转：唐旭，庄稼地走出来的诗人—诗集《稻草人》序

廖长勇

唐旭，庄稼地走出来的诗人——唐旭乡土诗集《稻草人》序

胡福先

一

    我从江汉平原走来，祖祖辈辈都是农民，那里的青菜和萝卜养育了我。因此，我对土地有着特殊的情感。这些年来，我行走在利川大地上，和许许多多的农民一样，日出而作，日落而息，成为这片土地最虔诚的躬耕者。
    利川生态优美，风景秀丽，历史久远，文化厚重，民风淳朴，是一片值得热爱与扎根的热土。我一直坚信，这里的大山、小河、吊脚楼、油菜花，一定会孕育许许多多的文学才子，而唐旭，就是从庄稼地走出来的青年诗人。
    缘于一种文学情结，我认识了唐旭及利川众多诗友。唐旭的诗语言朴实，文字干净，意境悠远，字里行间洋溢着浓浓的乡土气息。我想，只有从农村走出来的人，才会有如此深刻的体验和感悟。
    贝多芬说，“苦难生活是艺术创作的源泉”。我认为，要读懂一个人的诗歌，首先得读懂他的人生。
    唐旭出生在郁江河畔一个贫苦的农民家庭，小时候，他的身份是放牛娃。十七岁那年，唐旭以优异的成绩考进恩施农校，缘于对文学的热爱，他创办了恩施州第一份校园文学刊物——《启航》。当时发行量达3000份，发行面积遍布恩施州八县市各高中、中专学校，在社会各界引起强烈反响。后来，由于经费不足，这份刊物仅支撑半年，就被迫搁浅。
    中专毕业后，正赶上不包分配，年仅二十岁的唐旭被迫外出务工，独自踏上开往广州的班车。在那个陌生的城市，年少懵懂的他被职业介绍所骗了个精光。随后，他又误闯进黑矿山，过着非人的生活，只得连夜逃离。由于没有回家路费，唐旭只好流浪在广州街头。白天，捡别人吃剩的包子；夜里，在垃圾桶旁和衣而睡。终于有一天，他混进车站爬上火车，结束了这段不堪回首的打工之旅。
    “大雪满关山，江湖行路难。残烛思乡愁，长夜觉梦寒。无颜见故人，有酒寻新欢。文章且不遇，归去桃花源。”这是唐旭在临近故乡时写下的一首诗，饱尝漂泊之苦后，他决定从此归隐田园。
     回到故乡，唐旭接过父亲的扁担，接过母亲的锄头，接过外祖父的渔网，日出而作，出落而息，用艰辛劳动挑起一个贫苦的家庭。岁月荏苒，一晃乡村生活就是五年。这五年里，唐旭从没有放弃过对文学的追求。他在劳动之余博览群书，笔耕不辍。“凤栖古木无人识，龙潜深水有谁知。他年若得凌云志，敢与太白斗酒诗。”这首诗既表达了他当时怀才不遇之牢骚，又彰显了远大的人生抱负。
    2005年秋，不甘寂寞的唐旭作别庄稼地，怀揣着几页诗稿，到利川城区来寻梦。为了生存，他先后从事过保险、广告等职业，四年搬了五次家，过着居无定所的生活，直到后来进入三峡都市报社，他才有了稳定的收入，不再为生计发愁。
    唐旭一生命运多舛，颠沛流离，相反，这却为他艺术创作积累了宝贵的人生阅历。我想，有了这些坎坷际遇，一个诗人的人生才是圆满的。

