天下大平：再论秦可卿身世之谜

天下大平

天下大平：再论秦可卿身世之谜

在《论秦可卿的身世之谜》一文中，根据《红楼梦》第五回所提供的情节，笔者对秦可卿的身份进行了论证，按笔者的设想，秦可卿应当是一位朝廷武将，而且负有守护“宝玉”的责任。后来由于“内奸”告密，秦可卿被“敌方”杀害。这个内奸，笔者从书中推断出是金荣、金寡妇、璜大奶奶。这个敌方则是贾珍为代表的宁府。

金荣，是一位朝廷大臣。金寡妇，即金荣的母亲。璜大奶奶，即金荣的姑姑。

《红楼梦》中第九回有一场顽童闹学堂的场面：秦可卿与“香”“玉”有染，金荣“捉奸”，于是双方对打起来。最后，李贵——贾宝玉的跟班——和学堂代理负责任人贾瑞逼迫金荣向秦钟下跪认错。金荣愤愤不平，回到家里将这些事情跟母亲说了，母亲“无意中”又与璜大奶奶说了，璜大奶奶便进宁府告秦可卿的状。于是秦可卿便得了莫明其妙的病，而且一病就不起，最后死了。

贾珍和尤氏为何是秦可卿的“敌方”？因为在书中，秦可卿是贾珍和尤氏的儿媳妇，也就是贾蓉的老婆。有人信誓旦旦地说，作者是要将秦可卿写成淫人，这是有很多证据的。而且秦可卿之死是因为与贾珍这个公公有苟且关系，按书中焦大的说法就是“爬灰”。

依笔者看来，这都是作者的罩眼法而已。作者之所以要写这本“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的小说，并不是要写几个奸夫淫妇的，而是一本“家亡血史”（贾王薛史），即国破家亡的血泪史！用闺阁笔墨写国家大事，也是中国古代文人为避文字之祸而惯用的手法，算不得什么稀奇事儿。只不过作者这部书写闺阁之事写得太好了，以致于读者完全忽视了作者的本意，就象那个什么“买椟还珠”的成语所预示的一样。

笔者以为，所谓爱之愈深，恨之愈切，在作者心里，他是非常尊重秦可卿这个人物的，但因秦可卿之人之事在当时是人尽皆知的，所以他的身份隐藏是最深的。也唯有解读出他的真实身份，才能解开全书的迷宫。

秦可卿是个什么样的人物呢？书中第八回有所叙说，即：他父亲秦邦业，现任营缮司郎中，年近七十，夫人早亡。只因当年无儿女，便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿。谁知儿子又死了，只剩女儿，小名唤可儿，长大时，生的形容袅娜，性格风流。因素与贾家有些瓜葛，故结了亲，许与贾蓉为妻。那秦邦业至五旬之上方得了秦钟。因去岁业师亡故，未暇延请高明之士，只得暂时在家温习旧课。正思要和亲家去商议，送往他家塾中，暂且不致荒废，可巧遇见了宝玉这个机会。又知贾家塾中现今司塾的是贾代儒，乃当今之老儒，秦钟此去，学业料必进益，成名可望，因此十分喜悦。只是宦囊羞涩，那贾家上上下下都是一双富贵眼睛，容易拿不出来，为儿子的终身大事，说不得东拼西凑的恭恭敬敬封了二十四两贽见礼，亲自带了秦钟，来代儒家拜见了。

引用上述书中原文，想说明什么呢？表面上看：

其一，秦可卿之曰：秦邦业。职务营缮司郎中。

其二，秦可卿出身普通，只是秦邦业从养生堂抱养的一个女孩儿。因与贾家素有瓜葛，才结了亲。

其三，秦可卿非亲生之弟曰：秦钟。

其四，二十四两银子贽见礼。

仔细分析起来：

其一，秦邦业，邦业乃“安邦立业”之意，即指国家而言。“营缮”，则是经营管理之意。这句话意思便很明显了，秦父是经营管理国家大业的人。所以，秦父应是王爷或者大臣之类管理国家重要职位的人，而非泛泛之辈。

