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楼主: 楚凤鸣

[吴风楚韵] 黄梅人的忌讳

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发表于 浙江省宁波市 2014-8-29 21:04:05 | 显示全部楼层
儿哭是惊天动地,女奈哭真心真意,
媳妇哭嗒地兀地,女婿哭离耕奈(驴)放屁。
宁卖祖宗田,不卖祖宗言
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发表于 浙江省宁波市 2014-8-29 21:05:33 | 显示全部楼层
孝敬的女奈沿路哭,
忤逆的媳妇守灵屋。。。
宁卖祖宗田,不卖祖宗言
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发表于 浙江省宁波市 2014-8-29 21:06:28 | 显示全部楼层
抬棺出丧规矩多,跨沟过缺唱丧歌。
抬棺转弯过缺,孝子跪地迎接。
白布孝帽为孝子,白帽红圈为孝孙。父母丧后莫结婚,要办喜事挨一年。
抬丧不认路。
丧行恶路。
留头(发)留七七,守孝守三年。
头年哭坟,第年上坟,三年四年断上坟,十年八年认不到坟。
祖宗虽远,祭祀要诚
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发表于 北京市 2014-8-29 22:16:23 | 显示全部楼层
很多传统习俗还是很好的。没有规矩哪来方圆
读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩
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发表于 北京市 2014-8-29 22:21:46 | 显示全部楼层
楚凤鸣 发表于 2014-8-29 00:01
百日不能剃头

帅哥,你刷屏了!!!
读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩
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发表于 浙江省宁波市 2014-8-31 15:24:44 | 显示全部楼层
过路的王奶 发表于 2014-8-28 21:24
《红楼梦》第十四回“这日乃五七正五日上,那应佛僧正开方破狱,传灯照亡,参阎君,拘都鬼,筵请地藏 ...

人亡后第三十五天叫“五七”,一百天叫“百日”,届时孝家都要到坟上祭祀.
通常做“五七”、“百日”坟时,前者提前,后者延后,谓之“长百日短五七”。
多于夜间上坟祭祀。上“五七坟”时,死者亲属要带“金银山、摇钱树、聚宝盆”等纸扎和供品祭祀。
据说:“五七”这天,阎王殿的五阎王要来最后考察死者是进地狱受罪,还是脱胎再转轮回。这五阎王非常严厉,铁面无私,唯一的软肋是他做人时没有女儿,所以对于有女儿的人就一般宽容一些,如果在他最后审核时听见死者女儿的恸哭,他就马马虎虎,放死者一马了。所以,“五七”日,有闺女的死者,闺女就有清晨在坟头大哭的习俗。黄梅有谚“五七三十五,儿女来救苦”。
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发表于 浙江省宁波市 2014-8-31 15:36:21 | 显示全部楼层
传说人有三魂七魄,死后一年去一魂,七天去一魄,三年魂尽,七满魄尽,所以要过“七期”和三周年。三年内为孝年,晚辈不能穿红色外衣,春节不得贴对联,以示对老人的孝敬。
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发表于 浙江省宁波市 2014-8-31 15:40:33 | 显示全部楼层
“新坟不过社sha”。风俗新坟清明祭扫要在春社日之前,春社日是哪一天?春社日是立春日后的第五个戊日。
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发表于 浙江省宁波市 2014-8-31 15:41:23 | 显示全部楼层
为什么“新坟不过社”,据说去世未久的人刚到阴曹地府举目无亲,孤独无依,势单力薄。阳世亲人捎去的祭品总会被别的野鬼抢夺。而社前是冥界的法定的接收日,此时给新亡的人所捎去的祭品才能悉数收取。当然这些说法只能是人云亦云,谁也不愿\不能去实地查证。
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发表于 浙江省宁波市 2014-8-31 15:42:07 | 显示全部楼层
以前听人说社日就是春分,可能是因为社日确实与春分日接近,懒得繁复的计算,也差不多
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