我的散文电子书：《岁月留痕》（2014年）

涂家老大

打造“花果飘香江城”



     我住的北环小区，种有柚子树1棵、樱桃树2棵、枣树2棵、橘子树10多棵。柚子树长在小区中央的路边，柚子成熟时，一帮“鼻涕佬”们在树下转来转去，成为小区一景。有的跳起来想摘柚子，有的爬到树上去捣鼓……只是柚子是“看柚”，不能吃，不免让“鼻涕佬”们有些失望。我从柚子树下过，给“鼻涕佬”们讲“路边苦李”的古老故事，也引发建设“花果飘香江城”的一些畅想。

    绿化城市，如何做到“春有花、夏有荫、秋有果、冬有青”？我认为大有文章可做。把林果种进街道、种进社区、种进庭院，甚至种到高速公路两边、公路隔离带，是值得我们农林专家、城建专家、道路建设专家认真研究的重大课题。我不是专家，我“异想天开”的畅想是：街道、社区、庭院、公路等一切可以种树的地方，都可以考虑既种一些景观树、遮荫树，更可以考虑种一些果树：桃树、梨树、杏树、枣树……比如，建设中的雄楚大街，中间的隔离带似乎可以种上桃树，一到春天，桃花灿烂，从黄鹤楼远眺，呈现的就是“烟花三月下扬州”的意境。武汉大学的樱花，能成为武汉旅游一景，打的就是特色牌。假如整个武昌地区，再打造10多个有特色的“武大似的樱花园”，对推动武昌的旅游业会是多么大的促进啊！如果我们武汉有一批桃林小区、橘子小区、梨花小区……那将是多么富有诗意的城市。还有高速公路，动辄几百公里，如果两边种上果树，创造的经济价值该是多么可观。

    可行吗？可行！武汉的友好城市——土耳其的伊兹密尔市，果树就进了公路、街道、社区、庭院，成了城市的一景，成了重要的旅游资源。广东的广州市、广西的百色地区，早些年就开始在公路两边种上了芒果树。

    打造“花果飘香江城”，一是要解放思想。要紧的是要破解不好管、麻烦多的思想障碍，比如，公路边、街道边种果树，开车人停车摘果子怎么办？只要我们加强宣传和管理，相信会赢得市民的理解和支持。二是要统筹规划。特别是新道路、新街道、新社区、新庭院的规划，要引入新理念——“把林果请进来”。有的设计成“桃花盛开”的村庄，有的设计成“千树万树梨花开”的社区，有的设计成“杏林春暖”，有的就叫“橘颂”……三是要敢于探索。相信群众、依靠群众，解决好由谁栽、由谁管、由谁收获、由谁受益等几个重点问题。

