天下大平：《红楼梦》人物寓意浅析

天下大平

                            《红楼梦》人物寓意浅析

《红楼梦》开篇，作者自题一绝云：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

这自题一绝便是贯穿全书的书眼，也是解读《红楼梦》的钥匙。

起句“满纸荒唐言”作何解？

书中第八回有“女娲练石已荒唐，又向荒唐演大荒”之语。这是贾宝玉探望薛宝钗，见到“金锁”，作者所题一首七律中第一二句。意即“练石补天”已经是荒唐之举，现在又演绎出“金锁”，则更是大大的谎言。

这两句话便是告诉读者，无论贾宝玉之“玉”，还是薛宝钗之“金锁”都是谎言，即是假的。既然都是假的，那么作者真的想告诉读者什么呢？

第二句“一把辛酸泪”作何解？

写一本这么大的书当然辛苦，但辛苦用不着流泪。作者显然不是因为写作辛苦而流出辛酸之泪。那么，作者是为书中几个女子的遭遇流泪？看上去有几分道理，实在不然。因为起句就告诉读者，这满纸是荒唐之言，是迫不得已要这么写的，既然如此，也就用不着流出辛酸之泪了。

第三句“都云作者痴”作何解？

作者谓谁？通传是曹雪芹。而且全书写的都是曹雪芹家事。姑且不说历史上有无曹雪芹此人，也不说曹雪芹是否有能力写出此书，但作者为何“痴”呢？执意要写出这样冒着可能书被查封、人被杀头危险的书呢？

第四句“谁解其中味”作何解？

即便是几个不凡的女子最后遭到了不幸，这其中之味有何难解？中国千年以来，男尊女卑，女子总是不幸的，有才华的女子更是不幸的。如果作者就此而言，世人谁能解其中之味，这便是小瞧天下人了。那卷繁浩帙的历史中，为优秀女子作卷的也不在少数，有必要生出如此感叹么？

那么，作者写这本书到底想告诉读者什么事情呢？有何寓意在其中呢？

笔者试图分析一二，供读者参考，以为研究《红楼梦》者起抛砖引玉作用。

首先，笔者来分析一下宝玉和贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三者之寓意。

贾宝玉和宝玉。

书中写道“原来女娲练石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩下一块未用，便弃置在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。”

这一段文字便是贾宝玉之“宝玉”的来历。

这段文字重心在那剩下的一块。其余所谓“十二”、“二十四”、“三万六千”只是罩眼法，有人题解为一年十二个月，二十四节气，三百六十五天。那三万六千五百天也可以指一百年。

女娲练石补天之后，单单剩下的一块，便是和氏璧了。

这一段文字的来由是有典故的。笔者从修敦煌嘉峪关城墙的故事中看到过，修筑此城时，只是多了一块砖。修敦煌嘉峪关自然在《红楼梦》成书之前，作者或许受到启发，而编出这一段故事。

和氏璧只是一块玉，按照书中所说“形体倒也是个宝物了，还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙”。

笔者以为，这“石头”即和氏璧上刻的八个字即是“受命于天，既寿永昌”

书中贾宝玉所佩之“宝玉”上八个字是“莫失莫忘，仙寿恒昌”。

两者相比较，是不是相似呀？

贾宝玉不等同于“宝玉”。“宝玉”是玉玺，是皇权象征。而贾宝玉则是“神瑛侍者”，充其量算是一个捧玉的禁卫军卫士。

有人看不懂《红楼梦》中贾宝玉与宝玉之间的关系，笔者将详解他们之间的关系，敬请关注后文。

林黛玉。

林黛玉可以谐音为“林袋玉”。林为木，林黛玉意即用木头制成一个漂亮的盒子来盛放和氏璧。

再扯远一点，林黛玉乃贾敏所生，“敏”即“明”，意思是此木乃明朝所栽。

林黛玉六岁时进贾府，与贾宝玉吃住一起，在碧纱橱中，由袭人、鹦歌等丫环侍候。

碧纱橱太有寓意了，那玉放在木盒子中，可不要用漂亮的纱布罩着？至于袭人、鹦哥等丫环则寓意是禁卫军。

《红楼梦》中有精彩的宝黛见面一幕，常为人津津乐道。

那林黛玉初见贾宝玉时，“黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼以如此！”

那贾宝玉初见林黛玉时，“宝玉看罢，因笑道：这个妹妹我曾见过的。”

