老沔阳土话禁忌

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老沔阳土话禁忌

所谓禁忌是指禁止或忌讳的言行和举止。简单地说，就是心理上以为忌讳的东西，言行上规定为不能说和不能做的便是禁忌，并且在言语运用中禁止随便说出或写出，成为一种行为规范。沔阳土话中禁忌现象较普遍，也入情入理，听来觉得十分亲切。

一、蛮话不蛮讲

蛮并不是野蛮的意思，蛮话就是听上去不太文雅的话。沔阳土话中出于婉饰、讳忌的需要，为避粗俗，对蛮话取其相关意义上的词语用于表达和陈述。

鱼交配叫“咬圣”、“交尾”

蛇、鳝类称“雾”

猫求偶称叫春

狗交配被称作打链

母猪发情叫发草，交配叫收圈

鸡、鸭类配种叫踩水

雄性畜兽阴茎叫鞭

龟*类的称梢（娋）子

雌性畜兽阴部称羞门、桃子

男孩生殖器称鸡鸡、雀雀

男将生殖器称本钱

结婚叫过喜事

男女做爱叫同房

女人月经叫来了好事

孕妇妊娠未足月而产叫小产

和别的女人发生关系叫打婢伴

植物花授粉叫过花

……

二、换个话说

即把书写语换成了土话来说，也就是把正字说写成了俗语。

猪大肠俗称下水

猪舌头言赚头

猪耳朵谓顺风

蛇皮袋称赚皮袋

醋称酸酸，称“臭”不雅

藕叫穿心子，叫“呕”恶心

媒人避霉人之讳，称红人先生

棺材则称木头

老人死亡为老了人、过世

婴幼儿夭折叫跑了、丢了

男孩称放牛娃、女孩则称酒坛子

把孙子说成赊娃子

拉屎拉尿为解大小手

腹泻为跑马

打摆子称打皮汗

牙猪奶溅子

牯牛沙牛

骚鸡公线鸡

公驴称叫驴子

情人叫乔子

说婆婆即给女的找对象

出嫁叫出阁

牵筋娘子即嫁娶牵姑娘的女人

害喜为怀孕。

投河为跳水

毒药为闹药

天门盖子即前额

把身材说条子

把干净说灵醒

把丈母娘喊亲妈

把棉袄叫滚神子

把鸡子身上的寄生虫叫鸡游子

……

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三、社会方言中也有忌讳

会说话的想话说，不会说话的抢话说。忌讳语是一种语言回避现象，也就是不去说破口话或骂人的话。谨开口，慢开言，三思而后言。

店家忌关门

忌贴关、张二神像

戏班则忌散

船家忌翻、忌沉

走在桥上不能说过桥

忌称姑娘为小姐

送礼不可送钟

桌上忌摆六道菜

四与死同音

簸箕不得挂于中堂

无孝不贴黄白纸对联

不用字纸擦屁股

遇旋风请喝茶

装香前要洗手、放鞭炮忌中断

刀忌放灶台上、恐冒犯灶王爷

药店、棺材店忌对顾客说再来

小孩打喷嚏就立即喊一声百岁

摔破了碗碟即念一声岁岁（谐碎）平安

忌对女人说肥，对小孩应说胖；对青壮年不叫大哥，对老年人说福相。

姓氏犯讳，即有些姓氏与某种动物组合而引起误会。遇姓温的人就不说猪鸡瘟；姓刘的人就不说肿瘤；姓古的人就不说打鼓；姓庄的人不喜欢听装死一词；姓孙的人就不喜欢听孙子等名称，姓何的也不喜欢听活不长…..

