天沔历史政区分界线（自绘版）

楚王

天沔历史政区分界线（自绘版）
依据：
1）毛嘴镇ZF宣传网页之毛嘴沿革[url=http://mz.cnxiantao.com/viewInfo.asp?id=513[/url]
2）相关县志史料
3）网友博客《神奇的沔沟》http://blog.sina.com.cn/s/blog_8b9188aa0100ub20.html

牛奶香脆

三毛郑虽然是天门故地，但是这不妨碍三地民众现在已经是仙桃人的事实。楼主想表达什么意思？

金星管理区

打断骨头还连着筋。
“三毛郑”是我们的故乡人。

沔阳烧纸

记住那些失去的挚爱的土地

奥林匹克

翔鹰 发表于 2014-8-15 01:53
别书记母校毛咀高中被拆了，仙桃乡镇再无高中。

目前还有沔城高中、彭场高中。毛嘴高中拆了，可惜！

天门动车所

翔鹰 发表于 2014-8-15 01:53
别书记母校毛咀高中被拆了，仙桃乡镇再无高中。

岳口高中偷着乐，又可以多收郑场和毛嘴的伢哒！

楚王

毛嘴镇历史沿革

http://mz.cnxiantao.com/viewInfo.asp?id=513

【来源】：仙桃市毛嘴镇  2010-9-13



建置沿革



自清道光年间起，现毛嘴镇辖区内古垸、韩场、榨湾、小桥口、南洪、许大垸等村属沔阳县所辖，其余地区皆为天门县所辖。杨越工作片属天门县南一里，深江、珠玑工作片属天门县南二里。

民国元年（1912年），毛嘴镇属天门县岳口区。

民国二十八年（1939年），日寇入侵，毛嘴沦陷，划归潜江县深江区所辖。不久，国民党“一二八师”驻扎沔阳，势力延伸到天门县境，毛嘴镇又属天门县襄南区所辖。

民国三十四年（1945年），日寇投降，国民政府将毛嘴镇境划归天门县岳口区，下辖珠玑乡、横口乡。

1949年春，毛嘴全境解放，毛嘴镇境为沔阳县第十三区。

中华人民共和国成立后，毛嘴镇境划归天门县，名为天门县毛嘴区。

1950年6月，原荆州地委荆州行署指示，毛嘴镇境划归沔阳县，名沔阳县第十三区，下辖秦杨、文庙等30个乡（现郑场境地在内）。

1954年，下辖30个乡人民政府合并为秦杨、珠玑、杨越、同兴、郑场、络绎、毛嘴等7个乡。

1956年8月，沔阳县撤区改组，名为沔阳县毛嘴指导组。毛嘴乡撤，辖区未变。

1957年12月，恢复区，乡建制，名为沔阳县毛嘴区，下辖机构未变。

1958年10月，撤区建社，名为沔阳县毛嘴人民公社，下辖各乡改名为管理区。

1959年春，剅河人民公社并入毛嘴人民公社，增辖屯岭、谢场、剅河、毛场四个管理区。

1961年5月，恢复区建制，名沔阳县毛嘴区，下辖管理区改称人民公社，辖区未变。

1962年7月，毛嘴、剅河分区而治，原剅河辖区划归剅河区。此建制延续至文化大革命开始。

1967年春，设毛嘴区抓革命，促生产办公室，取代原区党、政领导机关职权。

1968年夏，成立毛嘴区革命委员会，下辖秦杨、珠玑、杨越、同兴、郑场、络绎六个公社革命委员会。

1975年，撤区并社，毛嘴区分为毛嘴、郑场两个人民公社。同兴、郑场、络绎划为郑场、毛嘴人民公社辖秦杨、珠玑、杨越三个乡人民政府和毛嘴街道办事处。

1984年，实行区、乡建制，更名为沔阳县毛嘴镇。辖区及下辖机构未变。

1986年，仙桃建市，沔阳县撤，更名为仙桃市毛嘴镇，辖地未变，镇名沿用至今。唯下辖三个乡先后改称指导组、办事处、工作片，1999年，毛嘴街道办事处撤，其辖区并入深江工作片和珠玑工作片。
毛嘴镇一直是毛嘴区、毛嘴人民公社、毛嘴镇党政领导机关驻地，是毛嘴地区政治、经济、文化中心。

楚王

神奇的沔沟
2011年08月25日
原作者：金色de海湾
原文网址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_8b9188aa0100ub20.html

　　　　
　　　　　在三伏潭境内的通顺河北，今天还留有解放前沔阳与天门的界沟，即人们常称的沔沟。它西起百亩湾村与双楼村的接壤处，过去这里曾有一道堤，百亩湾人称之沔阳堤，双楼村人称“北堤”。堤下的沟由此东去经官岭村的“官山”前，康王村的“朱家湾”后，北上要兴村的“四房湾”前，再向东去经青年村的“崔家湾”前，南堤村的“宝善桥”，最后从三湾村“何小垸”的輨头尖（田块名）出大沟（今头号沟）。

