黄梅赋

黄梅浪子

本人很早有幸加入县诗词学会，对石雪峰伯伯很是熟悉。。。。

这篇黄梅赋，可以说是新时代黄梅赋词经典之作。

轻骑绝尘

黄 梅 赋
熊步龙 石雪峰
伟伟中华，莽莽神州，古城新镇，难计其数。美哉黄梅，雄配其俦。枕依大别而踞楚尾，襟带长江而跨吴头。西连荆襄收巴蜀之利，东接江淮纳沪杭之优。有高山之巍巍，聚秀藏灵；有平湖之淼淼，泛奇流珍。区位独特，乃为鄂东门户；地势险要，故而兵家必争。九省通衢，乘其便，金凤来巢碧树；千年古邑，得其时，玉龙直上青云。盛矣哉，文化黄梅，耀古烁今；伟矣哉，吉祥黄梅，人杰地灵。
夫黄梅之名，盖因百里之地，山隈泽畔，遍生梅树，蔚蔚而成林；三冬之季，枝头柯旁，竞放黄花，灿灿而扬芬。遥望则映天照地，近观则耀眼迷睛。天与瑞物，人赐佳名。溯其史，于汉代乃有县制之治，至隋朝始获黄梅之称。千载黄梅添瑞色，百代人民振国声。张山刮器，陆墩石斧，见证远古时期新蔡有人类遗址；塞墩陶器，窑墩鼎足 1，昭示洪荒年代黄梅已栖息生民。汉英布屯兵于蔡山，城垣沟壕之遗迹，依然能见；晋庾亮报书于温峤，“不越雷池”2之典故，今犹可闻。岳飞抗金，临黄梅而督战；武穆遗书，载拳术以遗孙 3 。若夫革命大潮兴起，神州赤帜高擎。冒锋镝黄梅儿女争先，求解放仁人志士忘生。传马列同志三千，移山倒海；反帝封群众十万 4，扫雾驱云。县域考田山，乃红十五军诞生之地；城郊蒋家嘴，为鄂省农协首一之村。至于英雄繁多，其业绩历历在目；烈士难数，其精神代代铭心。邓雅声就义于汉口，临刑不惧，高吟悲壮之诗；宛希先饮恨于井冈，抱屈难申，长留“优秀”之名5 。
万顷沃土，灵而萌文。十大文化，深而传神。戏曲、诗词，楹联、神话，田园文学，已成大众之友侣；禅宗、挑花，武术、晋梅，卵石塑龙，6不逊稀世之玉琨。夫四祖寺为精舍圣地，五祖寺乃禅宗祖庭。弘忍得法嗣于道信，删繁就简，农禅并修，始合国情；破额移道场于冯茂 7，世事皆禅，见性成佛，是为根本。五祖一脉，开东山法门之新径；能秀两支，分南北二宗之宿因。菩提无树，顿悟渐悟，修行方式有同有异；明镜非台，以心传心，得法结果相近相成。8仙山福地，凤凰峰高，五洲信徒争先朝拜；高僧大德，禅教义深，十方弟子竞相传承。故曰“蕲黄禅宗甲天下，佛教大事问黄梅”。文史哲经，皆向东山引经据典；影剧图闻，都朝名刹借题写真。其景优，骚人邀墨客同游；其名远，诗朋携词侣齐临。宗元驻舟吟破额“碧玉”，太白泼墨咏危楼摘星；宋东坡怀兴题东山“流响”，明太祖挥毫书濯港“意生”9。黄梅戏曲，四海风行。冠国家非遗名录，曲调婉转而圆润；列华夏五大剧种，道白晓畅而清新。明末清初，起源于梅邑乡里；清末民初，发展于皖江安庆。唱生活于日常之细微，描对象于普通之人群。“槐荫别”兮，回肠荡气；“楼台会”兮10 ，含情销魂。