天理难容 阳新老父告两儿不养老 法官上门调节矛盾

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田爹爹是阳新白沙镇山口村人，今年67岁，膝下有2子3女。去年，老伴去世，田爹爹就和大儿子田某商量，让老大老二每月支付400元作为养老费。

可田某兄弟分别给了260元和250元后，说养不起了。“真是白生了你们，把你们养大，老了就这样‘孝敬’我？”田爹爹气得发抖。

过了一天又一天，2个儿子依然不闻不问，田爹爹实在忍不下去了，跑到阳新法院“告状”。考虑到田爹爹行动不便，阳新法院浮屠法庭法官决定上门办案。

9月12日上午，浮屠法庭法官驱车来到山口村，审理这起赡养纠纷案件。一时间，村里好多人到审理现场旁听。

“不是我不养他，他喜欢玩牌，不光把我给的钱输了，还把老娘遗留下的私房钱输了。”庭审中，田某说，父亲不是没有劳动能力，是不肯出去做事。

田某这么一说，父子之间当庭吵了起来，庭审一度中断。

“再么样说，他是你爸，你们自己也都有伢了，该么样对待老人，是不是应该给下一代做个榜样。”法官说老人闲在家，偶尔打打小牌，是适当娱乐，对身体有好处，当然打牌要适度，不能给子女带来负担。

“是这个理，儿女养大人是天经地义的。”旁听的村民都纷纷点头。

为解开田某父子间的疙瘩，法官邀请了村干部和田某的妹夫到现场调解。

“尊老爱幼是传统美德，子女如果不履行赡养老人的义务，不光是要受到良心谴责，还会受到法律惩罚。”法官严肃地说。

就这样，你一言我一语，田某兄弟两人最终向父亲认了错，表示愿意赡养老人，并当场达成了赡养协议。全程参与旁听的村民着实上了一堂生动的普法教育课。

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      这个老人本身也有些问题，以来法治的“督孝”是可悲的，如果父辈与儿辈的感情培养可以称作是无为而治，那么宗族和族权于风俗于道德之于孝道的强化这是人治的层面；而法治之于不孝者只能治标不治本。亲情是一个复杂的效应，我看过自己的族人孝义之举，罕有老无所养的现象。宗族素养是保障赡养问题的助力因素。
     老家本人行头（一个家族即同姓的家族的更小分支-在阳新的习惯一般隔那么几代）父辈曾讲有一位好像是在江西教书的叔公埋骨异乡，老死未归。而我们行头的三婆是我们阳新赫赫有名的铁御史陈光亨后人，他是三公的弟弟。如果本人如此状态，我怕会赴他的后尘。有时候不是担心没人养，而是顾忌如何死？
      解放前我们所在村的三青团武装与枫林那边的地方武装曾经有过一场枪战，虽然大德和枫林人数比例是一比三多一点，但是大德是守方，枫林那边功败垂成。枫林那边数人伤亡，大德这边也接受了道义的惩处，这边参与战斗的十二三人除一名祖父的故人去了台湾在某商业银行后来当了行长。其余留在大陆的一律或意外死亡，或是病故，无一善终。据我所知的我所在宗族的情况是这样。我们的宗族确是如此来表达我们的宗族精神的。所以这个怕死的老头很可怜！