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逸行山水,尽享自然。
有人问自然是什么?
“然”的本义为燃烧之“燃”,是“燃”的本字。古人占卜时灼烧龟壳,根据灼烧后的龟壳裂纹卜算事态命运。这样做其实是基于一种假想:灼烧加快了事态演变的进程,使事态结果得以提前呈现;灼烧过后龟壳裂纹的形态,对应于事物火速演化后的样子,可以作为一种征兆来预示事态正常演变的结果。因此,“燃”后之所“然”可以理解成事物在经过一定的演变过程之后所稳定下来的确定态,没有经过“、促迫而安处的状态即为“自然”
自然,还是不自然,并不取决于状态本身的特性,而是取决于状态与环境态势的关系,取决于形态化生及其维持的机制。脱离一定的环境态势以及形态的化生与维持机制,状态本身无所谓自然或不自然。所以,“自然”的要点在于柔弱、善下,而不在于对具体的名教的顺与反。“人之道”并不总是既柔弱又善下,“自然”并不是人们想自然就自然,也不是对现状的一成不变的放任,因此,道者仍然必须去推行一种“不言”的教化。
好吧,这是百度百科的解释。
促迫而安处的状态即为“自然”这句话却让我尤为喜欢。
这样的自然与我们从小的认知里有很大的区别。甚至我浅显的认为自然是等于大自然的。高山、湖泊、绿水、山脉、像中学怎么学也学不会地理里的一些大自然鬼斧神工一样的杰作。我们看到这些不可思议。这些大美的景色给了我们启示。就像我很喜欢树木一样,我也不知道我为什么那么喜欢看到绿色的树,满心都是赞叹 。当你看到自己特别喜欢的美景我知道那些景色是留在你的心底了。不会死去,多年之后当你与朋友聊起,你会发现这段经历是这么的美好。如果失去你的生命失去的是多少色彩。
逸行山水,尽享自然。
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