其二，秦可卿乃男人，是国家大将，派往“敌方”卧底的。

其三，秦钟是朝廷内大臣，也可以是“贵妃”一类的人。

秦邦业，秦可卿，秦钟，合起来称“三秦”。“三秦”有什么隐含的意思吗？有！杜工部有诗云“城阙辅三秦，烽烟望五津”，这三秦之意原指帝都，此处代指汉人江山，即大明江山。三秦失去，意即大明江山失去。

《红楼梦》中，第十三回，秦可卿死去，死因是得了莫明其妙的病；第十六回，秦邦业死，原因是秦钟勾结水月庵的小尼姑智能，秦邦业把秦钟痛打一顿，自己气死了。秦钟挨了打，然后病死了。

几乎是前后脚，那秦家三口便相继死去。排一下书中死人，第一便是贾敏，第二是冯渊，第三是秦可卿，第四是贾瑞贾天祥，第五是秦邦业或者说秦业，第六便是秦钟。

如果将书中第一回到第四回作一个故事来看，正是《石头记》。

如果将书中第六回到第十六回作一个故事来看，正是《风月宝鉴》。

如果将书中第十七回（含第十六回部分内容）到第九十七回，作一个故事来看，正是《金陵十二钗》。

第九十七回之后的文章，则是飞鸟各投林。

那么第五回算什么呢？

第五回是《红楼梦》总纲，是全书完成之后另加上去的。从文意来看，第五回与第四回没有内容上的衔接关系，与第六回没有内容上的启下关系。即使切去第五回，也不影响整部书的结构。但正因为有了第五回，整部《红楼梦》才象迷宫一样让人捉摸不透。这其中当然有传抄过程中可能抄录者的失误，以至于大家一直纠结于具体的文字细节而不能自拔。

举例说明，笔者看到两个版本的贾府对秦可卿死时的看法的文字，其中一个版本是“彼时合家无不纳罕，都有些疑心”，另一个版本则是“彼时合家无不纳闷，都有些伤心”。到底哪一个版本更正确，笔者不能确定。笔者能够确定的是，两个版本的文意相距万里！

因此，笔者以为，《金陵十二钗》中判词可能在传抄过程中失误也总是有的。笔者暂且不对十二钗判词作过多解读，待分析完全书，再作总结。

回到秦可卿的身世论证的正题上来。前文说过，依笔者之见，秦可卿不是女子，而是男子，并且是宫廷禁卫军统领一类职务的大将军。

原因有以下几个方面可供佐证：

其一，秦可卿出场时间：贾母、王夫人、邢夫人去宁府赏梅花。北方梅花开时应在二三月份。但第六回刘姥姥进荣国府时却写的是秋尽冬初。两回书时间上无法衔接。这种时间上的矛盾也佐证了笔者的推论，即第五回是后加上去的。赏梅花应是有寓意的，按笔者理解，应是“谈判”过程。“梅”通“媒”。

其二，秦可卿房间摆设上寓意深刻，在《论秦可卿身世之谜》一文中已经有所论述，这里就不再重复。

其三，贾宝玉睡到秦可卿房中便做梦，而且梦到十二钗结局。那十二钗中，秦可卿是最后一位，但他却是最先有结局的。

其四，贾宝玉看那帐中一位美人，“其鲜妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉”。宝钗和黛玉在这里只是一种象征，象征着两方势力，要争夺“宝玉”。

其五，贾宝玉在秦可卿房中睡了一晚，次日与她携手游园，走至迷津。只见荆榛遍地，狼虎同群，一道黑溪阻路，并无桥梁可通。警幻说：“此即迷津也。深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。尔今偶游至此，设如堕落其中，则深负我从前谆谆警戒之语矣！”此时，迷津内水响如雷，竟有许多夜叉、海鬼将宝玉拖将下去。宝玉便喊：“可卿救我！”