二

    虽然生活艰辛，但唐旭从没有放弃文字。这些年来，他身在钢筋水泥的城市，可灵魂却始终游走在乡村，他写村庄，写母爱，写庄稼地，写父老乡亲，于是便有了一首首乡土诗歌的问世。他在《背山的母亲》一诗中这样写道：“在乡下/有一个背着大山行走的人/她的名字/叫做母亲。她生如驴马/驮肥料/驮粮食/驮我的兄弟姊妹/生活压弯了她的腰……”全诗感情自然流露，不矫情，不做作，使人对母爱有了更深刻的认识。
    唐旭在诗中多次提到父亲，他在《乡愁》中写道：“故乡日渐消瘦/就像父亲的身子/皮里包着骨头。梦里/他时常牵着黄牛/路过村头的老树/一边抽着旱烟/一边咳嗽不止。32年前/我就是父亲手中那粒种子/和许许多多的庄稼一样/生根、发芽、拔节……”多么朴实无华的文字呀，他的父亲，是中国典型的老农民，纯朴而憨厚。唐旭还这样描写辛苦了一辈子的父亲：“我的父亲/就是村里的劳改犯/他一生被贫穷和苦难/判处无期徒刑”。
    如今，在这渐趋功利浮华的尘世中，很多写作已经淡离生活，一味追求华丽。唐旭在诗歌创作中，从不堆砌词藻，故弄玄虚，他力求将语言回归本真，用通俗易懂的文字和恰到好处的意象，表达内心真实情感，让读者在瞬间产生共鸣。他用独到的视觉，描写秋天收获玉米的场景：“玉米杆注定逃脱不了/秋风的魔掌/行刑之前/她将怀中紧裹的孩子/托付给我的母亲”。他还用不一样的角度，描写秋天稻田的场景：“最先发现稻谷成熟的/是树上的麻雀/乡亲们手拿镰刀/一束一束收割秋天/将好日子装满粮仓”。
    在唐旭眼中，故乡总是和疼痛有关。他在《老屋》中写道：“老屋年事已高/如患支气管炎的祖父/咳出一缕缕炊烟/飘散整个村子。风雨中/木头紧握土墙/支撑起一个个苦日子/瓦片掩盖不住贫穷与饥饿……”他在《写故乡》中写道：“写完了姑姑/我还想写苦命的大伯/他的儿女相继夭折/妻子抱病离去/大伯挑着苦难/在山里行走了几十年……”唐旭认为，这帮生活在乡村的农民，逆来顺受，从不怨天尤人，具有积极乐观的生活态度。
    有人说，真正的武学高手，变化无常，随心而发，不拘一格，毫无招式可循。而唐旭的诗歌历经多年洗炼，已跳出规则，不再受结构、意象、理论的限制，顺手拈来。如《铁匠》一诗：“村头大路旁/是刘家铁匠铺/老铁匠粗重的哮喘/和拉风箱一样/断断续续……在村子/铁匠是出名的老好人/就像他打出来的菜刀/锄具和犁铧一样/经久耐用”。再如《我的乳名叫狗娃》：“母亲阵痛那个夜晚/隔壁家的狗下崽了/于是，我的乳名/也被叫做狗娃。第一次上学/老师喊我的乳名/全班同学都笑了/教室外的花尾巴狗也笑了……”读这两首诗，就如同闲话家常，看似漫不经心，仔细咀嚼，却蕴含着丰富的人生哲理，彰显了强大的诗歌“内力”。
    唐旭的诗歌已经远离功利，他关注底层，同情弱者，悲天悯人，用诗歌记录现实社会和底层人的生存状态。他在《磨刀人》中写道：“磨刀人弯腰驼背/低头无语/在一块青砂石上/打磨锈迹斑斑的岁月”。他在《船工》中写道：“此岸到彼岸的距离/并不遥远/可你却走了一辈子。一条木船/承载生命轻重/一支竹篙/尝尽世间冷暖。在风浪里摆渡人生/岸，是你永远的方向”。
    唐旭一直没有停止过对人世的思考，他始终在诗歌中拷问人性，况味生命，弘扬真善美，批露假丑恶。他的《古井》值得玩味：“记忆中/你从未干涸过/用干净的乳汁/喂养了整个村庄……你见证了太多世事沧桑/容忍世人的愚昧、无知和贪婪欲望”。他在《擦皮鞋的老太太》中写道：“有一年冬天我去擦皮鞋/她抚摸着我的脚/很慈爱地说/天冷了，记得多穿一双袜子/那一刻/我泪流满面。擦皮鞋的老太太/我多想叫你一声母亲。”他的《西桥路37号电杆》，描写了行行色色的人群在电杆上贴牛皮癣，其中有征婚骗子，有江湖郎中，还有寻人的老大爷，他在结尾时这样写道：“西桥路37号电杆/一生阅人无数/从来不说一句话”。

三

    乡土，是一个永恒的话题。
    随着中国现代化建设进程加快，越来越多的庄稼地被高楼大厦占领，村庄渐行渐远。因此，乡村是这一代人疼痛的怀念，乡土诗歌将成为未来诗歌的重要组成部分，值得深入研究和探讨。
    唐旭的创作离不开那片生养他的土壤，他的骨子里透着农民本色。他常说，“在城市游走的我，只不过是行尸走肉罢了，我的灵魂一定栖居在故乡的某棵树上，它等着我皈依故土。”这是一位农民诗人对土地的深深依恋，因为他的根无法植入城市的钢筋水泥混凝土中！
    不难想象，由于远离家园，唐旭在乡下的一亩三分责任地已经荒芜了，但他却在另一片土地上开垦荒地，种植诗歌，收获梦想。
    在利川，有不少诸如唐旭一类的草根作家和诗人，他们为了生存，在人前卑微得如一株野草。但他们内心强大、孤傲、清高，不屑与世俗为伍。他们既无编制，也无俸禄，甚至连出版费都负担不起，但他们依然为梦想辛勤耕耘，苦心经营自己喜欢的文字。我想，因为有他们的存在，这个民族的文化信仰和精神支柱才屹立不倒！
    作为一个文化爱好者，我向他们致敬；作为一位地方领导者，我为他们撑腰。也算是为锦绣利川的文化建设尽一份力。
    是为序。

龙堰

好贴要顶上！！！！