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楼主: 楚凤鸣

[古塔茶馆] 关于水蓝1987网友名字的分析

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发表于 浙江省宁波市 2014-8-29 23:35:43 | 显示全部楼层
《烧饼歌》是一首甚为准确的预言。这首预言可以在中国传统的历书《通胜》中找到。



为何叫做「烧饼歌」呢?在其中也有提及,话说公元1368年某一日的早上,明太祖朱元璋在内殿里吃烧饼,只咬了一口,便听到内监会报刘基刘伯温进见。太祖心想测试刘基一下,于是便以碗盖着只咬了一口的烧饼,再召刘基入殿晋见。


刘基入殿后,太祖便问曰:“先生心明数理,可知碗中是何物件?”基乃掏指一算,对曰:“半似日兮半似月,曾被金龙咬一缺。”之后刘伯温继续说道:“依臣所见碗中为一烧饼是也。”明太祖也不得不为之赞叹。烧饼歌当然未完,明太祖眼见他拥有奇门之术,于是便继续向刘基请教明朝以后的国运。


刘伯温说:“我朝大明一统世界,南北已平,国事也步入正轨。虽然皇太子是直系血亲所传承下去的,但皇上仍应该慎防以后子孙手足相残,兄弟内斗。还有也要防国土内封侯王爷各据一方,且北方势力将强大,南方之王室,将会被北方侯爷消灭。”


太祖曰:朕今都城得以坚固守密,何防之有?


刘伯温曰:臣见都城虽属巩固,防守严密似觉无虞,只恐燕飞入京(指太祖第四子燕王篡位)。


刘伯温随即作歌三首:


   此城御驾尽亲征,一院山河永乐平,(燕王国号永乐)
   秃顶人来文墨苑,英雄一半尽还乡。
   北方胡虏残生灵,御驾亲征得太平,
   失算功臣不敢谏,生灵遮掩主惊魂。
   国压瑞云七载长,胡人不敢害贤良,
   相送金龙复故旧,云开日月照边疆。(英宗北狩得还)


   太祖曰:此时天下若何?


   刘伯温曰:天下大乱矣。


   太祖曰:朕之天下有谁乱者?


   刘伯温答曰:


   天下饥寒有怪异,栋梁龙德乘婴儿,
   禁宫阔大任横走,长大金龙太平时,
   老练金精龙壮旺,相传昆玉继龙堂,(英宗复辟)
   谁人任用保社稷,八千女鬼乱朝纲。(指魏忠贤)(明成祖篡夺江山时,宦官之功劳不小,后来建立了东厂,八千女鬼就是指东厂的宦官)


   太祖曰:莫非父子互争国乎?


   刘伯温曰:非也!树上挂曲尺(指明朝朱姓),遇顺则止(遇顺治皇帝而明灭),至此天下未已。



   太祖曰:何为未已?


   刘伯温曰:


   万子万孙层叠层,(万历子孙)
   祖宗山上贝衣行,
   八侯不复朝金阙,(崇祯)
   十八孩儿难上难。(明朝从太祖朱元璋至崇祯皇帝共经历十八位传人,包括其年号及特征,都在刘伯温之预言中。)


   刘伯温随即卜卦曰:


   木下一头了,目上一刀一戊丁。(李自成乱)
   天下重文不重武,英雄豪杰总无春,
   戊子己丑乱如麻,到处人民不在家,
   偶遇饥荒草寇发,平安镇守好桂花。(吴三桂)(木下一了就是「李」字,目上一刀指「自」,一戊丁指「成」字,就是说明朝末年李自成自立为闯王,与张献忠等兴兵作乱,镇守山海关的明将吴三桂,因李自成抢夺其爱妾陈圆圆,三桂大怒之下大开城门引清兵入关,终导政明朝灭亡。)


   太祖曰:偶遭饥荒,平常小丑,天下已乎。



   刘伯温曰:


   西方贼拥乱到前,无个忠良敢谏言,
   喜见子孙耻见日,衰颓气运早升天,
   月缺两耳吉在中,奸人机发走西东,
   黄河涉过闹金阙,奔走梅花上九重。(崇祯崩于梅山)


   太祖问曰:莫非梅花山有人作乱?朕从今命人看守,又如何?
   刘伯温曰:非也。


   刘伯温曰:


   迁南迁北定太平,佐王佐帝定牛星,
   运至六百又得半,梦花有子得心惊。


   太祖问曰:大明有六年之国祚,朕心足矣,尚望有半乎,国师何不留下『锦囊一封』藏在库内,世世相传勿遗也,急时有难则开视之可乎。


   刘伯温亦有些意,于是又歌曰:


   九尺红罗三尺刀,劝君任意自游遨,
   阉人尊贵不修武,惟有胡人二八秋。
   桂花开放好英雄,拆缺长城尽孝忠。(这里主要说吴三桂将城门打开给北方满人入关,是明亡之因)
   周家天下有重复,摘尽李花枉劳功,
   黄牛背上鸭头绿,安享国家珍与粟,
   云盖中秋迷去路,胡人依旧胡人毒,
   反覆从来折桂枝。(历史再次出现,吴三桂再一次作乱,最后给胡人平定了)


   刘伯温曰:


   水浸月宫主上立,(清字)
   禾米一木并将去,二十三人八方居。(八旗军之编制)


   太祖曰:二十三人乱朕天下八方安居否?


   刘伯温说:臣罪该万死,实不敢隐瞒真象,明朝共业辗转演变至此,早就灭亡许多年了。


   当朱元璋一听大明江山早已灭亡久矣时,极为震惊,并且问刘伯温说:此人(指灭明朝的人)生长何方,若何衣冠,称何国号,治理天下又如何?