虽是小说家之笔，但寓意总是很深刻的。

俩人前世有缘呵，一个是神瑛侍者，一个是灵河岸上的降珠草。草同“木”，“木”即“林”。

林黛玉身为女子，本应工于女红，但书中却说她因身体欠佳，一年也只做两个香袋儿。她做两个香袋儿目的是什么？用途是什么？为贾宝玉装玉用的。

自始至终，林黛玉所说的，所做的都是一种象征，即为贾宝玉之玉服务。

薛宝钗。

薛宝钗佩“金锁”，寓意“金”。

薛宝钗家族是金陵“贾王史薛”四大家族之一。薛姨妈（即薛宝钗之母）与贾府中王夫人为嫡亲姊妹。薛家到薛宝钗这一代也破落了。哥哥薛蟠是典型的纨绔子弟，因杀了人，便携带母亲妹妹投奔京城贾府而去。

《红楼梦》中第三回，贾宝玉初见林黛玉时，便砸了玉。玉破了，便需“金”来补起。

这样一种写法，正符合“传国玉玺”的历史。作者肯定看过这样的掌故，便运用到他的小说中。

薛宝钗所佩金锁有八字：“不离不弃，芳龄永继”。

再回头把“宝玉”“金锁”上的字与“传国玉玺”上的字对比一下，你一定会有所收获的。

传国玉玺上八字：“受命于天，既寿永昌”。

“宝玉”上八字：“莫失莫忘，仙寿恒昌”。

“金锁”上八字：“不离不弃，芳龄永继”。

分析：“莫失莫忘，不离不弃”，是不是应对“受命于天”？“仙寿恒昌，芳龄永继”与“既寿永昌”完全就是一模一样！

宝黛钗三人性格及命运分析。

《红楼梦》作者以“玉”喻贾宝玉，以“木”喻林黛玉，以“金”喻薛宝钗。三人性格及命运都是按照这种思维模式来展开的。下面试分析一下：

贾宝玉为“玉”。贾宝玉离不开“宝玉”。有了“宝玉”时，他便光彩照人，聪明机敏，才华横溢；离开“宝玉”时，他便垂头丧气，心灰意冷，神情萎靡。最后，完全失去“宝玉”时，他便疯疯颠颠了。

这里面的寓意太直白了。就拿现在来比，那官员有了大权在手，哪个不是耀武扬威？呼三喝四？颐指气使？摘了官帽，便如丧考妣！何况贾宝玉所佩之“宝玉”象征着至高无上的皇权！

当贾宝玉在大观园里失去“宝玉”之后，他便疯癫了。这便是他的命运和结局。

林黛玉与薛宝钗也很有意思。

林黛玉为”木“。“木秀于林，风必摧之”。从哪里可以看出来呢？林黛玉才华过人，思维敏捷，伶牙俐齿，向来是不体恤下人的。连相貌才华与她不相上下的史湘云也说她不是。更别说那些势利的下人了。王夫人陪房周瑞家的送宫花时，林黛玉便说“别人不挑剩下的也不会给我”，便把王夫人身边一个很重要的人物给得罪了，那周瑞家的每天陪着王夫人，不知给王夫人说了多少林黛玉的坏话去了！贾宝玉的奶妈——李嬷嬷，她也同样得罪了。但李嬷嬷因为是贾宝玉的奶妈，所以林黛玉得罪她的时候，她却回了一句“刀子嘴”。李嬷嬷无论怎么说，都是下人，这样的语言去说主子，显见心里是极其恼怒的。而王夫人陪房周瑞家的听了林黛玉的话便是“一言不发”。两个人的身份不一样，反应便完全不同。李嬷嬷可能说过之后，也无处诉说，便当面顶撞，周瑞家的，有王夫人处可以投诉，便暗地里去害人了。

林黛玉更多得罪人的地方，在书中俯拾即是，连两个不相干的毛丫头议论的时候，林黛玉也是“躺着中枪了”。书中第二十七回，红玉与坠儿在滴翠亭议论的时候，本是薛宝钗偷听她们的谈话，结果她们却说：“若是宝姑娘听见，还倒罢了。林姑娘嘴里又爱刻薄人，心里又细，他一听见了，倘或走露了风声，怎么样呢？”

纵观全书，林黛玉除了紫鹃一个丫环与她真心相待外，其余的下人，包括她的贴身丫环雪雁，竟无一个与她知心！相反还处处说她坏话，真是躺着也中枪。

孤傲、清高，正是林黛玉的性格特征，也是“木秀于林，风必摧之”的宿命。

薛宝钗则不同。薛宝钗喻“金”，请问世人，哪个不爱金钱？尤其是那些缺钱，为钱而卖工出力的穷丫环、穷婆子！宝钗家里有钱，平时小恩小惠笼络人心，那些下人为宝钗说话，自然而然。就是史湘云也不例外。

