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楼主: 快乐大歌

[原创]龟山看日出---迎接2013年第一缕阳光(快乐日记)

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 楼主| 发表于 浙江省杭州市 2013-1-26 21:57:14 | 显示全部楼层
毛莨 发表于 2013-1-26 15:26
快乐大哥,明年吃年饭叫上我,哈哈!羡慕快乐的一群人。

好啊好啊,热烈欢迎毛莨朋友!
 
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 楼主| 发表于 浙江省杭州市 2013-1-26 22:00:57 | 显示全部楼层
骑车逛武昌徐家棚江滩 照片 001.jpg 照片 007.jpg 照片 009.jpg 照片 010.jpg 照片 012.jpg 照片 014.jpg 照片 018.jpg 照片 019.jpg 照片 023.jpg 照片 024.jpg
    今天(2013年1月26日)上午天气晴朗阳光明媚空气清新,快乐大歌在汉阳门码头等到车友老官来了,就一起在沿江大道上骑车先到月亮湾看哈子江景,然后又骑到长江二桥附近的江滩公园中的清风阁,与清风阁歌咏队的朋友们在一起聊哈子天。快乐大歌听老官说他好多年都没来过这里,就告别了歌咏队的朋友们,与老官推着自行车慢慢在公园里逛风景。来到湮没在沙土草丛中锈迹斑驳的铁轨面前,快乐大歌告诉老官从腐蚀的木质铁路枕木印证着百年的历史沧桑,一般人都不晓得这里曾是百年前建设的粤汉铁路的终点,是构筑武汉铁路枢纽的中心一环,是张之洞、詹天佑等仁人志士倾心所系的铁路救国之地。此时此景让快乐大歌联想到了出自唐代诗人杜牧的《赤壁》的开头两句诗“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”
  在这里快乐大歌还遇见一对骑自行车的老年夫妇,通过交谈,爹爹姓孙,他们是铁道部四设计院的退休员工,夫妇俩都爱好骑自行车旅游咧。
  快到中午了,快乐大歌以为还有事,就与老官告别孙爹爹夫妇俩,打道回府了。
   
   图/文/快乐大歌  2013.01.26.武昌
 
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 楼主| 发表于 湖北省咸宁市 2013-1-27 21:40:09 | 显示全部楼层
[原创]参观东湖梅园“铜雕盆景梅展”
铜雕盆景梅正红,虬枝铁干似蟠龙。
匠心独具仙姿展,如凝暗香传春风。
附文;今天(2013.01.27.腊月十六.晴)上午风和日丽,快乐大歌与车友相约骑车到东湖梅园赏腊梅,在参观“铜雕盆景梅展”时看到巧夺天工的展品造型逼真如画有感而作。
图/文/快乐大歌 2013.01.27.武昌 照片 050.jpg 照片 049.jpg 照片 031.jpg 照片 030.jpg 照片 029.jpg 照片 027.jpg 照片 021.jpg 照片 010.jpg 照片 002.jpg 照片 052.jpg
 