   刘伯温曰:


   还有胡人二八秋,二八胡人二八忧,
   二八牛郎二八月,二八嫦娥配民夫。


   太祖曰:自古胡人无年之国运,乃此竟有二百余年之运耶?


   刘伯温曰:


   雨水草头真主出,
   路上行人一半僧,(清朝百姓头发一半光头一半扎辫子)
   赤头童子皆流血,
   倒置三元总才说,
   须是川页合成出,(预言顺治皇帝)
   十八年间水火夺,
   庸人不用水火臣,(预言康熙年号)
   此中自己用汉人,(康熙开始学汉语及用汉人)
   卦分气数少三数,
   亲上加亲亲配亲。


   太祖曰:胡人至此用人,水夺火灭,亲上加亲,莫非驸马作乱乎?
   刘伯温曰:非也。


   刘伯温曰:


   螺头倒吹也无声,
   点画佳人丝自分,
   一止当年嗣失真。(即雍正在位十三年)
   泥鸡啼叫空无口,
   树产灵枝枝缺魂。
   朝臣乞来月无光,
   叩首各人口渺茫,
   一见生中相称贺,(指「乾隆」)
   逍遥周甲乐饥荒。(指清乾隆时国富民强,且在位六十年,再享三年后驾崩)


   太祖曰:到此胡人败亡否?
   刘伯温曰:未也,虽然治久生乱,值此困苦,民怀异心,气运犹未尽也。
  

   刘伯温曰:
  

   廿岁力士双开口,
   人又一心度短长。(嘉庆年)
   时佐寺僧八千众,
   火龙渡河热难当,
   叩首之时头小兀,(道光皇帝)
   嫦娥虽有月无光。(在位三十年)
   太极殿前卦对卦。(咸丰的“丰”字)
   添香禳斗闹朝堂,
   金羊水猴饥荒岁,
   犬吠猪鸣泪两行,
   洞边去水台用水,
   方能复正旧朝纲。(同治)
   火烧鼠牛犹自可,(焚毁圆明园)
   虎入泥窝无处藏,(虎入泥窝,即清朝末年洋人及略强瓜分中国,英法联军等)
   草头加上十口女,(慈禧)
   又抱孩儿作主张,(慈禧已控制了光绪)
   二四八旗难蔽日,
   思念辽阳旧家乡。(指八国联军攻陷北京,光绪逃往热河,思念故京)
   东拜斗,西拜旗,南逐鹿,北逐狮,(各国的代号)
   分南分北分东西。(各国在华建立势力范围)
   偶逢异人在楚归,
   马行万里寻安歇,
   残害中女,四木鸡,六三人,(外国在华残害百姓)
   不识山水倒相逢。
   黄龙早丧赤城中,(指光绪之瀛台泣血)
   猪羊鸡太九家空,
   饥荒灾害皆并至,
   一似风登民物同。
   得见金龙民心开,(指国父孙中山)
   刀兵水火一齐来,
   文钱斗米无人籴,
   父死无人兄弟抬,(指辛亥革命后中国军阀割据,兵灾连连)
   金龙绊马半乱申。(指孙中山于中国尚未统一就在北京病亡)
   二十八星问土人,
   蓬头女子遇蓬头,
   揖让新君让旧君。(袁世凯违反协议,先破坏临时约法,后称帝)
  

   太祖问曰:胡人至此败亡否?


   刘伯温曰:


   手执钢刀九十九,杀尽胡人方罢休,
   炮响火烟迷去路,迁南迁北六三秋。(中华民国成立后,先有袁世凯称帝,再有张勋复辟,南北分裂,中国经过了多年的内战,到民国十八年才统一,正是六三一十八之数)
   可怜难渡雁门关,摘尽李花尽灭胡。
   黄牛山上有一洞,可藏一万八千众,(指台湾约一千八百万同胞)
   先到之人得安稳,后到之人半路送,
   难恕有罪无不罪,天下算来民尽瘁。
   火风鼎,两火初兴定太平,
   火山旅,银河织女让牛星,
   火德星君来下界,金殿楼台尽丙丁,
   一个胡子大将军,按剑驰马察情形,
   除暴去患人多爱,永享九州金满口。(指中国未来统一前,两岸将持续对峙一段时间,在一段时日后,将会出现一万民永戴的领袖,来弭平动乱,统一神州。)


   刘伯温随后就说出对西元2000年后中华民族之预言,各位且仔细看刘先生为中国日后命运所下之注解:


   胡人至此亡久矣,四大八方有文星,
   品物咸亨一样形,琴瑟和谐成古道,
   早晚皇帝又中兴,五百年间出圣君,
   圣君尚问真人出,周流天下贤良辅,
   气运南方出将臣,圣人能化乱渊源,
   八面夷人进贡临,宫女勤耕望夜月,
   乾坤有象重黄金,北方胡虏害生灵,
   更令南军诛灭形,匠马单骑安外国,
   众将揖让留三星,三元复转气运开,
   大修文武圣主裁,上下三元无倒置,
   衣冠文物一齐来,七元无错又三元,
   大开文风考对联,猴子满盒鸡逃架,
   犬吠猪鸣太平年,文武全才一戊丁,
   流离散乱皆逃民,爱民如子亲兄弟,
   创立新君修旧京,千言万语知虚实,
   留与苍生作证盟。
宁卖祖宗田,不卖祖宗言
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 楼主| 发表于 广东省广州市 2014-8-30 00:06:50 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 云南省昆明市 2014-8-30 00:59:32 来自手机 | 显示全部楼层
过路的王奶 发表于 2014-8-29 23:35
《烧饼歌》是一首甚为准确的预言。这首预言可以在中国传统的历书《通胜》中找到。



不免後人假託。
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