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嗒地、兀地,伊地、委地
1.嗒是我屋,伊是凯屋,兀是陈强屋,委地是林伢屋。
2.还不如到杭州去,在委地打工工钱高,钱还好拿些。
3.小琴就在黄梅读高中,你到海南买屋,户口迁移过去,凯高三再到委地高考,带主意肯定错不了!
4.嗒(队、迭、带)笔钱都到帐了,上次伊笔钱是么还冇汇过来?
5.委些人是么还没回来。
6.把钱准备好,方家兀地人马上就过来了。
7.大姐叫我一定来帮忙搬电脑,委不然我冇过来。
8.在兀地打工,记得挨冇挨奈打个电话回来跟屋的报个平安。
9.在外桑做事要晓得自家招呼(照顾)自家。
10.跟你一路的委个人是哪个啊?
11.他伊副鬼形,或凯伊副残形。
他那副鬼样子,他那副惨样子
以上“嗒地”“伊地”“兀地”“委地”均指示代词,
除“嗒”近指外,“伊”“兀”“委”皆远指。
此三字似可互相替换。
但方言“伊”、“兀”、“委”三字之本字是什么呢?
笔者怀疑跟“外”有关。请教于方家。
《说文》外,远也。从夕卜。
卜尚平旦,今若夕卜,于事外矣。
占卜、掐课,最讲究清晨大早,急于知道重要信息,
现到了晚上再占卜,可见所问事物并不十分急迫。
到夜的才想起来的事,
用黄梅话说,就是白天“丢到外上去了”,
也说“这事丢到二上去了”,二非一,
在二不在一,在缓不在急,不是首当其冲考虑,
是第二步才考虑的次要问题,
没有摆上重要议事日程的矛盾。
《易·泰卦彖传》內君子,而外小人;
《出师表》近贤臣,远小人;
即亲近君子,疏斥小人,远离小人。
外即远也。
把我当成外人,“我”已经不重要了,排在圈子之外,远离核心;
外孙,显然没有孙子亲,
所以外公、外婆在黄梅都叫家公、家婆,
否则外公外婆就见外嘛;
[size=+0]方言俗语“女生外相”,女儿终究是人家人,向着婆家。
女的要顾外场:在有外人的场合,女性一定要顾及老公脸面。
方言外花,即外来钱外快,额外获得钱财,工资薪水等正当收入之外的财利。
外好里枒槎:对外人好,对自己人反而苛刻态度恶劣。枒槎又说枒里巴槎.
“将生死置之度外”,眼里只有心中目标,
生死并不在紧要考虑之内,把死亡看得并不重要;
方外之人,闲散之人。
夕卜,见外了。会意。
也有人说是卜夕,那就是担心晚上不安全,有外敌突袭入侵而占卜。
古文外,五会切。鱼会切。
能否推外有“委”音?
五若读鼻音,五会切读若“爱”腭音,在宁波方言遗存。外墙读爱墙。
又《集韻》外,五活切,音杌。
《黃庭經》洞視得見無內外,存嗽五牙不飢渴,神華執中六丁謁。
能否如此推外音又有“兀”?
方言“委不然”或“伊不然”,即“要不然”,
意为“如果不是这种情况,我会另外考虑,重新选择”。
y古与w常通。
2.3.委地:那里。
4.伊笔:那一笔
5.委些人:另外那些人。
6.兀地:那里
7.委不然=要不然
8.兀地=外地=那里
9.外桑:外上,外乡
10.委个人:那个人,也等于外人。
11.伊副鬼形与普通话一副嘴脸相似。
委地同外地。
外与 “伊”“兀”“委”应存在某种联系。
不知所言是否在鼓上敲?
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