宝钗属金，天生便从娘胎里带出一种热毒，需要“冷香丸”来解。

所谓热毒，依笔者来看，这的确是天生的，从“娘胎”里带出来的。因为任何金子，都不是自然成金，而是必须经过烈火煅炼。人们常说的“烈火练真金”“真金不怕火炼”就是这个道理。

有人把薛宝钗的“热毒”看成是年青人天生的冲动及热血来解，便失去了薛宝钗为“金”的寓意了。

“冷香丸”是一味药，是一种解热毒的药。这种药很有意思，有意思的不仅是名字，还有组成，及炮制过程。为了读者看起来方便，笔者还是将药方及炮制过程原文抄录一遍。

药方：春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉花蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。雨水这日的雨水十二钱，白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱。再加十二针蜂蜜，十二钱白糖。（平时我们都说荷花就是芙蓉花，但书中原文夏天开荷花，秋天开芙蓉花。）

炮制过程：将花蕊与药末子一起研好，混着四样水和蜂蜜、白糖，丸了龙眼大的丸子，盛在旧瓷坛内，埋在花根底下。

服用：发了病时，用十二分黄柏煎汤送下。

这样一味药，除了文学象征意义，还能有什么实践意义么？如果硬要捡出一点现实意义，只能说作者太博学了，药中一些成份的确是清热解毒的。

炼金必须烈火，金的火毒是与生俱来的。但是作者需要一种药给薛宝钗降火，否则，薛林二人针尖对麦芒，那每天不是要吵得不可开交么？只有用“冷香丸降火，宝钗明里处处让着黛玉，暗里却收拢了人心，这心机可不是一般人做得到的。

宝黛钗三者关系。

贾宝玉指代“玉”，林黛玉指代“木”，薛宝钗指代“金”。按五行来说，金克木。宝钗必然战胜黛玉。

按玉玺来说，和氏璧摔破之后，便用金补了起来，显然，金附着在玉上，而盛装的盒子是另外的。

《红楼梦》前四回讲宝黛钗的由来，从结构上来说，是全书的引子。

天下大平

                             炼金必须烈火，金的火毒是与生俱来的。但是作者需要一种药给薛宝钗降火，否则，薛林二人针尖对麦芒，那每天不是要吵得不可开交么？只有用“冷香丸降火，宝钗明里处处让着黛玉，暗里却收拢了人心，这心机可不是一般人做得到的。
宝黛钗三者关系。
贾宝玉指代“玉”，林黛玉指代“木”，薛宝钗指代“金”。按五行来说，金克木。宝钗必然战胜黛玉。
按玉玺来说，和氏璧摔破之后，便用金补了起来，显然，金附着在玉上，而盛装的盒子是另外的。
《红楼梦》前四回讲宝黛钗的由来，从结构上来说，是全书的引子。

