文化部长老王没有毁坏文化——读书《老王说事》

林深数树

谷未黄 发表于 2012-9-3 17:15
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林深数树

听苏白说王蒙要写谁的大传。我表达不信任。

下面是引用别人文字。很确切——
针对许多重要的问题，王蒙提供的答案要么是含混的，要么是缺乏深度的。他总是倾向于把许多不相容的东西调和到一起，从而取消它们之间的差别和分野。例如，他把宗教意义上的“弥赛亚”当做一场“金色恐怖”，把宗教信仰与世俗的迷信和造神运动混为一谈。例如，他谈民主、权利与“国情”的关系，就给人一种圆凿方枘、卯榫不合的印象。例如，龙应台目睹台湾的中国人没有社会责任感，不敢也不会与不文明现象作斗争，便写了一篇《中国人，你为什么不生气》的文章，卷起了一阵荡污化秽的“龙卷风”，对20世纪80年代的台湾人和大陆人产生了巨大的影响。但是，王蒙却说“万不可生气，已经生了气也不能自认生气”；“轻举妄动，意气用事，高调虚火，声嘶力竭，手舞足蹈，呼天抢地，唯我独革，只能害人害己，一事无成，丑态百出。……我们要用理性和智慧，用心胸，用文明和道德，用好心和善意，用永远的建设性态度去求其逐渐解决。”这是哪儿跟哪儿啊！谁说“生气”就一定“只能害人害己”？谁说“生气”就一定不是“理性和智慧”的？谁说“生气”就不是“文明和道德”的？谁说“生气”就不是“好心和善意”？屈原不生气会写出《离骚》吗？司马迁不生气会写出《史记》吗？鲁迅不生气会写出《记念刘和珍君》吗？马克思说:“愤怒出诗人。”非洲诗人马亚·安杰罗说:“愤怒吧，做一个愤怒的人是一件美好的事情，那是健康的标志。”所以，重要的是，为何生气与如何生气，而不是简单地否定它、拒绝它——急公好义、勇于公战的富于理性精神的“生气”，就没有什么不好，就是我们应该鼓励和提倡的，也是需要在中国人身上耐心培养的现代公民素质。