文学批评何以备受批评？

剑气如虹

近年来，文学批评一直处于尴尬境地，表面红火，实际上却备受质疑。失语、失节、失效，指责不断，非议不断。批评家其实很努力，他们忙碌的身影频频出现于各种研讨会现场，大块文章屡见于报纸杂志。批评也不可谓不繁荣，无论是成果数量，还是从业人员规模，都已超越历史上任何时期。但是，关于批评的批评却始终不绝于耳。批评为什么备受批评？这是一个必须认真对待的问题。（《 人民日报 》07月15日  ）。

稍有文学常识的人都知道，文学来源于生活，生活是文学创作的源泉，当然，文学不是对生活的摹拟描写，更不是照相式的机械反映。它是掺进了作者的对生活的思考，对文学的理解，加入了作者的想象和理想。因此，在客观生活之上还有主观意识的色彩。只不过这些思考、这些想象也是来源于生活、来源于现实，而不是无端瞎想。因此，从本质上说，文学就是人学，文学批评也就是人学批评，评论文学也就是评论生活。好的文学批评不应该只就文学谈文学，只就艺术谈艺术，而是同样要以生活为基础、按照生活的逻辑来进行。

观察和评论一部文学作品、一种文学现象，只有从生活的角度去观察、去分析、去考量，看那部作品是不是从本质上反映了解社会生活？是不是真实地反映了时代的风貌？是不是客观地展现了社会现实？看那种文学现象是不是符合生活逻辑？是不是符合事物进程？是不是符合文学规律？只有从生活出发，以唯物主义的观点，用文学的手法写出的文学作品才是成功的作品，也只有这样的文学批评才是接地气的文学批评，才能让人信服，才能令人击击叫好！

但是，遗憾的是：我们现在的文学批评却很少有那种让人心头一振、眼睛一亮，那种使人振聋发聩、酣畅淋漓的作品。有的文学评论新术语、新概念是堆着叠着摞着，但读者只能靠猜、靠蒙去理解，不知这些评论是想炫耀学问还是想贩卖名词？还有些评论洋洋洒洒，蔚为大观，但读者看过之后如读天书，是不知所云。好象这些评论作者都不在人间生活、又不食人间烟火。让人感到这些评论离文学很远，离现实很远，离生活更远。   

这种现象说明我们有些文学评论作者没有把文学批评当作人学批评，不是从生活现实出发批评文学作品、文学现象的成败。而是把文学批评当成了金钱批评、当成了红包批评，成了名利场中客。他们怀着浮躁的心态，成天忙着赶场子，从这个研讨会赶到那个座谈会；从这个评介会到那个见面会；在这个地方收个完红包又赶到另个地方收车马费。没有，也不愿意沉下心来深入生活，更不愿意静下心来读几本著作、补充下知识。幸好现在网络发达，度娘能干，于是借助度娘找一些时髦的名词术语，搜一些晦涩艰深的理论概念装点门面。

也有些文学评论者本身学术不足、学问不高、阅历又浅，但却喜欢猪鼻子插大葱——装象 。为了装象就象毛泽东说的那样：装腔作势借以吓人。故意用那些诘屈聱牙的语句、晦涩艰深的概念来蒙人、唬人，根本就不考虑读者是否喜欢、是否接受？

这样不从生活出发，不从现实出发、不考虑读者的感受的文学批评受冷遇，遭非议、挨批评就毫不奇怪。因此，要想改变文学批评备受批评的现象，文学评论者就必须摒弃浮躁的心态，不受红包评论、名利评论的诱惑，而是沉下心来深入生活，多接地气，拜群众为师。同时静下心来多读点名著、学会用生活的逻辑、以群众的语言来开展文学批评，这样，文学批评才有可能叫好又叫座！

兰桂腾芳

批评的不到位就会遭到批评

韩林子

     现在很多作品无病呻吟，扭捏作态，没有主旨意题，特别是诗歌，大部分是分行的短语，却偏偏戴上诗歌的帽子，像一只猴子穿上人的衣服，戴上人的帽子，装人，滑稽可笑。但这些东西又不能批评，一批评别人就不高兴，只能说好。