     敢为人先、追求卓越的武汉，应该可以率先建成“花果飘香的江城”，把“春有花、夏有荫、秋有果、冬有青”变成现实。我们期待着！！

                                     （2014—7—13）

黑豹猎人

涂家老大 发表于 2014-8-20 09:29
参观“红星照耀中国图片展”得句——

                               红星照耀中国；

精品来自于生活。

涂家老大

  散文：陆游·李时珍·蕲春龙凤山
                  
                           甲午年小年，我在蕲春县八里湖农场登了龙凤山。
                          龙凤山，又名龙峰山，位于蕲春县南端，东西走向，南临浩瀚长江，西濒蕲河入江口，其貌与黄鹤楼下的蛇山类似。面积950亩，海拔109.3米。1882年印行的《蕲州志》称：“龙凤山山势耸拔，为州城屏障，绵亘里许。……白花蛇产此。”
                          现在，我就站在龙凤山上。龙凤山林场党支书老雷告诉我，龙凤山下的蕲口镇，自宋代起，就是商业繁盛的大镇，全国六大茶叶专卖基地之一，长江中游的药材贸易中心。南宋乾道六年（1170年），45岁的大诗人陆游从山阴出发去四川夔州担任通判，沿长江行进，游览沿江诸胜，把所见所闻写入六卷《入蜀记》中，文字简洁优美，是研究地理沿革的重要史料，部分章节选入初中语文课本。8月15日，陆游泊舟上岸，到了蕲口镇，他在《入蜀记》中写道：
                  “十五日。微阴，西风益劲，挽船尤艰。自富池以西，沿江之南，皆大山起伏如涛头。山麓时有居民，往往作棚，持弓矢，伏其上以伺虎。过龙眼矶，江中拳石耳。矶旁山上有龙祠。晡后，得便风，次蕲口镇，居民繁错，蜀舟泊岸下甚众。监税秉义郎高世栋来，旧在京口识之，言此镇岁课十五万缗，雁翅岁课二十六万缗。夜与诸子登岸，临大江观月。江面远与天接，月影入水，荡摇不定，正如金虬，动心骇目之观也。是日，买熟药于蕲口市。药贴中皆有煎煑所须，如薄荷、乌梅之类，此等皆客中不可仓卒求者。药肆用心如此，亦可嘉也。”
                       据说，陆游登上龙凤山，眺望氤氲浩渺的长江，写下了《秋思》：临海铜灯喜夜长，／蕲春笛簟怨秋凉；∥世间生灭无穷境，／尽付山房一炷香。∥
                      陆游在泊舟蕲春期间，还写了《泊蕲口泛月湖中》：炎天倦长路，／月夕泛平湖。∥晃漾披银阙，／清寒住玉壶。∥钓丝萦藻荇，／蓬艇入菰蒲。∥自别蜻蜓浦，／斯游十载无。∥
                   值得注意的是，陆游途经蕲春蕲口镇，不买别的，单买炮制精细、包装讲究的中草药，并在《入蜀记》中重重地记上了一笔。可以推断，早在李时珍诞生之前数百年，蕲春药材就已闻名于世，后世能出象李时珍这样的伟大医学家决非偶然。“三代培养一个贵族”，看来蕲春是花几百年培养了一个李时珍！解放后，人们在蕲春发现了一件文物——蕲蛇药酒罐。此罐小巧玲珑，容量约半斤装，罐腹外壁烧制有“湖北蕲州陈天和堂精制蕲蛇药酒”14字，字体工整。考古工作者认为，此罐为当地民窑所烧，系明代青花瓷，陈天和堂是当时蕲州有名的中药房。
                   说到李时珍，龙凤山林场党支书老雷说：龙凤山就是蕲蛇的故居。蕲蛇又名白花蛇，是蕲春四宝之一，与蕲龟、蕲竹、蕲艾一起名扬天下。李时珍曾写作了《白花蛇传》，祥叙其特点。为了写作《白花蛇传》，李时珍多次登上龙凤山，观察蕲蛇的特性：鼻子向上，龙头虎口，长4颗牙，黑质白章，肋下有24个方胜纹，尾上有一佛指甲，死后眼睛睁而不闭。老雷肯定地说：“李时珍多次上过龙凤山，龙凤山是蕲蛇的地道产地。”
                老雷领我们在龙凤山上漫步，山上树木繁多，遍布松、杉、梨、桔、茶，其状似翩翩欲飞、生机勃勃的巨龙。我问老雷：“龙凤山的龙头在哪儿？！”老雷说：“龙头被挖了！挖龙头时，老人们说要遭报应的，用迷信也没有威吓住。那些人烧香、烧纸钱、放鞭炮、下跪磕头后，心安理得地把龙头挖了。”
               老雷告诉我，流传在这里的“古话”似乎早已预测了龙凤山的命运。据传说，龙凤山的龙头上，有两个龙眼，尺许，左眼出油，右眼出盐。眼后有石一块，容一人，躺其上，可治腰疼。后来，有贪心人嫌龙眼出油出盐太慢，嫌石块太窄容人太少，请石匠錾而扩之，从此，龙眼不再出油出盐，石块也不再有治腰疼的功能。
                龙头挖下的土石，用处各异：修路、建房、垒坝……。来到龙腰，山体也被挖空了一大片，映入眼帘的是从龙凤山挖出来的堆积如山的煤矸石。我问煤矸石用来做什么？老雷的回答让我吃惊：“用来做坏事！”老雷愤愤不平地说：“前些年煤炭价格高，黑心人把煤矸石掺进煤炭里卖，500吨掺150吨煤矸石，把人家的设备都烧坏了！煤也没有人要了，老天爷帮助淘汰的！”
                     漫步龙凤山上，眺望浩淼长江，我在寻找陆游徜徉过的蕲口镇，老雷告诉我，蕲口镇已经沦落到长江里了。蕲水出口的大片陆地，被蕲水冲洗崩挫，加之江流主泓东移，蕲口镇早已大面积沦落江中。明崇祯三年（1640年）五月，江岸又一次崩塌，百余户民房崩落江中，从此蕲口镇街废、镇废、城废。1957年10月，兴修龙凤寺泵站时，人们从淤泥里挖出许多石坎、石槽、石壁、石柱，只能“自将磨洗认前朝”了。
                        登山归来，我给乡亲们写了个特别的新年贺卡：留住龙凤山！
        
                     （本文已刊《楚天都市报》2015年3月4日第26版《诗歌美文》）