其次，来分析一下秦可卿、袭人这两个人物。
《红楼梦》前四回交待宝黛钗之后，便说到了秦可卿，袭人是第三回说到的。
秦可卿是个什么人物呢？书中说，她本是营缮郎从养生堂抱养的一个孤儿，然后因与贾府有了瓜葛，而结了亲。
笔者以为，秦可卿是大有来头的，作者隐瞒了秦可卿的真实身份。依笔者看来，如果《红楼梦》暗线写的是国家兴亡之大事，那么秦可卿则是一位大将军，而不是展现在世人面前的一位弱女子，甚至是一位淫妇。关于秦可卿的身世问题，笔者的一篇文章《论秦可卿身世之谜》专门谈到，这里就不重复了。
袭人就是花袭人。花袭人的家世很平凡，原名花珍珠。贾宝玉给她改名“袭人”，取自古人诗句“花气袭人知昼暖”之意。
袭人本是一个丫环，服侍贾母的时候，心里便只有贾母；服侍宝玉的时候，心里便只有宝玉。袭人对贾宝玉的忠心是没有人会怀疑的，以至于一些人说“她是封建的卫道士”，是扼杀宝黛爱情的刽子手。其实，这是冤枉袭人了。依笔者看来，袭人不仅忠心为主，最后，还是她掌握着一项重大的秘密。当然，这秘密是什么，现在看来并不重要，因为事情已经过了数百年了，但探讨一下，还是挺有意思的。
当然，袭人也不是没有缺点的，她喜欢在贾宝玉面前做表现工作，把贾宝玉当成是她一个人的“财产”，还喜欢在王夫人面前打小报告，间接害死另一个丫环——晴雯。这些都是另外的话题，暂且不提。
那么现在说什么呢？
说一说秦可卿的命运。
秦可卿的命运在笔者的《论秦可卿身世之谜》中略有论述。依笔者来看，秦可卿不是女人，更不是一个淫妇，而是护国大将军。是一个在敌方卧底的护国大将军。
《红楼梦》第五回到第十六回，写秦可卿从出场到死亡，其兴也勃焉，其亡也忽焉。
先来回顾一下这几回书的主要内容。
第五回，贾宝玉在宁府睡觉，，而且睡在秦可卿房中。
第六回，刘姥姥进大观园。
第七回，宝玉会秦钟。
第八回，宝黛钗相会。
第九回，顽童闹学堂。
第十回，秦可卿生病。
第十一回，宁府庆寿辰。
第十二回，贾瑞戏熙凤，正照风月鉴。
第十三回，秦可卿死封龙禁尉。五品官，相当于现在的副部长级别。
第十四回，贾宝玉见北静王。
第十五回，王熙凤弄权。
第十六回，秦鲸卿夭折。
这十三回文字主要写秦可卿出现到死亡的过程。排除文字游戏即遮人耳目的罩眼文字，读者可以看到，宝玉在秦可卿房中睡觉之后，便梦到十二钗的结局。第五回的文字与第四回没有必然的联系，与第六回的文字也没有必然的联系，完全是后来根据需要而多加的一章。也许，这一章是全书完成之后加上去的。
第五回的文字是挺有意思的，贾宝玉在秦可卿房中睡觉便梦到了十二钗的结局，为何他在自己房中睡觉没有这样的梦呢？姑且存疑。警幻仙姑是罩眼文字，十二钗结局才是史实。
贾宝玉是神瑛侍者，那玉才是“命根子”。玉即“玉玺”。每到一处，便要严加看护。于是便到了秦可卿房中，秦可卿是荣府派往宁府卧底的护国大将军，自然荣府贾母诸人都放心得很。神瑛侍者当然也不是普通人，而是与玉玺打交道的人，出门便要带着玉玺的人，那自然是皇帝了。贾宝玉一出生，便口中衔玉而来，自然也是“受命于天”，莫失莫忘，不离不弃，也就自然而然了。
但是宁府——笔者假设的敌方——贾珍等人却不高兴了，但此时却不动声色。
王熙凤再次带着贾宝玉来到宁府，并且对秦可卿之弟秦钟也非常友好的时候，贾珍便开始怀疑。秦钟、贾宝玉在朝堂（即学堂）上打架，一个叫“金荣”的大臣打输了，还被贾瑞、李贵（贾宝玉跟班，此处可指代朝廷禁卫军）等逼着向秦钟磕头，于是愤愤不平，回家向母亲——“金寡妇”诉说了。金寡妇“无意中”又向小姑——”璜大奶奶“说了，而璜大奶奶正是宁府贾珍的人。贾珍看到璜大奶奶有很有意思的描写，先装作无所谓，只是留她吃饭，然后让尤氏问她情况，待她走后，贾珍便撵出来询问璜大奶奶来干什么。能来干什么呢？分明是来告密的嘛！