其曲如乡酿，浓酽胜于甘醇；其调似钧天 11，悠扬不逊凤鸣。至若黄梅挑花，万邦皆慕。立体国画，举世咸称。起源于唐宋，成熟于明清。传友邦改称十字之绣，立本土不变挑花之名。绣龙凤翩翩欲舞，挑花草栩栩如生。千针融和谐，万线纳祥祯；构思含希冀，立意蕴神韵。万国博览得奖12 ，千年非遗永承。美化生活兮，顾客喜爱；收藏增值兮，市场流行。若夫蔡山晋梅，世称梅界寿星。支遁亲植13 ，国之梅魂。举国一绝，九州无配，二度花开，十里飘馨。梅树梅花，吾县像征；其性其格，炎黄精神。喜丰饶之地，奇珍何多；赞纯朴之民，睿智堪称。村村演戏习武，获戏剧、武术之乡而无愧，百代沿袭；户户吟诗作对，夺诗词、楹联之乡而为魁14 ，八方仰钦。打造文化精品，不忘世代贤英。明朝尚书汪静峰，临财不苟；清代探花帅承瀛，执法严明。瞿九思、冯文炳，堪属文豪，怀瑾握瑜；汤用彤、梅龚彬，皆为才俊，嚼华含英。美哉，物质精神相转换；妙哉，精神物质两并行。黄梅人民，乐于探奇求新，心胸存社稷；黄梅文化，因之博大精深，光辉照苍冥。
可喜者，前日枝繁叶茂；可赞者，今朝果硕花稠。兴大业，补天炼石；竞上游，辟浪飞舟。先建三大水库，取防洪抗旱之功；继立三大泵站，遂雨住渍干之谋。“黄广”15堤雄，屹立似铜墙；“八一”16坝坚，横亘如铁丘。保安澜无江水之患，夺丰收无内涝之忧。故如是，黄梅乃为湖北水产大县，三楚瞩目；故如是，黄梅乃为国家粮棉基地，四海歌讴。其土沃，粮棉丰足；其水肥，金玉长流。收获一年兮，万家衣锦；储备一载兮，三年不愁。解放续改革，更上新阶；富裕继发展，大展鸿猷。京九、合九17 ，“双龙”境内并轨，遥连京华；银福、沪渝18 ，“高速”邑中交汇，远达海陬。工业布局，砺志图新。云程发轫，放手任能。大胜连关山19 ，园区十里，气象兴隆；优新接高科，工厂百家，财利丰盈。蓖棉杂交，为科研更为利农；固氮蓝藻20 ，既利国而亦裕民。江山留胜，旅游之业雄起；风光入画，休闲之地宜人。山披云霞而物美，水涌金波而景新。佛教景点一线穿珠，红色胜地三点连襟。挪步园避暑，风清气爽，月上紫云，山岚互隐，凉逾深秋；龙感湖揽胜，荷田鸟翔，日出东观21 ，天水相连，美逾三春。城市建设提速兮，万商云集，货足物盈，街长巷阔霓虹闪；乡村改造加快兮，千家楼新，田方渠直，柳绿桃红莺燕鸣。黄梅香玉米，挪园青峰茶，长输于海渚；东风系列泵，银鱼并青虾，远销于美英。富哉黄梅，鱼米之乡宏图展；美哉黄梅，文化之乡玉韵清。
黄梅傲雪，花映大地，黄梅迎春，香馥蓝天。昨日风光，已成往事，今朝筹谋，正展新颜。乘改革之东风兮，长歌猛进，必然功高而业大；舞建设之龙头兮，阔步争先，定是花好而月圆。
赞曰：映雪黄梅美若仙，迎春含笑向江天。时逢盛世新葩绽，邀引千红万紫鲜。
2010 年 9 月

