荆州美在哪里? ——关于荆州城市精神和旅游形象定位的思考

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来源：[url=]江汉商报[/url] 发布时间：2013-01-12 08:59

       城市建设包括基础设施、组织制度、市民思想作风、道德观念等物质、政治和精神各方面,城市精神集中反映城市整体意识,是城市精神文明的重要内容,作为市民公认的价值观念、道德规范、社会意识和行为准则,城市精神对内激发大众自豪感和自信心,增强自我认同和凝聚力,对外展示城市独特魅力,扩大知名度、提高美誉度,促进城市全面发展。城市精神,是一个城市的人格和灵魂,也是一个城市的“金字招牌”。　　2011年以来,全国各地掀起了“精神”征集热潮。据统计,27个省市的城市精神表述语里,创新出现了11次,开放出现10次,和谐出现9次,诚信出现7次。除此之外,出现频率较高的还有包容和爱国,分别出现过5次和3次。
　　避免大而空洞本不容易,太多相似则有可能让人难以分辨,清一色、标准化让城市面貌变得好模糊,面对着当今越来越相似的大厦、街道到轿车,张抗抗在《城市的标识》里感慨：“我们的城市和城市,已经变得越来越像多胞胎了”,其结果就是“迷失在被无数次复制过的城市里,找不到回家的路”。中国城市本来千差万别,在历史长河的积淀中形成了各自的特性,何妨多些个性多些美,把内外要素升华为耳熟能详的口号,用以传播城市的形象?　城市精神,在理念上要根植历史、体现现实、引导未来,内涵上须因循民族传统,实现整体性和地域性的结合,不求面面俱到,但求特色鲜明,富蕴人文精神,简明扼要而有艺术感染力,易记忆、利传播。基于以上考虑,本人建议将荆州城市精神概括为六个字：“忠义魂，智慧心”。
      A.何为荆州？　　提到荆州,人们常说关羽大意失荆州,但人所罕知的是文化失荆州,则对中国影响更加深远,其损失超过秦始皇焚书,史称“元帝焚书”。
　　复旦学者葛剑雄曾写《江陵焚书一千四百四十周年祭》长文,发表在《读书》1995年第6期上。“555年,南朝,梁首都江陵,梁元帝被西魏大军围困在内城,遂令舍人高善宝将宫中收藏的14万卷图书全部焚毁.”
　　一首又一首金戈铁马的英雄史诗,一场又一场兴衰成败的帝王戏剧。荆州,一个区域性政治、经济、文化和军事中心,中国棋盘天元所在,其安危得失,关乎天下文治武功、长治久安。
      B.何为荆州人？
　　荆州人等于湖北人?荆州人也是九头鸟?提到湖北人,一般多联想到九头鸟,间或言及楚蛮血液的急躁激进,荆州人与湖北人混在一起,荆州人的个性和气质似乎模糊。
　　荆州之于武汉,应恰如苏州之于上海,园林与外滩,吴文化与海派文化.荆州在武汉码头文化、市井文化外更多楚汉千年风流,刚如大江,激扬入海一去不返,柔似千湖,从容吐纳微波不兴,激情与温和齐飞,理智与情感并在。
　　荆州是名副其实的千年古都,历史名城的气魄自然沉淀为荆州独一无二的城市精神和人文风貌,那就是忠义魂、智慧心。
        C.何为忠义魂？
　　1.忠于国事,义待民生
　　战国屈原、三国关羽、南宋岳飞、明朝张居正、现代张自忠、当代桂希恩.文忠、武忠、精忠、自忠、忠于职守德医双馨的人民医学家.前有古人,后有来者,忠义荆州人与事,乃至忠义荆楚人与事,正气凛然,源远流长。
　　逆流而上的忠——屈原
　　《史记·屈原列传》记载,屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰：“……宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋,于是怀石,遂自投汩罗以死。
　　三国武圣——关羽