于是贾珍自然就把秦可卿大将军囚禁起来了。
也许秦可卿的身份在当时历史中人人皆知，所以作者必须用曲笔把这样的故事写出来。当然，这只是笔者的推断，信不信由你。
古来争战双方对间谍的处罚都是极为严厉的。贾珍自然也不例外。于是秦可卿禁食。这是从贾蓉的语言里得到的信息。然后就瘦，脸上肉全干了——这是从王熙凤的眼里得到的信息。
秦可卿对王熙凤说了几句话，可见她是抱了必死的决心的。王熙凤首先将这一消息告诉了贾母，然后对王夫人也说了。贾母与王夫人都是荣府的最高决策者。但她们也是有矛盾的，所以王熙凤必须向两人都进行汇报。
秦可卿按书中所写来推理，病得很蹊巧，但死得并不蹊巧，因为人人都知道她病成那个样子，而且自己也抱定了死的打算，死是顺理成章的事。但书中却写道“彼时合家无不纳罕，都有些疑心”。依笔者来看，这是作者的曲笔，也就是所谓的“春秋”之笔。让读者在这里多想一下。
秦可卿死了之后，贾珍风光大葬。那前来吊唁的人络绎不绝，规格之高，在红楼梦中的死人中，她是最高的。有哪些王公大臣前来呢？四王六公六侯。六公与宁荣二公合起来是八公。八公在中国古书中有很多，象薛仁贵当年有“八总兵”，岳飞有“八大锤”，满清有“八旗”。寓意相当浅白。四大王则是“东西南北，平安宁静”。
秦可卿死前有一段托梦给王熙凤的故事。从书中看上去，是闺房之话，但依笔者来看，却是军机大事的，怎么布置兵力，怎么安排退路，怎么相见行事，都是有所指的。
总之，笔者认为，读《红楼梦》必须理解秦可卿这个人，只有理解她，才能理解王熙凤，也才能理解《红楼梦》。
秦可卿死后不久，秦钟亦死，姐弟俩香消玉殒。
但如果把秦可卿比作大将，把秦钟比作贵妃，也是另有一番可说的话的。“哥哥”在外战死，“妹妹”自然不得势，或者忧郁而逝。
自秦可卿死后，荣府格局便大为变动，这便是贾元春归省，贾府建大观园。
贾宝玉从进大观园，到失玉大婚冲喜迁出大观园，是很长一段文字，也是他一生中最惬意的时刻，在偏安一寓的地方，他和一群女孩儿没日没夜戏耍，既象是东晋南宋等朝代，又象是南明小朝廷。
如果秦可卿是大将，那么袭人自然是贴身侍卫了。
袭人的结局抛开儿女之情不说，有寓意的在三个方面。
一，袭人首先是贾母的人，然后跟了宝玉，算是宝玉的人，但是跟着宝玉期间，却被王夫人“策反”，成为王夫人安排在贾宝玉身边最得力的“间谍”。晴雯之死多半是袭人之功劳。这很象是“二士争功”。晴雯争不过，便丢了命。
二，提到袭人之结局，不能不说到蒋玉函。蒋玉函何许人也？一戏子也。本是忠顺亲王府里的戏子，因与贾宝玉相识相交，贾宝玉便把袭人给他的一条腰带（即书中汗巾子）赠给了蒋玉函，而蒋玉函也把自己系的汗巾子赠给了贾宝玉。注意，蒋玉函的汗巾子是红色的。
笔者以为，《红楼梦》作者有把物当成人来写的习惯，也有把人当成物来写的习惯。这蒋玉函正是物，作者却是当人来写的。
蒋玉函其实就是一封书信，或者说一份机密文件。那重要文件都有束腰，束腰可不正是红绳绳？
贾宝玉偷到了忠顺王府的那份机密文件，并把他藏在“东郊城外二十里的紫檀堡”。紫檀堡，从字面上可以理解为一个黑洞洞，也可以理解为一种紫檀木做的盒子。
贾宝玉慑于忠顺王府的淫威，便将秘密和盘托出。贾政大怒，便狠狠打了贾宝玉一顿，差点儿打死。
三，“宝玉”丢失之后，即贾宝玉失去权力，蒋玉函对于忠顺王府来说就不重要了，秘密不再是秘密。此时贾宝玉疯颠出家，成为“疯颠僧人”或者“空空道人”。但他却希望袭人找到那个秘密，也即是那份机密文件，并把他传给后世。
袭人最后的结局是终身看守那份过时的机密文件——蒋玉函。
以上分析，哪个人物的分析最符读者你的想法呢？
                                         2014-11-28

