让座还须礼让

新手鱼

近日，因公交让座事件引发的暴力事件频频出现。23日，杭州公交车上，一名未让座的年轻男子被另一男子扇了5个耳光。25日，湖北563路公交车上一个老人要一男子让座，男子不让，老人说其没素质，两人争吵起来，男子对老人动手。26日，长春市102路公交车内车厢拥挤，一名有座的乘客下车，站在座位后的一名年轻男子取而代之。座位前的中年女子对此不悦，掌掴年轻男子。

公交让座本是生活中时空见惯的事情，为何频频引发暴力事件，让一个公共美德问题升级为法律问题？公交让座历来就是一个敏感话题，也是一个易吸引民众注意力的话题。当道德事件上升为暴力事件，就使得这一话题更具有争议性。

我国是礼仪之邦，古代就有“孔融让梨”等“谦虚礼让”的历史典故，无可非议，“让”是每一位中华儿女都应该继承和发扬的传统美德。“让”带有主观性，但是也具有相互性，“尊老爱幼”就很好的说明了这个道理。“让”，笔者认为包含了三层含义，即：主动让人；别人让了，自己要谦虚的“会让”；对别人不让的行为要包容。

主动让座无疑是一种美德，理当大力提倡、积极促进和鼓励，但不能以任何方式强制实现。对公交车让座众说纷纭，其实让与不让大可不必争议，因为这是个人的道德素养决定自身言行。让座与不让座，纯属个人意愿，让座是道德义务，不是法律义务。道德义务是靠人的自觉来实现的，并不通过外在的直接和有形的强制来实现。公交车让座显然不是公民的法律义务，没有任何一部法律法规要求公民必须让座。它是一个道德义务，因而它的实现要靠人的自觉性，靠修养和觉悟，而不能靠强迫。我们处事在社会当中，不能一味的要求别人“让”，更不能采取暴力手段强制别人“让”，我们没有要求别人“让”的权力，只有“让人”的义务，只有学会互相礼让，互相尊重，互相包容，才是构建和谐社会的需要。