一方水土养一方人。土话，带有泥土庄稼地的气息，说起来生动形象逼真，并在人们的心间代代相传。土话不土，从某种意义上来说，体现出一方人独特的审美情趣。（张才富）

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掌管生育之神

佛教里有四大菩萨，象征四种理想的人格，即：愿、行、智、悲。 象征愿力的是地藏王菩萨；象征实践的是普贤菩萨；象征智慧的是文殊菩萨；象征慈悲的是观世音菩萨。

观音菩萨

观音菩萨，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察（世间民众的）声音”的菩萨，是四大菩萨之一。在佛教中，他是西方过去极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。

观世音菩萨，在唐朝时因避唐太宗李世民之讳，于是去掉了“世”字，简称观音，一直沿用至今。

相传观音菩萨出生于农历二月十九，修炼得道那天是农历六月十九，正式被钦点为南海观世音菩萨、坐上普度众生的莲花台则是农历的九月十九。在中国，老百姓把这三个日期都看作是观音菩萨的生日，称为观音节

大慈大悲救苦救难观世音菩萨，她有十万八千法身，据说在印度，观音菩萨原本是男身。可是，当佛教传到了中国，她却化作了亲切的女像。

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掌管生育之神，所供奉的“送子娘娘”有：一为佛教观音菩萨称送子观音；另有供奉是道教中的碧霞元君或注生娘娘。

送子观音

送子观音是观音菩萨化身之一，通常作手捧婴儿的中年妇女相；也有作观音双手合十状，前立一童男。“送子观音”的形象，是中国佛教为了保佑孕妇安全生产而创造的神灵形象。“送子观音”很受中国妇女喜爱，相传妇女只要摸摸这尊塑像，或是口中诵念和心中默念观音，即可喜得贵子。旧时，那些婚后久不生育的妇女多向送子观音烧香求子。

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送子娘娘

送子娘娘又称“注生娘娘”、“子孙娘娘”、“授儿娘娘”、“碧霞元君”等，慈航真人也被奉为送子娘娘。她是道教中专司人间子嗣的女神。

众神之中，掌管生子的神据说是送子娘娘，旧时城隍庙、东狱庙都有祭祀。神像安详端坐，怀抱娃娃 。求子的女子摆上香果供品，拈香跪拜祷告，请求送子娘娘赐子于她。然后搏签，求得吉签，表示送子娘娘已愿赐子于她，即起身将事先准备好的小衣裳给送子娘娘怀中的娃娃穿上，然后再拜 。得子后，还要来拜谢，奉之供品。

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无从考证、心诚则灵
佛教原本并没有“送子观音”的说法。在中国，一开始只是道教有“送子娘娘”这么个神灵。中国民间信仰观世音菩萨的人很多。而且佛经上说，观世音菩萨会变成各种各样的相貌来到人间救苦救难，送子观音也是观音的一种化身。所以中国人膜拜的观世音菩萨，就有很多不同的形象。

要搞清楚的是：送子观音属佛教，送子娘娘则属道教。佛教尊神，道教天尊和民间俗神。属于佛教的有如来佛、弥勒佛、观音等，属道教者有上界元始天尊、玉皇大帝，民间俗神众多，诸如王母、地母、灶君、山神、送子娘娘等。

佛与道，虽有许多不同的修行形式，但其宗旨却是完全一致的，就是：慈悲为怀，济世为本，救苦救难，舍己为人等。可以说是殊途同归。

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仙踪侠影

楼主不仅诗文出彩，而且颇通民俗！

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    菩提树又叫菩提榕，是桑科榕属的热带乔木，具有速生、长寿两大特点，树形优美，高大挺拔，“冬夏不凋。光鲜无变”，给人以神圣、肃穆之感。相传，佛教创始人释迎牟尼在印度迦耶一棵半钵罗树下，敷一草垫结跏跌座，发誓说：“不成正觉，终不起此座!”经过7日7夜冥思苦想，终于大彻大悟，成了佛陀。那棵毕钵罗树及其同类都被称为“菩提树”。菩提是觉悟的意思。由于“佛坐其下成正觉”，故菩提树被教徒尊为圣树。印度人民自古尊崇菩提树，将其奉为国树。斯里兰卡则在国旗的四个角上，各绘上一片菩提叶，以此表明佛教为该国国教。

桂芷鸾丹

善哉善哉！