天下大平

天下大平：再论秦可卿身世之谜

在《论秦可卿的身世之谜》一文中，根据《红楼梦》第五回所提供的情节，笔者对秦可卿的身份进行了论证，按笔者的设想，秦可卿应当是一位朝廷武将，而且负有守护“宝玉”的责任。后来由于“内奸”告密，秦可卿被“敌方”杀害。这个内奸，笔者从书中推断出是金荣、金寡妇、璜大奶奶。这个敌方则是贾珍为代表的宁府。
金荣，是一位朝廷大臣。金寡妇，即金荣的母亲。璜大奶奶，即金荣的姑姑。
《红楼梦》中第九回有一场顽童闹学堂的场面：秦可卿与“香”“玉”有染，金荣“捉奸”，于是双方对打起来。最后，李贵——贾宝玉的跟班——和学堂代理负责任人贾瑞逼迫金荣向秦钟下跪认错。金荣愤愤不平，回到家里将这些事情跟母亲说了，母亲“无意中”又与璜大奶奶说了，璜大奶奶便进宁府告秦可卿的状。于是秦可卿便得了莫明其妙的病，而且一病就不起，最后死了。
贾珍和尤氏为何是秦可卿的“敌方”？因为在书中，秦可卿是贾珍和尤氏的儿媳妇，也就是贾蓉的老婆。有人信誓旦旦地说，作者是要将秦可卿写成淫人，这是有很多证据的。而且秦可卿之死是因为与贾珍这个公公有苟且关系，按书中焦大的说法就是“爬灰”。
依笔者看来，这都是作者的罩眼法而已。作者之所以要写这本“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的小说，并不是要写几个奸夫淫妇的，而是一本“家亡血史”（贾王薛史），即国破家亡的血泪史！用闺阁笔墨写国家大事，也是中国古代文人为避文字之祸而惯用的手法，算不得什么稀奇事儿。只不过作者这部书写闺阁之事写得太好了，以致于读者完全忽视了作者的本意，就象那个什么“买椟还珠”的成语所预示的一样。
笔者以为，所谓爱之愈深，恨之愈切，在作者心里，他是非常尊重秦可卿这个人物的，但因秦可卿之人之事在当时是人尽皆知的，所以他的身份隐藏是最深的。也唯有解读出他的真实身份，才能解开全书的迷宫。
秦可卿是个什么样的人物呢？书中第八回有所叙说，即：他父亲秦邦业，现任营缮司郎中，年近七十，夫人早亡。只因当年无儿女，便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿。谁知儿子又死了，只剩女儿，小名唤可儿，长大时，生的形容袅娜，性格风流。因素与贾家有些瓜葛，故结了亲，许与贾蓉为妻。那秦邦业至五旬之上方得了秦钟。因去岁业师亡故，未暇延请高明之士，只得暂时在家温习旧课。正思要和亲家去商议，送往他家塾中，暂且不致荒废，可巧遇见了宝玉这个机会。又知贾家塾中现今司塾的是贾代儒，乃当今之老儒，秦钟此去，学业料必进益，成名可望，因此十分喜悦。只是宦囊羞涩，那贾家上上下下都是一双富贵眼睛，容易拿不出来，为儿子的终身大事，说不得东拼西凑的恭恭敬敬封了二十四两贽见礼，亲自带了秦钟，来代儒家拜见了。
引用上述书中原文，想说明什么呢？表面上看：
其一，秦可卿之曰：秦邦业。职务营缮司郎中。
其二，秦可卿出身普通，只是秦邦业从养生堂抱养的一个女孩儿。因与贾家素有瓜葛，才结了亲。
其三，秦可卿非亲生之弟曰：秦钟。
其四，二十四两银子贽见礼。
仔细分析起来：
其一，秦邦业，邦业乃“安邦立业”之意，即指国家而言。“营缮”，则是经营管理之意。这句话意思便很明显了，秦父是经营管理国家大业的人。所以，秦父应是王爷或者大臣之类管理国家重要职位的人，而非泛泛之辈。
其二，秦可卿乃男人，是国家大将，派往“敌方”卧底的。
其三，秦钟是朝廷内大臣，也可以是“贵妃”一类的人。
秦邦业，秦可卿，秦钟，合起来称“三秦”。“三秦”有什么隐含的意思吗？有！杜工部有诗云“城阙辅三秦，烽烟望五津”，这三秦之意原指帝都，此处代指汉人江山，即大明江山。三秦失去，意即大明江山失去。
《红楼梦》中，第十三回，秦可卿死去，死因是得了莫明其妙的病；第十六回，秦邦业死，原因是秦钟勾结水月庵的小尼姑智能，秦邦业把秦钟痛打一顿，自己气死了。秦钟挨了打，然后病死了。
几乎是前后脚，那秦家三口便相继死去。排一下书中死人，第一便是贾敏，第二是冯渊，第三是秦可卿，第四是贾瑞贾天祥，第五是秦邦业或者说秦业，第六便是秦钟。
如果将书中第一回到第四回作一个故事来看，正是《石头记》。
如果将书中第六回到第十六回作一个故事来看，正是《风月宝鉴》。
如果将书中第十七回（含第十六回部分内容）到第九十七回，作一个故事来看，正是《金陵十二钗》。
第九十七回之后的文章，则是飞鸟各投林。
那么第五回算什么呢？