注释：
1 、刮器即刮削器，旧石器时代生产工具，在黄梅张山遗址出土。石斧，新石器时代生产工具，在黄梅陆墩出土；鼎足，上古时代煮饭用的炊器，在黄梅窑墩出土。新蔡，黄梅古县名，为黄梅县前身。
2 、雷池，古水名，在黄梅县境内。东晋咸和二年（公元 327 年），历阳（安徽和县）镇将苏峻叛乱，举兵进犯建康（南京），江州刺史温峤欲领兵东下，中书令庾亮恐荆州刺史陶侃乘虚而入，在《报温峤书》中说： “ 吾忧西陲，过于历阳，足下无过雷池一步也。 ” 即要温峤坐镇防地，不要越过雷池去京都。成语 “ 不越雷池一步 ” 即出于此。
3 、南宋时黄梅为抗金前线，岳家军长驻。《武穆遗书》为记载岳家拳拳术专著。
4 、大革命时期黄梅有共产党员三千，农协会员十万，革命发动充分，有“小莫斯科”之称。
5 、邓雅声，黄梅邓老屋人，著名烈士。常用格律诗鼓舞革命，很受毛泽东器重。 1929 年 2 月 19 日 被敌杀害于汉口，时年 27 岁，临刑前吟《绝命诗三章》。 “ 饮弹从容向天笑，长留浩气在人间 ” 为其中二句。宛希先，黄梅宛大屋人。毛泽东亲密战友、红军卓越指挥员， 1930 年 2 月 24 日，在江西永新县大湾牺牲于党内左倾路线斗争。党的七大会议上，毛泽东提议为其平反，并评价其是一个“很优秀的革命同志”。
6 、焦墩卵石摆塑龙。 称之为“长江流域第一龙”、“中华巨龙”。 1993 年在黄梅县濯港镇焦墩出土，为新石器时代遗址。石龙距今约六千年，是我国目前时代最早、形体最大、最为成熟的龙图案。为研究华夏文明的起源提供了重要的实物证据。
7 、道信，俗姓司马，湖北广济（今武穴）人，禅宗四祖菩萨。弘忍，俗姓周，黄梅人，禅宗五祖菩萨。破额，山名，在黄梅西山四祖寺。冯茂，黄梅人，生活于唐初，东山或凤凰山为其私家山场，故又称冯茂山。五祖寺即建在该山。
8 、神秀、慧能为五祖大师的两大弟子。一日弘忍命众弟子用谒语表达学佛心得，以择其善者为法嗣人。神秀谒语： “ 身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 ” 慧能谒语： “ 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？” 慧能继承五祖衣钵为六祖，去了南方，修行方式为顿悟；神秀去了北方，修行方式为渐悟。后代称其为南能北秀或南北二宗。
9 、宗元，即唐代诗人柳宗元。破额，即黄梅西山四祖寺所在的破额山，柳宗元在此题有“碧玉流”三字；太白，即唐代诗人李白，李白在黄梅蔡山江心寺吟写《危楼高百尺》一诗后，将墨汁泼于石上，留下泼墨石遗迹；宋东坡即宋代诗人苏轼，他在五祖寺一泉水岩壁上题有“流响”二字；明太祖朱元璋在黄梅濯港弘忍大师出生地意生寺题有“天下第一山”匾额。
10 、“槐荫别”为黄梅戏名剧《天仙配》中一折；“楼台会”为黄梅戏名剧《梁山伯与祝英台》中一折。
11 、钧天，传说为天宫里的一种仙乐。
12 、 1938 年黄梅挑花在巴拿马国际博览会上首次获得金奖。
13 、晋梅在黄梅蔡山江心寺内，为东晋名僧支遁和尚亲手所栽，距今 1600 多年。冬末春初各开花一次，故称二度梅。
14 、黄梅为全国诗词学会授予的首家“诗词之乡”；为全国楹联学会授予的第二家“楹联之乡”。
15 、“黄广”指湖北黄梅至广济（现名武穴）之间的长江大堤。
16 、“八一”指华阳河分蓄洪区黄梅境内隔堤，又称西隔堤，因于 1978 年 8 月 1 日动工，所以简称“八一”大堤。
17 、（北）京九（香港九龙）铁路和合（肥）九（江）铁路在黄梅孔垅并轨。
18 、银（川）福（州）、沪（上海）渝（重庆）两条高速公路在黄梅境内濯港张店交汇。
19 、大胜，地名，位于黄梅县城西侧，为新兴的工业园区；关山，地名，位于黄梅县城西南侧，为新兴工业园区。
20 、上世纪 60 — 80 年代，黄梅在全国有广泛影响的两大科研成果。蓖棉杂交，为蔡山农民科研工作者胡三女首创，即用蓖麻和棉花杂交，获得高产，所产棉花称为蓖麻棉；蓝藻是一种固氮能力很强的藻类，可作肥料和饲料添加剂。当时，黄梅县科委桂寿祺研创在全国最为成功。
21 、挪步园，在黄梅北部山区，鄂东避暑胜地。紫云山为挪步园区之一高山。龙感湖，黄梅东部之大湖泊，国家级自然保护区。东观，山名，呈半岛状突入龙感湖中。东观日出为黄梅古十景之一。
（作者单位：黄梅县诗词学会）

