代代传颂。 历时十三年的叛乱终被殷氏阴谋所平，黄中被斩于市或是在发配途中至死，至今尚无定论，黄氏族人及兵勇数千人被屠戮殆尽却是不争的史实。而今的寨顶仍有地名唤“杀人坳”，见证了那一段激情燃烧却又血泪斑斑的岁月。 天城被毁，关卡已破，曾经的雄关古寨在殷氏的阴谋下是那么的不堪一击，固若金汤的天险在奸诈的离间面前是那么的苍白无力，壮志未酬身先死原本是历史英雄之悲歌，更何况是死于儿女亲家的阴谋里，当冰凉的尖刀刺透胸膛的那一刻，当粗硬的绳索紧缚傲桀的躯体的时候，透过历史的风尘，我看到了黄中眼中迸溅的带着悲愤和不甘的眼泪，苦涩地在历史的尘雾里风干。 古寨上有地高耸如船头翘角，上有神殿名唤“天子殿”，绿树掩映，清风阵阵，至今虽只余断石残垣，却仍难掩昔日香火鼎盛的辉煌，其中供奉的天子爷爷、天子娘娘系何人至今仍是一个谜，谜底也许正藏在那一幅久远的楹联“胜景如桃园神仙引我先登岸；扁舟横颧顶天子呼人早上船”里。是是非非，成败得失早已化为岁月的尘烟，而今站在船山天子殿的遗址上，脚下是绝壁悬崖，耳畔闻松涛阵阵，我仿佛看到了立地时的黄氏父子，他们一定常常登临寨顶，深邃的目光俯瞰着脚下的支罗古寨，也注目着遥远的中原大地，他们的耳畔，一定也有金戈铁马的杀伐，他们的胸中，一定也憧憬着君临天下的豪壮。 而今的船头寨，寨顶坦荡如砥，春来和风丽日，秋日瓜果飘香，林环堰绕、阡陌交通、风景如画。林旁檐下，常见三两摆古老人，目光矍铄深邃、面色沉静安详；秋风中夕阳下，天子殿残岩断壁，城隍庙荒草凄凄，昔日的六十里天城已成历史的尘烟，随风散去，再无一丝遗迹。寨上可寻蔡氏状元坟，罗氏古碑屋，亦可寻殷氏族谱，谌满氏牌坊，可遍寻不见的是昔年黄俊、黄中父子之古宅、残墓。一代枭雄终难抗机关算尽的阴谋，一段历史终难拒事非成败转头空的宿命，猛人虽去，余威千年犹存，后人凭吊，不免感慨中更添几分感怀。 春末夏初，夜宿古寨，听夜鸟声声，像极了当年鸟经寺的佛号；松涛阵阵，恰如文庙廊上历届学子的苦吟之声。寻天城，攀危岩，观城隍庙残垣断壁，看望儿峰兀立千年。抚今追昔，惆怅落花之信，夜月秋风；茫茫化石之身，青天碧海。听鸣鸳而断肠，看雨燕而心悲。一个山野土家王朝的历史，以筑城、结寨、办学、开科波澜壮阔的开始，却以阴谋、欺诈、屠戮、发配凄然悲惨的终结，天城已毁，文庙尚存，一段历史，武的化为尘烟，文的留存万年，黄中父子泉下有知，亦当为此而荣，后人凭吊，亦应以此为幸。 作者姓名：陈亮 电话号码：13477205908 地址：利川市谋道镇富强小学 邮编：445400 | 
发表于 湖北省荆州市 2012-7-25 22:35:33
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