第五回是《红楼梦》总纲，是全书完成之后另加上去的。从文意来看，第五回与第四回没有内容上的衔接关系，与第六回没有内容上的启下关系。即使切去第五回，也不影响整部书的结构。但正因为有了第五回，整部《红楼梦》才象迷宫一样让人捉摸不透。这其中当然有传抄过程中可能抄录者的失误，以至于大家一直纠结于具体的文字细节而不能自拔。
举例说明，笔者看到两个版本的贾府对秦可卿死时的看法的文字，其中一个版本是“彼时合家无不纳罕，都有些疑心”，另一个版本则是“彼时合家无不纳闷，都有些伤心”。到底哪一个版本更正确，笔者不能确定。笔者能够确定的是，两个版本的文意相距万里！
因此，笔者以为，《金陵十二钗》中判词可能在传抄过程中失误也总是有的。笔者暂且不对十二钗判词作过多解读，待分析完全书，再作总结。
回到秦可卿的身世论证的正题上来。前文说过，依笔者之见，秦可卿不是女子，而是男子，并且是宫廷禁卫军统领一类职务的大将军。
原因有以下几个方面可供佐证：
其一，秦可卿出场时间：贾母、王夫人、邢夫人去宁府赏梅花。北方梅花开时应在二三月份。但第六回刘姥姥进荣国府时却写的是秋尽冬初。两回书时间上无法衔接。这种时间上的矛盾也佐证了笔者的推论，即第五回是后加上去的。赏梅花应是有寓意的，按笔者理解，应是“谈判”过程。“梅”通“媒”。
其二，秦可卿房间摆设上寓意深刻，在《论秦可卿身世之谜》一文中已经有所论述，这里就不再重复。
其三，贾宝玉睡到秦可卿房中便做梦，而且梦到十二钗结局。那十二钗中，秦可卿是最后一位，但他却是最先有结局的。
其四，贾宝玉看那帐中一位美人，“其鲜妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉”。宝钗和黛玉在这里只是一种象征，象征着两方势力，要争夺“宝玉”。
其五，贾宝玉在秦可卿房中睡了一晚，次日与她携手游园，走至迷津。只见荆榛遍地，狼虎同群，一道黑溪阻路，并无桥梁可通。警幻说：“此即迷津也。深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。尔今偶游至此，设如堕落其中，则深负我从前谆谆警戒之语矣！”此时，迷津内水响如雷，竟有许多夜叉、海鬼将宝玉拖将下去。宝玉便喊：“可卿救我！”
这一段文字依笔者看来，更是秦可卿护“玉”而行，一路过关斩将。是一段春秋笔法的文字，并不是梦境，而是影射现实。
其六，王熙凤请示王夫人，带着贾宝玉前往宁府。游乐完毕回荣府，宁府让焦大送王熙凤与贾宝玉回荣府。焦大是什么人？宁府死心塌地的奴才，曾经跟宁府祖上出生入死的。
这一段文字更是蒙蔽世人，都以为焦大是骂宁府之文。笔者以为，这都是作者的罩眼法而已。焦大之语，句句针对王熙凤而言。当然也包括秦可卿和“宝玉”。“红刀子进白刀子出”，则是激烈的打斗场面。
其七，有了上面两场戏，秦可卿的身份便暴露无遗。书中后面还有荣府对秦钟的关心，及顽童闹学堂，金寡妇透露消息，璜大奶奶告密，更是印证了这一点，于是秦可卿便遭囚禁。不给吃喝，最后还将其吊死在天香楼。
其八，秦可卿死后，葬礼是非常隆重的，体现在二个方面：
第一，其棺材之好，不是一般人能享用的。书中说那木头“叫樯木，产自潢海铁网山上”，“帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，叮当如金玉”，“作了棺材，万年不朽。”这棺材是薛家的，原是为“义忠亲王”备用的。现在让秦可卿用上了，言下之意，秦可卿是按“王爷”规格葬的。
有人解读红楼梦时，一直纠结于“义忠亲王”，甚至要从清朝的亲王中要找出这个亲王出来，依笔者看来，如果真的有这样一个亲王，作者这书还敢写下去么？不是很明显影射清廷历史么？因此，笔者以为，用子虚乌有的犯了事的“义忠亲王”没用的棺材，不过是想来表达秦可卿的葬礼规格之高即暗示秦可卿的身份而已。
第二，祭奠者规格之高，也为红楼梦中所有死人中仅见。有四王六公六侯。四王是“东西南北，平安宁静”，六公是“镇理齐治修缮”，加“宁荣”二公，则是当日所谓八公。作者写到八公之时，也玩了一个小花招，即“镇理齐治修”五公皆有名有姓，独缮国公无名（明），缮国公应当姓石，其孙石光珠。珠可通“朱”。细看六公，修国公侯晓明这个名字，似乎太俗气，象现代人的名字一样，比如“黄晓明”之类。但因名字中含了一个“明”字，是以后面缮国公才会无名（明），但巧的是他却姓石，石通“史”。修缮之意是极易理解的，如果作写历史讲，缮国公有“史”无“明”，修国公则是有“明”无“史”。清时康雍乾三朝开始的明史案，则是史上惨绝人寰“文字狱”。这两个国公的名字是不是包含了这层意思呢？这只是笔者的猜测，无法论证，孤且存疑。按笔者想来，作者将许多信息放在人的姓名中了。写过小说的人都知道，那故事容易编，那人物姓名最难编了。有时候为了一个角色的名字，往往比写一段文字还要烦难。