　　三国英雄辈出,却只成就了关羽一个神，“先武穆而神,大宋千古,大汉千古;后文宣而圣,山东一人,山西一人。”把武穆岳飞的忠贞和文宣孔子的仁义结合在一起,完美地熔于关羽一人身上,用心良苦,国人尊崇关羽,归根结底是崇拜“忠义”。
　　南宋精忠将领——岳飞
　　《江陵县志》有记,“宋高宗绍兴四年,1134年,岳飞担任荆南鄂岳州制置史。驻江陵,令军民营田,可供荆州军食半数”,湖北是岳家军驻扎和北伐基地,他在这里创立了赫赫战功,被追封为鄂王。今天岳飞仍“活”在湖北,荆楚大地景仰忠义岳飞。
　　明朝万历首辅——张居正
　　张居正(1525年-1582年),汉族人,生于江陵而归葬于江陵,字叔大,少名张白圭,又称张江陵,号太岳,谥号“文忠”,明代政治家、改革家。
　　当代白求恩——桂希恩
　　上世纪90年代末,桂希恩发现中国第一个艾滋病村后多方奔走,数十次深入艾滋病疫区寻找和救治无助的艾滋病毒感染者,甚至将艾滋病人接到家中治疗。2004年被授予国际艾滋病防治最高奖“贝利—马丁奖”,同年被评为“感动中国”十大年度人物,2007年再被授予“首届全国十大医德楷模”和“白求恩奖章”。
　　2.华多忠义,荆楚为盛
　　英敛之、英千里、英葆真、英若诚、英达,作为中国面向世界的微观样本,百年英氏家族为国人稍熟悉。对于荆州桂家,何妨多言一二?　桂美鹏,桂希恩祖父,沙市圣公会首任中国会长,创建了沙市第一所分班授课的新式学校---美鹏学堂;桂质庭,桂希恩父亲,耶鲁大学物理学博士,武汉大学物理系主任,曾创办亚洲第一个游离层观测点,中国地磁与电离层研究领域的奠基人之一;王芳荃,桂希恩姑父,幼年时因好学而受到桂美鹏破格奖掖并成为桂美鹏的女婿,曾留学美国,先后任清华大学与北平铁道管理学院英语教授;王元化,王芳荃先生之子,生于湖北武昌,祖籍湖北江陵,著名学者、文学评论家、现代作家.　牧师、教师、医师,医人疗心,百年桂家,荆州风流,笑傲中华!
        D.何为智慧心？
　　1.鱼全宴,甲天下
　　才饮长江水,又食江汉鱼,荆州鱼糕、火爆鳝丝、水煮财鱼、皮条鳝鱼、荆沙甲鱼、笔架鱼肚、糍粑鱼.煎、炸、蒸、熘、烧等工艺精心烹饪而成的全鱼盛宴,可谓经典湖北水乡菜,荆州鱼全宴,声名甲天下。
　　2.伙夫的智慧,食客的文明
　　鱼鳍,不就是鱼翅?作为中国最大的淡水鱼养殖之都,荆州正探索化腐朽为神奇,用寻常的河鱼鳍代替鲨鱼翅。食有智慧,萌动于舌,安定于心,营养无差异,文明有高下。
　　3.水工的智慧
　　东晋,始修江北大堤塞云梦泽通长江河道;唐代,长江北岸通云梦泽的水口被不断堵塞,入泽水量渐少,南边洞庭形成大湖;明代,北岸大堤水口被全部堵上,汛期江水南倾汇潇湘诸水入洞庭,湖面浩阔,云梦泽彻底消失。人与水的关系,很现实,很严峻。为什么要建荆江大堤?为什么要建分洪工程?为什么要建三峡大坝?
　　4.武士的智慧
　　“墨子解带为城,以牒为械,公输盘九设攻城之机变,墨子九距之.公输盘之攻械尽,墨子之守圉有余。”(《墨子·公输》),楚国攻宋,处心积虑,虽未成就,意犹未尽,冷兵器时代的城市战斗中,攻防双方如何斗智斗勇、组织战斗?如能以图画或仿品甚至动漫游戏的方式展现荆州城墙博物馆,展览内容会更加精彩!
　　5.筑匠的智慧
　　城墙是怎样建成的?人们用糯米浆、石灰、砖瓦等物夯实成一层层“混凝土”，用来抵御护城河上游来水冲刷侵蚀城墙、护坡……每个做砖人做完砖后都要刻上自己的名字……荆州城不是一天建成的,城墙百年不倒的秘密并不复杂。精于工,严于制。
　　6.织娘的智慧
　　1981年,沈从文先生历时15年完成《中国古代服饰研究》。1982年,湖北江陵发掘马山一号楚墓,沈从文先生受荆州博物馆邀请前来鉴赏出土的丝绸。面对无价的战国瑰宝,耄耊老人跪了下来.
　　7.殓师的智慧
　　2000多年的西汉古尸不腐,世界奇迹。据说强烈关注的外国专家曾欲索取一根头发以分析棺液成分,没有如愿,中国方面的研究仍在继续。麻鞋是船,棺椁是帆,时光的秘密载满舱。