轻骑绝尘

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黄梅飘逸

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☆拈花一笑☆

《黄梅夜话之一》

《五律 说老没时间》新韵

头顶一方天，庐临百丈泉。
清风穿袖过，幻象与谁牵？
月看微尘落，心从梵语传。
虽非神秀子，说老没时间。


(说老没时间一句来自于佛光禅师和弟子大智的一段对话。
大智问，：“老师！分别这二十年来，您每天的生活仍这么
忙碌，怎么都不觉得您老了呢？”　佛光禅师道：“我
没有时间觉得老呀！”)




《黄梅夜话之二》

五律 骨多磨

素月数眉过，清风捉影驮。
樽前人未饮，灯后漏先歌。
眨眼流光瘦，相机绿酒酡。
该知修证里，也是骨多磨。




《黄梅夜话之三》

五律  杯中有你呀

江烟煮暮茶，岸柳宿昏鸦。
静看云帆影，闲吹绿水花。
风尘随日落，弦月映亭斜。
未觉流年瘦，杯中有你呀。

(杯中有你呀。此句来自于佛光禅师的一句“我还有你啊”。
这是佛光禅师在鼓励几位离开而他处求学的弟子后，回答剩
下的弟子的问话。此处借用非禅亦禅，注入了一种乐观，
豁达的境界。你字作何解，在于读者的悟觉。)

《黄梅夜话之四》

五律  月瘦也天光

黑白再无常，依然未出方。
纵横尘劫隐，取舍道机量。
只羡城中目，难为世外郎。
由心移一子，月瘦也天光。



《黄梅夜话之五》

  五律 笑清风

几夜似今同？窗前月落盅。
箫音摇竹影，笔路忘鳞鸿。
静处听尘瘦，闲时看袋空。
江花渔火里，谁更笑清风？

《黄梅夜话之六》
五律 忘八风

翻书见蛀虫，数漏滴青铜。
雁过声依旧，灯移影不同。
浮华终落尽，幻梦也成空。
陋室开三眼，青衫忘八风。

（注：八风是指吾人生活上所遇到的
“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”
等八种境界，能影响人的情绪，
故形容为风。）


《黄梅夜话之七》

五律 参来只手声

清茶过五城，素月上三更。
舂牍敲星落，听风看笔横。
无常归自品，夜色任谁羹。
淡了红尘事，参来只手声。

(只手声，南利沙弥三年勘破：“原来世间
的声音都是无常的，只有只手之声，那种
无声之声才是『只手之声』。”)

《黄梅夜话之八》

五律 清风明月在

竹影落纶巾，箫声拂柳身。
凭栏春一盏，摇榭水千鳞。
两只空空袖，三钱怯怯薪。
清风明月在，不去说艰贫。


《黄梅夜话之九》

五律 无题 新韵

撕月做吴笺，拈花酿浊贤。
庭前弹剑客，酒后卧诗仙。
淡笑风亭老，悠看柳絮迁。
青丝鞭夜色，休想落眉前。



《黄梅夜话之十》

五律 无题

月影瘦身蓑，茶香秃笔呵。
拈来佳句笑，掸去俗尘歌。
老酒洇三页，蓝星捡一箩。
柴门谁破入，不问又如何？

心跳的节奏

好帖，要顶

藍脃哆瑙河

才哥呢