这四王八公六侯的名字有何寓意，如果大家有兴趣，不妨猜测一番，权作好耍的事情。
其九，秦可卿死后封为“龙禁尉”，官居五品。“龙禁尉”是皇帝的贴身侍卫，这是没有什么疑问的。
有人说，龙禁尉是封给贾蓉的，不是封给秦可卿的。如果你硬要这样说，我也没有办法，只能请你看看章回的题目了，书中第十三回“秦可卿死封龙禁尉”。
其十，秦可卿托梦给王熙凤，完全是一副交重担的样子，哪里象是侄儿媳妇对婶娘的话！何况宁荣两府虽是贾姓一家，但早已分开另过，作为宁府媳妇不去找贾珍媳妇尤氏说话，却找荣府媳妇王熙凤托梦，岂不是多管闲事！
事实上，秦可卿对王熙凤所说的都是军国大事。这里，笔者给大家分析一下。
秦氏道：“目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给。依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处？莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄、房舍、地亩，以备祭祖、供给之费皆出自此处。将家塾亦设于此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩钱粮、祭祀供给之事。如此周流，又无争竞，也没有典卖诸弊。便是有罪，己物可以入官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农也有个退步，祭祀又可永继。若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常的喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。要知道也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。若不早为后虑，只恐后悔无益了！”
这一段话有两层意思，一是钱粮，二是家塾。
秦氏让王熙凤在祖坟地附近多置田地，并建立学堂。依笔者分析，当然是按军国大事来分析。其一，将军队收缩至金陵一带，搞好军事布防；其二，部署信息网络，对清军部署展开侦查。或者，可以理解为加强军队训练之类。
无论从闺阁话中还是从军国大事上，秦可卿托梦给王熙凤的一段话都不象是侄儿媳妇给婶娘说话，更象是上级对下级说话。因而，秦可卿这段话也是大有深意的。
其十一，秦可卿的死法也相当不平凡，一个病势沉重的女子，抱着必死的决心，为何偏偏要上吊而死呢？大明最后一个皇帝崇祯帝便是吊死的。笔者以为，这里显然也有影射的意思。
从历史上看，大明王朝至崇祯帝在煤山上吊便灭亡了。大明一些贵族逃到江南甚至云贵缅甸一带建立了偏安的小王朝，从此开始了一段风花雪月的历史。
红楼梦中，秦可卿死后，贾元春才选凤藻宫，元宵节归省，贾府修建大观园，从此，贾宝玉在大观园中过了一段神仙般的日子。整天与一群貌若天仙的女孩子缠绵不已，直到失玉，成为一个疯癫之人，才搬出大观园。“玉”是贾宝玉的命根子，贾宝玉失玉，便失去了命根子，换句话说，就是失去了玉玺，失去了权力。
大观园里的故事正如东晋、南宋等偏安小朝廷生活类似。
综上所述，秦可卿显然是红楼梦中一个重要人物，她看上去有崇祯皇帝的影子，睡着为王爷准备的棺材，享受着内廷禁卫军五品职位的名号，因而绝对不是我们所看到的淫妇那么简单，决不可等闲视之。
是以笔者再论秦可卿的身世之谜。论证方法，大胆假设，小心求证，找出符合逻辑的推论。论证资料，则是从书中所获，以及公开的历史资料，比如崇祯皇帝在煤山吊死。
如果本文能对你理解红楼梦有所启发，那便是意外之想了。

                                       2014-11-30

天下大平

重大消息，红学历史上的重大突破，秦可卿即朱由检，也就是崇拜皇帝。本人即将三论秦可卿。

天下大平

重大消息，红学历史上的重大突破，秦可卿即朱由检，也就是崇拜皇帝。本人即将三论秦可卿。