　　青铜冶铸、铁器、漆器、刺绣、先秦金、银币、老庄哲学、屈骚文学、编钟乐舞、戏剧鼻祖优孟、百步穿杨神箭手养由基.荆州,无行无业不智慧。
        E.荆州美在哪里？
　　忠义魂,智慧心,荆州有大美!　“忠义血性”是曾国藩用人标准的上上之选,人有忠义,自然有血性,因应传统民俗和时代变化,用“忠义魂、智慧心”表达“忠义灵性”,更强调德才兼备。
　　荆州城市精神要有思想的先进和人文的高度,凸显核心价值,肩历史沉淀的庄重但又推陈出新生机勃勃,它直接影响着荆州向游客展示的独一无二的旅游形象。
　　提到荆州,人们第一印象仍是“关羽大意失荆州”,下意识提醒自己“做事不能大意”,简单如斯。如了解稍多,或能谈及荆州城墙、荆江大堤、西汉古尸和楚故都。对于荆州,游客有所知晓,但多泛泛看看,缺乏深入认知,同时未上升到正面的、积极愉悦的心理联想层面,荆州本身还缺乏鲜明的形象定位,并未赢得广泛一致的美誉和口碑。
　　楚文化、三国文化、水文化、塑关公品牌以与曲阜孔府交相辉映.荆州旅游形象定位殊为不易,多元品牌之间如乏关联,面面俱到的口号只能带来文宣的分散。
　　楚文化与秦、晋、燕、赵、齐、鲁、吴、越、巴、蜀等同为地域文化?襄阳、许昌、涿州已为三国文化之乡?从汉江边到东湖畔的大武汉水上世界?华人普遍的关公崇拜与当代民主法治社会精神价值观的关系?　旅游是身的游走、心的奔放,唯有精神旷达积极乐观浸润其中,才能激发思想共鸣快乐长久。我们宜提炼荆州各景点的核心价值,寻求文化内涵的交集,聚精神而相呼应,将散落的珍珠串连成链。
　　从楚先贤的筚路蓝缕到三国关羽的忠勇仁义,荆州的核心价值或品牌精髓应以“忠义城、智慧人”为里,外化衍生出“楚王都、三国城、关帝庙、居正墓”等旅游品牌以为表,如此,荆州的旅游形象才丰而有主,富内涵、入人心。“楚王都、三国事、荆州城;忠义魂、智慧心、荆州人”,荆州有大气,杂然赋流行。
        荆州之行看什么?仰思忠义,俯读智慧。游走荆州应如打开一本文化气息独特的书,芳香扑面倾国倾城。
　　除了楚王陵、文物保护中心和荆州城东南角关公文化园等建设以外,荆州旅游尤要在细密处工作,荆州不是仅有一个关羽,而是鲜活的历史群英,要避免厚古薄今。可否在沙市美鹏学堂旧址建设桂氏纪念馆?联络他县统筹推广岳飞行军线路等以为骑行绿道?丰富荆州名人馆的内容?更多些故居保护?更多些现、当代史料的收藏、整理和宣传?申办发明展览会或智慧城市论坛?智慧之旅可否多些再多些科普趣味?如何铸剑?如何防腐?荆江大堤是怎样建成的?墙砖如何烧制?楚国金币对促进商品流通的积极作用?荆州博物馆里的奇珍异宝,三言两语的介绍哪够呢?细细道来,写出一篇篇深入浅出、妙趣横生的科普文章来,像易中天导读三国那般讲透荆州智慧的方方面面,像赵瑜写《革命百里洲》那样精雕细刻出一方水土的前世今生,像南京大学郦波副教授那样带我们走进风雨张居正的内心世界.酒好也怕巷子深,旅行最盼好导游,还有多少细密扎实的工作待做。
　　荆州,乐居的不仅仅是智者,留下的不仅仅是传奇。
　　见博则不迷,听聪则不惑,荆州平静、谦恭、内敛、细腻,用温和的力量实践着具体的目标,在“浪漫”、“天堂”、“财富”、“仙境”、“圣地”、“尽善尽美”、“成功之都”满天下的宣传中,她有自信从容说出自身的不足,荆州没有名震天下的自然风光,也没有雄伟浩大的现代工程,历朝历代,一器一物,从伟人到凡人,好忠义,多智慧,点点滴滴荆州城。人——是荆州最美的风景,“楚王都、三国事、荆州城;忠义魂、智慧心、荆州人”,惟其如此,荆州,有悠久的历史,更有美好的未来,荆州,是美丽的荆州。

雷电天帝

这个要顶，归纳的真好

南郡遗梦

可以加精

xiaoqianghj

{:soso_e179:}  支持  好

荆南三雄

荆州的历史文化是真正的博大精深，，，

梦回海子

长篇大论不适宜推广，能不能再精辟一点？

君子男

不得不顶！