姜锋青:文人的逗乐（樊湖副刊2012年第36期）

桃花客

姜锋青:文人的逗乐（樊湖副刊2012年第36期）



多年来，身边有一群文朋诗友，常聚在一起闲谈逗乐子。刘禹锡说他“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，那是落寞中带有矫情之说。其实，千百年前的和州称得上“鸿儒”的能有几人？大概充其量亦如目下我身边的这帮文人骚客——或作家、画家、书法家；或教授、讲师研究员……退休了，耐不得寂寞，既无多余的银子炒股、“圈地”为儿孙造福，又无“呼风唤雨”的“余热”被人聘作拿“红利”的“顾问”，于是只能隔三差五的或围一壶清茶，谈诸子百家、诗词歌赋；或邀上三两知己登高赏景，看大浪淘沙，长河落日……
周作人说：“我们于日用必需的东西之外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这个“愈精炼愈好”就是一种品位，一种档次，当然亦指“游戏”或“享乐”的内容。倘若围着一壶清茶，谈的却是一本万利的生意，那才叫人倒胃呢。
文友聚会，常用“旧学”来逗乐，其欢愉、快乐多在同一兴奋点上。譬如甲问：“在中国传统文化里，‘栏杆’是一个独特的意象，唐宋诗家在哪些诗词里用过‘栏杆’？”乙平素日唐诗倒背如流，抬首就答：“唐李后主《浪淘沙》中‘独自莫凭栏，无限江山……’”丙亦不甘人后，紧紧接上：“宋辛弃疾《水龙吟》中‘把吴钩看了，栏杆拍遍’”，丁却在冥思苦索，众打趣地追道：“快答快答，答不上罚你打扫庭院！”正使劲起哄时，丁却满头大汗地冒出 “唐杜牧《初冬夜饮》‘砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆”，还有“宋岳武穆《满江红》‘凭栏处，潇潇雨歇’”……一阵畅快的哈哈大笑算是奖赏了。也许有人说，这样的“游戏”，恐怕也只有几个酸文人傻乐傻笑了！殊不知孔子曰：“不学诗，无以言”。哪怕你腰缠万贯，你开不了口，你只能乖乖地在一旁发呆，这儿没你说话的资格。
世界上的快乐千种百样，公子王孙斗蟋蟀是一种快乐，穷人蹲在地上下五子棋也是一种快乐。文人舞文弄墨、咬文嚼字，何尝又不是一种快乐呢。快乐呈现一种生命格局，格局是一种气象，是一种情怀，是心灵天空里的星朗月明，是精神深处的山青水秀。文人迷恋诗词、楹联，迷恋所有卷帙浩繁中的汉字，在他们看来，汉字是有神灵附体的，文人逗乐时，也能逗出汉字的深奥与神性。
那是立秋后的一日，一群文人聚会西山，登临武昌楼时，有人吟出“爱上层楼，为赋新诗强说愁”的诗句，于是由一个“愁”字引发众文友说文解字的瘾头：
何谓“愁”？愁是“心”上之“秋”。文人多性情，老来常悲秋嘛。
接不上茬者自嘲曰：“吾老矣，跟不上趟了。”
那么，“老”作何解？
有高人答：“老”字看去像一个半跪的老翁，人老体衰，腿脚无力啊。
众人大笑，又有人问：“老”字造型近于“孝”，“孝”又作何解？
“孝”嘛，一位画家摸着胸前的美髯答道：“孝”是好儿女把老人撑起来了，儿女孝心，老人就又站直了。
文人逗乐，不仅逗出汉字象形结构的无穷魅力，而且把每一个汉字侃得有声有色，有情趣、有温度，让人咬而嚼之，口角生香。
古人说：“若无花月美人，不愿生此世界”，清人张潮下接了一句：“若无翰墨棋酒，不必定作人身。”文人喜欢在花月美人，翰墨棋酒间歌之舞之，颠之狂之，或吟诗作赋，或泼墨铺云，无论诗也、赋也、书也、画也，都是学优仕余吐出的情性肝胆、胸中块垒。不久前，在“梵尘馆”文友聚会，被称作“老顽童”的书法家年生先生吟出新编唐诗“洛阳亲友如相问，就说我在讨工钱”，接下来“跟进”者接二连三：“月落乌啼霜满天，‘空巢’老人对愁眠”，“两个黄鹂鸣翠柳，哀啼房价上青天”……半颠半醉，放荡形骸中，哪一个吐出的不是民生疾苦，人文琥珀！