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 楼主| 发表于 浙江省杭州市 2013-1-30 22:09:57 | 显示全部楼层
今天(1月29日 照片 005.jpg 照片 015.jpg 照片 019.jpg 照片 025.jpg 照片 041.jpg )上午风和日丽,快乐大歌剃光头穿袈裟与车友们从紫阳湖公园出发骑自行车到洪山宝通寺逛逛。
  快乐大歌一行人来到弥勒殿,只见殿堂中央供奉着一尊弥勒佛,他坦胸露肚,笑口常开,既慈祥又有趣,深得民间喜爱。今天逛庙的游人虽然不多,但跪拜弥勒佛的还很有几个,他们可能与快乐大歌一样的崇拜快乐咧。
关于弥勒佛的传说佳话,车装船载,既令人捧腹,又叫人深思。他那千年不变的肖像是或泥、或铁、或铜、或大、或小的造型,供奉在寺庙里、人家中。历代文人雅士更在它面前留下了不少妙联佳对,包蕴着极为精湛的语言艺术,内涵丰富的寓意,抒发着浓厚的情感。这些饶有情趣的楹联,早以超越他本身作为佛像存在的意义,而成为—种人生态度的象征,给滚滚红尘里的芸芸众生以深深的启迪。
   洪山宝通寺弥勒殿的对联为:“开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人何所不容。”与北京潭柘寺“大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑世间可笑之人。”一联有异曲同工之妙,更重要的是它蕴含着人生哲理,告诉世人要达观,有气度,当然,要能做到这一点,又是需要有极好的修养。
  快乐大歌在网上搜到的大肚弥勒佛又称大肚弥来佛。我国佛教寺院中的一尊佛,通常将他尊俸在寺庙的前面,一进山门的地方。由于大肚弥勒佛慈颜善目,笑口常开,反而形象化的代表了佛教宽宏大量,慈悲为怀的宗旨。因此深受大众喜爱。男女老少都在见到他时,激发出轻松愉快的心情。寓教于乐,启迪人们的心灵。为佛法庄严的寺庙带来愉悦的气息。
    弥勒殿的对联流传较广的是北京潭柘寺的一联。抓住布袋和尚的身体特征,大肚能容与开口便笑。关键在于一“容”一“笑”,天下难容之事,他容得下,世间可笑之人,他尽情地笑。应该说,作为大慈大悲,超度众生出苦海的佛陀境界,可以容天下难容之事,但不应该笑世间可笑之人的。
   台湾台南开元寺里有关弥勒佛的对联是:“大肚皮千人共见,何所有,何所不有;开口笑几时休息,无一言,无一可言。”是啊,本是无,无一言,这是一种看透弥勒佛的冷漠,故而福州鼓山涌泉寺有联问弥勒:“手中只一金元,你也来,他也来,不知给谁是好;心中无半点事,朝来拜,夕来拜,究竟为何理由?”此联无论是对弥勒佛的犯愁,还是对那种明知为泥胎,还缘何来拜的嘲讽,貌似不解,实际上却是透彻的领悟,表现出的正是人们摆脱不掉世俗的一种困扰。
   成都文殊院大王殿里,弥勒佛龛前挂的对联为:“大肚包罗,现前住位兜率主;微笑圆融,当来出世弥勒尊。” (“兜率”是梵语译音,意为“知足常乐”,佛典上说的真谛) 因为他大肚能容,包罗万象,故成为兜率天的主宰,而他态度随和,道法圆通,故能出生世上就成佛称尊。这不是告戒人们该怎样为人处世吗?
   山东济南千佛寺的弥勒佛对联为:“笑到几时方合口;坐来无日不开怀。”这则对联是历代文人感兴趣的话题。它幽默含蓄,把古代文人那种愤世疾俗的傲气,与世无争的思想,用俏皮话的形式表达出来,亦庄亦谐。与此相映成趣的是四川乐山凌     云山山门关的弥勒佛对联:“笑古笑今,笑东笑西,笑南笑北,笑来笑去,笑自己原来无知无识;观天观地,观日观月,观上 观下,观他人总是有高有低。”这种模拟弥勒佛的自嘲,分明又透出一种认识他人与认识自己的清醒。在庄严的佛殿上出现了这么诙谐的文字,不能不说是有趣的,同时,又情不自禁地会为古代文人的机智、风趣而拍手叫好。
    还值得一提的是禅宗南派发祥地的南华寺:天王殿弥勒佛,此佛面对山门,席地而坐,肩搭布袋,手托瓦钵,龛前的对联是:“日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚空肠,不知众擅越,信心时将何物供养;年年坐冷山门,接张迎李,总见它欢天喜地,试问这头陀,得意处有什么来由?”这是善男信女虔诚崇佛的口吻吗?非也,它表达再清楚不过的是那些洞察世事,颇不得志,又饱尝人间冷暖的文人雅士在失意时缘物抒怀的满腹牢骚,而这对千年以后的人们,是不是也意味着什么呢?蕴含着人生哲理,告诉世人要达观,有气度,当然,要能做到这一点,又是需要有极好的修养。
    快乐大歌一行人看完了弥勒殿就,大家一起上山去登宝塔了。
 
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发表于 湖北省武汉市 2013-1-31 11:55:35 | 显示全部楼层
快乐大歌 发表于 2013-1-26 21:57
好啊好啊,热烈欢迎毛莨朋友!

谢谢快乐大哥的欢迎
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 楼主| 发表于 浙江省杭州市 2013-2-1 18:38:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 快乐大歌 于 2013-2-14 09:13 编辑

今天是2013年1月31日,星期四,[农历壬辰年十二月二十],今日天气,阴天有小到中雨,气温8---12度,

      今日是紫阳湖环湖徒步第239次活动在雨中坚持走过!驴友;快乐大歌,旭日,空竹雷。 201313120241585437.jpg

难忘儿时祭灶王,人间好事秉玉皇。
而今都拜财神爷,祈福蛇年更吉祥




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发表于 湖北省黄石市 2013-2-9 10:50:20 | 显示全部楼层
给大歌拜年了。
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 楼主| 发表于 浙江省杭州市 2013-2-13 08:39:34 | 显示全部楼层
20132720165012624.jpg 今曰是2013年2月7日,星期四,[农历壬辰年十二月二十七],今曰天气,小雨转小到中雪,

     今天是紫阳湖环湖徒步第240次,飞雪迎新到,徒步迎新年,这次活动也是,迎接新年最后一次,环湖徒步活动,活动在雨雪中走过。

   驴友     快乐大歌,小陈,空竹雷,

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 楼主| 发表于 湖北省武汉市 2013-2-14 09:04:50 | 显示全部楼层
1101.jpg 团年饭

七荤八素团年饭,酣酒醉眼瞄春晚。
祈福儿孙行好运,温馨一家满桌欢。

2013.02.09
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 楼主| 发表于 湖北省武汉市 2013-2-14 09:09:19 | 显示全部楼层
getCAQUDASV.jpg 压岁钱
年年过年今又年, 一家三代喜团圆。
春晚歌舞助酒兴, 急备孙女压岁钱。

2013.02.09.
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