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平心而论,伊始瞅见名为《日本男子流落福州街头 市民连续接济一个月》的新闻之际,我必须坦然承认彼时彼刻自己心下的出乎意料和由衷震撼。旋即充斥于心的便是千丝万缕的感动,试想一位沦落福州街头、举目无亲、身无分文的“落难”日本游客,却依然在最需要帮助的时刻被一众福州市民扶持接济、费心关照,日本游客能够寒有衣穿、饿有饭吃,福州热心市民的出手相助、温情每至委实功不可没。进而言之,福州市民在钓鱼岛问题悬而未决的当下却能够秉持上善若水、助人为乐的情怀,不失我国“人文锦绣之乡、传统礼仪之邦”的美誉,值得称道并借鉴。然而感动之余,另一番浅浅的嫉妒却不觉油然而生,“我们竟是给了敌人春天般的温暖!”我喃喃自语道,转念想起雷锋同志的经典名言,如今却依稀略有些黑白颠倒、本末倒置的怪诞意味,毕竟身为国民更广大同胞的我们却始终未曾享受过春天般温暖的理解和扶持。
雷锋同志在日记中关于“春天般温暖”的典故和我们平常琅琅上口的俗话略有不同,原文写道:“对待同志要像春天般的温暖,对待工作要像夏天一样火热,对待个人主义要像秋风扫落叶般的毫不留情,对待敌人要像严冬一样残酷无情。”由此观之,雷锋在日记中的原文其实内含“春夏秋冬”四季的比喻,许是出于对仗工整、言简意赅的考虑,简化版的“对待同志要像春天般温暖,对待敌人要像秋风扫落叶般无情”便应运而生,成为了脍炙人口的经典名言。今番福州热心市民最伟岸不凡之处恰在于他们能够换位思考于一位日本游客孤立无援的苦衷和不易,用聊无所求的关照和解囊相助的豪情给了传统意象中“敌人形象”的日本人以春天般的温暖,我们可以思量这是“同志”和“敌人”二词已经打破了死板的藩篱,人道主义关怀的背后例证了国民素质的精进和情怀眼界的拓宽。
反观现实生活中的国民在车站周遭的境遇,却显然要相较于这位日本游客愈加忧苦,仅以我从重庆至上海火车站的见闻为例:当清晨从乡下赶车的旅客偶然半躺在候车室内的坐席上小睡之际,火车站内的工作人员却每每不曾体察乡下旅客的难处,工作人员将他们用力拍醒之余,更总会附上一句“注意素质”的话语用以睥睨乡下旅客的艰辛和困苦;当女性乘客挎着大包小包艰难地攀爬月台的台阶之时,年轻力壮的小伙却极敏锐地把握住这稍纵即逝的赚钱良机,一句:“我帮你抬抬,一口价15块”既凸显了中国小伙商业头脑的灵活,却愈加令人心寒感伤;即便上了火车,我们也眼所能见一部分乘务员对待乘客的耐心不足、满腹狐疑,乘务员一遍又一遍地重申着“列车内水瓶一旦遗失,就由该车厢内乘客一起赔偿”的话语,俨然本当享受欢愉旅程的乘客都是潜伏中的小偷扒手,乘务员怎生又曾考虑过乘客同胞的心理感受?纵观而论,同样是在车站,日本人受到了体恤、帮助和尊敬,同为炎黄子孙的我们却难能斩获最底线的宽容、关照及信赖,细想想这又是何其的悲哀和反讽。于此且试问偏狭局限的是我们重蹈了《农夫与蛇》的覆辙,给予“敌人”背景的日本游客以春天般的温暖;还是国民以冠冕堂皇的理由对待同胞似那秋风扫落叶般的无情?将心比心,但望能和那位日本游客等同地受益于到来自中国同胞的体察和慰藉,是我们现下诚挚企盼的唯一诉求。
缘何日本游客在车站的待遇要相较国民同胞为优?撇开我国尊重宾客的传统不议,窃以为“崇洋媚外”的情结隐性地占据了主因。于此我们永不应质疑福州市民伸出援手的真挚和不求回报的高洁,但我们更不宜忽视愈多生活中近在咫尺的同胞却已然心灵间远在天边,国民间过多的人情冷漠、麻木不仁使得同胞更像是远道而来、形同陌路的宾客,同胞只一份欲求理解的愿心长久被无情破灭。较之日本游客的左右逢源、八面玲珑,我们除却艳羡,便惟能叹惋不已,国民对日本游客彰显的人性却无法等量兑换为对待同胞的善心,宛然向我们昭示了媚外已经根深蒂固、欺内愈加顺理成章的可怖现状,值得我们深思并彻底扭逆。
今朝的日本游客许已和日本大使馆取得联系,一碗国民施舍的半热饭菜、一件同胞给披的御寒大衣支撑了他流落福州的全部,若干年后日本游客许还会记得、许却会逐渐淡忘这本不多不少的回忆,然而结果并不重要,毕竟这是惟属于那位日本游客的福州之行、也是惟属于福州热心市民自己的集体追忆。但更多的我们却应同样珍视此番接济日本游客过程中同胞所凸显的圣洁人性,美德情操的实质本便不应受限于历史的渊源和国家的矛盾,福州市民用自己善良的切实行动规避了“敌人”二字的肤浅和狭隘,抛却了秋风扫落叶般无情的仇视;然而某一时、某一刻,我们却又总会憧憬于那位日本游客“痛并快乐”的宝贵经历,于此且容我斗胆将雷锋同志的一席话更改一番:“对待敌人不必永远像秋风扫落叶般无情,但请对待同志再多一丝春天般的温暖。”三国时的刘备尚且言道:“毋以善小而不为,毋以恶小而为之。”,譬如车站内同胞间能多一句温婉平易的话语、一个弥坚有力的臂膀、一抹相互敬重的雅爱,就已经很是足够了。(华声论坛)
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