　　说沔沟神，不是说它是古天沔之界，而是指它是沟南、沟北风土人情、文化习俗的“界”；说它奇，不是指它时沟时堤或堤沟并存，弯弯曲曲，时宽时窄（3—10米），而是对其形成感奇：是先界后沟，还是先沟后界？是由俗成界，还是由界成俗？前无考证，今猜测说法难一。因而沔沟在沟两边人心目中显得十分神奇。
    沔沟南北之风土人情、文化习俗差异略加罗列有以下方面：
    首先是“南八北十”即宴宾客，沟南席坐八人，沟北席坐十人，沟南人到沟北人作客嫌“挤”，沟北人解释为“挤亲己亲”。其次是无论宴宾还是过节，沟南上午席上用碟，一般八碟全为干菜，沟北则上、下午均用碗，且数量多为十（或十以上双数）。第三，表现在男婚女嫁方面，男婚时沟北男方要上女方登门娶亲，沟南则男方不登女方门。嫁女时，沟南女方一定要兄弟姐妹等“送亲”到男方，沟北则不送亲。
    再就是称谓方面的差异。沟北人习称祖母、外祖母为婆或爹，沟南则习称喇妈。沟北人将姑婆称恩爹（小恩爹），沟南人习称恩喇妈。
    另外在发音方面、饮食文化方面、过传统节日方面也存在一定的差异。
    对沔沟南北风土人情、文化习俗差异的形成，我认为是地理环境、人文因素等造成。
    首先从沔阳沿革看，明以前，沔阳或州或府或县或镇，更迭频繁，地域多变，至明洪武九年（1376）沔阳降为州，领景陵（天门），境域始趋稳定，此时沔阳、天门（景陵）之间就应有了界。
    其次从地理环境与从口演变看，明嘉靖年以前，沔阳“地洼而卑，水漾而潴“，”江涨则没东南，江涨则没西北，合则四境皆没“。故沔阳、天门之间即使有界也无沟，界也只能粗象存在于洗脚湖之中。此地理环境也不适人居住耕作，加之元末朱、陈争天下，朱部尽杀沔阳人，使沔境人数在明初时不到五万。从明初到明末，沔阳人数时多时少，虽明成化年间从江西移居到沔阳一批客民，但也只带来一些民俗民风，并没有引起沔阳总人口的多大变化。除明末战乱原因外，更主要是当人们只择高地定居，耕种沿河一线之土。今三伏潭通顺河一带，明初就只留名口，毛小等地住有极少数人家。明喜靖年间开始筑汉江堤后，沿汉江开始有民垸，有人耕种于垸内。清康熙五年（1666）始成通顺河，沿河居住人数增多，并开始沿河兴集，三伏潭境内通顺河线小集镇毛场、三伏潭、夏市大多成集于此间至清末。从乾隆年间起，沔阳生产发展、人口增长加快，从通顺河南迁入通顺河畔居住人增多，开始向通顺河北沔阳、天门界边发展。道光年间，天门在汉江南设封黄乡，并从天门受水灾的黑流渡、周河一带迁人至此“开荒”，移民到后，没界挖沟越堤，围垸居住耕作，形成了沔沟、沔堤，也带来了沟南、沟北的风土人情文化习俗的差异。

   沔沟北划归沔阳已近六十年，今天的沔沟也多基本上堤毁沟平，上世纪七十年代经青年村崔家湾、要兴村四房湾后又开挖了一道新沔沟以连通三封渠与鲜毛渠，但新沔沟没有带来传统习俗、风土人情差异界限的变化，老沔沟仍是“界”，仍是那么神奇。

楚王

【戏说】终于明白当年老别力顶汉宜线过天门的原因了

历史上毛咀别湾村一直属于天门（竟陵）县境，而其西边3.5公里的闵家台村（许副省故里）属于沔阳县境。

别书记父祖皆为天门人，呵呵，难怪力争汉宜线过境天门。
许大人祖业一直在界线南的沔境之内，处处为仙桃着想也在情理之中。

以上皆为日白、戏说，博君一笑，各位切莫当真！

玻西米亚

楚王 发表于 2014-8-13 16:49
【戏说】终于明白当年老别力顶汉宜线过天门的原因了

历史上毛咀别湾村一直属于天门（竟陵）县境，而其西 ...

有这一说，不过别书记真的是棒，，

楚王

玻西米亚 发表于 2014-8-13 18:26
有这一说，不过别书记真的是棒，，

呵呵，毛咀、三伏潭的几位仙桃网友，比如值得信赖、仙桃西站、奥林匹克、海阔天空等人，不知道家在老界线哪一侧？

通化天门人

岳口游子

可爱的别书记！

非对称

教授不研究哈天门，天天研究仙桃啊？