伪年轻：李瑛《我比一滴水年轻》批判

林深数树

知无不言 发表于 2013-5-2 21:25
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谢谢支持。谢谢。

雨的符号

诗中很多语言险些强奸了我的思想与意识，我不喜欢这种说教，喜欢具象的。

黄叶斌

老人的作品，一般都是时代烙印的再现，可以理解之。但是，对作者的评价，我以为不可太绝对化了。见仁见智很正常的。

知无不言

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知无不言

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林深数树

影颖 发表于 2013-5-2 20:01
读完这诗，有点考验人。这种作品，说教散文。

连好散文都说不上。
我们论坛都讨厌挖祖坟；可我们真理部这会尽做存亡继绝、挖坟寻宝的工作了。

林深数树

他的这首诗，很长。
是典型的老人心态、老人语言——唠唠叨叨。
或者简直说都是老妇人了。

李瑛:比一滴水更年轻
      当手杖
　　成为我世界的一部分
　　我却比一滴水更年轻
　　因为这个时代
　　因为我的祖国
　　每天清晨
　　随着油墨香的《晨报》传来的
　　总是隐隐的市声
　　打开窗子
　　第一眼看见的
　　总是波光闪闪的新绿
　　我的心便和
　　喷薄的太阳一起上升
　　呵，生活在前进
　　当然，也常伴有
　　突然袭来的雾霾风雨
　　连同历史翻卷的硝烟
　　民族灵肉的伤痛
　　远去的岁月，常使我思索
　　尽管一百七十年前海面跳动的火光
　　仍在燃烧，明明灭灭
　　毕竟一个苦难民族已经崛起
　　当年，我们隐藏了各自的痛苦
　　不让人看见脸上的泪水
　　当年，我们把自己的悲伤
　　放在民族的伤口里
　　如今，铁血纷飞的战场和
　　无数草鞋踏过的泥泞小路
　　都早已被鲜花遮满
　　在一百次失败和
　　一百零一次胜利之后
　　今天，在我身边
　　春天，那些懂得生活的布谷、紫燕
　　到时候总不忘到窗前来唤我
　　秋天，果园成熟的柑橘、苹果
　　竞相催促：“带我走吧”
　　祖国大地上
　　每块石头，每捧泥土
　　都跳动着生命的脉搏
　　昨天，北方新犁翻开春泥
　　今天，南方遍野已催唤收割
　　东方，千艘渔船
　　正在寻回丢失的岛礁、渔场
　　西部，乱山中
　　最后一座铁塔的神经
　　已照亮最后一座黝黑的小村
　　当建筑工人安全帽上
　　开始筹建新城镇
　　报纸就开展讨论
　　如何提高居民的素质标准
　　今天，在我的祖国
　　每双手、每副大脑
　　都在忙碌
　　从每只电脑的键盘到车轮
　　从每只萤火虫到啄木鸟
　　都在忙碌
　　使我们流过的时间
　　每分每秒都浸透汗的气息
　　在分分秒秒的间隙中
　　不断涌现的
　　新科技、新生命
　　常使我感到神奇、迷惑和惊悚
　　因为这个多彩的现实
　　因为对幸福的向往
　　我比一滴水更年轻

林深数树

      我们对梦想的渴望　　已经太久，太久
　　那是我们祖先夜夜沾胆汁
　　磨亮刀剑追求的地方
　　是先烈就义前
　　在牢墙上刻写的
　　也是我年轻岁月里
　　和战友一起蹲在堑壕
　　待命出击时无限的畅想
　　轮番讲述直到天明的
　　那个渴望的世界——
　　未来的生活会
　　多么好，多么幸福
　　当母亲第一个亲吻你之后
　　又有妻子，又有儿女
　　又有诗歌，花朵，太阳
　　又有千姿百态的青山碧水
　　不倦地劳动，读书，学习
　　假日里相约着
　　坐飞机去逛大城市，看球赛，去旅游……

林深数树

伪年轻：李瑛《我比一滴水年轻》批判

年老了有个年轻的心态，是生命的生机、朝气、勃发的生命力和希望的昭示了。尤其诗人，总希望自己和自己的诗年轻。年轻的诗，才华丽，才润泽，才魅力，才让少年、青年爱读。
可是我说，李瑛的诗要年轻还真的很难。借用他的话，他的“河流”假设要“穿越历史”，也许很容易；他的“河流”要“流淌现实”、要“走向未来”，很难。我说，我胡说八道，总是他的理想太苍老了，他的文学太苍白了，他的语言太仓猝而泛滥了。乏善可陈。总是作为诗，作为诗语言，乏善可陈。作为文学诗，乏善可陈。
先说理想，李瑛是没有自己理想的，李瑛的理想是祖国的，是民族的，是真理教信仰的。他说“当年，我们把自己的悲伤，放在民族的伤口里。”这句话还对，下面这句话就未必对了。“想起这些（指诗人的昨天、今天、明天），我便比一滴水更年轻，我们要继续到前方去，把自己融汇到集体里……”什么“集体”？无非乌托邦，无非淹没了个人也是淹没了人性的文革红潮，或者无非是画饼充饥的愿景即所谓产品极大丰富人觉悟极大提高的共产主义天国。我的天，李瑛，你还日哄谁呀？日哄了半个多世纪还不够吗？
当“人”个人不能大写，当“人”的尊严不能大写，当“人性”的先天诉求和后天努力该被正视不能大写，所有的语言，还不说诗，顿时黯然失色。这里怎么会有诗？或者哪里会有年轻的诗？！
尊敬的诗人、诗大师、诗泰斗，你的“长河”“穿越”不了“历史”；倒是“历史”会积淀在“长河”里，也许是；倒是历史和长河会淹没你的这样的沙粒或浮渣一样的语言（没有诗），也许是。

林深数树胡说八道。林深数树欢迎拍砖。

元辰

李瑛曾经写过一些不错的军队生活的诗，尽管在那个年代，在文革路线的统照下，却还有些军队基层生活的经验。比如“告别木鼓 告别铜锣 我们去过伏击生活”。但现在这首实在不叫诗了。人老了不要紧，才艺过气了也不要，生活在别时代也不要紧，但要有自知之明。写不好就别写，写不好还要写也不要拿出来，这样的东西很掉份，让人倒味口。