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本帖最后由 wobenshanliang 于 2012-8-24 21:05 编辑

图片来源网络
刚刚看到一则新闻《男子公交车上未让座被连扇5个耳光》,说的是最近发生在浙江的事:杭州一名小伙因为未给抱小孩的妇女让座,被与妇女同行的男子连扇5个耳光,鼻血直流。女子亦责骂小伙“不知道让座”。小伙当时坐在“照顾专座”上,车厢广播几次提醒乘客给妇女让座,但都没有人起身。
看到这则新闻后面的跟帖,声讨打人者的声音不绝于耳,有人说这是打人男子恃强凌弱的表现,更有甚者,义愤填膺地表现,如果自己是这个被打者,即使打不过这男的,也要狠狠地打男的老婆和小孩……看了很多这样的回帖,也让我感到很诧异。嘴里口口声声反对的事情,却在自己不经意之间也表露出来了。说来说去,他们其实无所谓反对,只是自己处于不利位置时才反对,就好比那些口口声声喊着替天行道,为民请命的口号,反抗暴君的压迫一样,赶走皇帝之后,自己迫不及待地做了皇帝。个人觉得,打人者固然不对,应该予以强烈谴责,但是一味将矛头对准打人者,却对霸着“照顾专座”对抱有小孩的女乘客熟视无睹、对车内频繁响起的让座提示充耳不闻的那位小伙子滥发同情心,这也不能不说是一种选择性的对待。
应该说,公交车让座是一个历久弥新话题,这些年关于这个话题的讨论不少,各个地方的都有,都是围绕该不该让座的讨论。我记得有一次的讨论是将拒绝让座者的照片发到了网上,于是乎,大家在针对是否应该让座的问题进行讨论的时候也顺便说到了公民隐私的问题。关于是否应该让座,每个人都有自己的见解。有的人说,让座是一种美德,应该让这种美德继续传承下去。也有的人认为,作为社会中的一员,应该承担相关的社会责任,遇到需要帮助的老弱病残孕需要让座,我们应该义不容辞。还有的人说的比较具体,他们认为作为坐着“照顾专座”的人,遇到老弱病残孕,具有让座的义务,因为这些座位本来就是为老弱病残孕而设计的。当然,也有对上述观点不以为然的,他们认为,既然自己买了票,就有理由享受舒适的服务,让不让座看自己的心情,无须和道德和义务挂钩。总之,各种观点都有了。
对于让座,我是这样看的,如果说坐着“照顾专座”,而自己不是那么虚弱,身体不符合特殊照顾的条件,没有到弱不禁风的程度,遇到老弱病残孕这样需要照顾的群体,还是应该让座的,这不仅体现了让座者的个人素质,也展现出了社会的关爱。至于说,买票了就没有让座的义务的说法,我不以为然。就我个人而言,我坐公交从来不坐“照顾专座”,我觉得非老弱病残孕的人士,尽量还是不要占着这些为老弱病残孕提供的位置。当然,如果车上没有其他座位,而且也没有属于老弱病残孕的乘客,其他普通乘客累了坐坐也无妨,但是一旦有需要让座的时候,就应该自觉站起来让座,这不是美德,而是义务,座位本来是提供给这些老弱病残孕人士的。有几次我坐在车厢后半截,看到有老弱病残孕特征的乘客上车,却发现那些坐着“照顾专座”的健壮市民都不让座,这个让我不能理解,最后当然还是我让的座。我将我的经历写出来并不是为了标榜自己的道德有多崇高,我没有做“道德模范”的欲望,只是希望将心比心,希望我的那些符合“老弱病残孕”条件的亲友在需要别人让座的时候,也能够得到其他乘客力所能及的帮助。
曾几何时,遇到街上行乞的,我们熟视无睹,安慰自己其实这些人好多人都是职业乞丐;遇到倒地的弱者,我们告诫自己不要多管闲事,惹祸上身,说不准倒地的就是又一个“徐老太”……我们总是给自己的冷漠找这样那样的借口。当然,有时候确实是身不由己,当今社会法治不彰,陷阱太多,以致于人人自危,许多人只好暂时将善良掩藏以求自保。但是有许多时候,面对身边那么多需要帮助的人,我们却熟视无睹,没有提供力所能及的帮助,这不是因为恐惧,而是因为自私。当年泰坦尼克号上那些男人将生还的机会留给老弱妇孺的时候,他们可没有抱怨自己也是买了票的。
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