这一段文字依笔者看来，更是秦可卿护“玉”而行，一路过关斩将。是一段春秋笔法的文字，并不是梦境，而是影射现实。

其六，王熙凤请示王夫人，带着贾宝玉前往宁府。游乐完毕回荣府，宁府让焦大送王熙凤与贾宝玉回荣府。焦大是什么人？宁府死心塌地的奴才，曾经跟宁府祖上出生入死的。

这一段文字更是蒙蔽世人，都以为焦大是骂宁府之文。笔者以为，这都是作者的罩眼法而已。焦大之语，句句针对王熙凤而言。当然也包括秦可卿和“宝玉”。“红刀子进白刀子出”，则是激烈的打斗场面。

其七，有了上面两场戏，秦可卿的身份便暴露无遗。书中后面还有荣府对秦钟的关心，及顽童闹学堂，金寡妇透露消息，璜大奶奶告密，更是印证了这一点，于是秦可卿便遭囚禁。不给吃喝，最后还将其吊死在天香楼。

其八，秦可卿死后，葬礼是非常隆重的，体现在二个方面：

第一，其棺材之好，不是一般人能享用的。书中说那木头“叫樯木，产自潢海铁网山上”，“帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，叮当如金玉”，“作了棺材，万年不朽。”这棺材是薛家的，原是为“义忠亲王”备用的。现在让秦可卿用上了，言下之意，秦可卿是按“王爷”规格葬的。

有人解读红楼梦时，一直纠结于“义忠亲王”，甚至要从清朝的亲王中要找出这个亲王出来，依笔者看来，如果真的有这样一个亲王，作者这书还敢写下去么？不是很明显影射清廷历史么？因此，笔者以为，用子虚乌有的犯了事的“义忠亲王”没用的棺材，不过是想来表达秦可卿的葬礼规格之高即暗示秦可卿的身份而已。

第二，祭奠者规格之高，也为红楼梦中所有死人中仅见。有四王六公六侯。四王是“东西南北，平安宁静”，六公是“镇理齐治修缮”，加“宁荣”二公，则是当日所谓八公。作者写到八公之时，也玩了一个小花招，即“镇理齐治修”五公皆有名有姓，独缮国公无名（明），缮国公应当姓石，其孙石光珠。珠可通“朱”。细看六公，修国公侯晓明这个名字，似乎太俗气，象现代人的名字一样，比如“黄晓明”之类。但因名字中含了一个“明”字，是以后面缮国公才会无名（明），但巧的是他却姓石，石通“史”。修缮之意是极易理解的，如果作写历史讲，缮国公有“史”无“明”，修国公则是有“明”无“史”。清时康雍乾三朝开始的明史案，则是史上惨绝人寰“文字狱”。这两个国公的名字是不是包含了这层意思呢？这只是笔者的猜测，无法论证，孤且存疑。按笔者想来，作者将许多信息放在人的姓名中了。写过小说的人都知道，那故事容易编，那人物姓名最难编了。有时候为了一个角色的名字，往往比写一段文字还要烦难。

这四王八公六侯的名字有何寓意，如果大家有兴趣，不妨猜测一番，权作好耍的事情。

其九，秦可卿死后封为“龙禁尉”，官居五品。“龙禁尉”是皇帝的贴身侍卫，这是没有什么疑问的。

有人说，龙禁尉是封给贾蓉的，不是封给秦可卿的。如果你硬要这样说，我也没有办法，只能请你看看章回的题目了，书中第十三回“秦可卿死封龙禁尉”。

其十，秦可卿托梦给王熙凤，完全是一副交重担的样子，哪里象是侄儿媳妇对婶娘的话！何况宁荣两府虽是贾姓一家，但早已分开另过，作为宁府媳妇不去找贾珍媳妇尤氏说话，却找荣府媳妇王熙凤托梦，岂不是多管闲事！

事实上，秦可卿对王熙凤所说的都是军国大事。这里，笔者给大家分析一下。

秦氏道：“目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给。依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处？莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄、房舍、地亩，以备祭祖、供给之费皆出自此处。将家塾亦设于此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩钱粮、祭祀供给之事。如此周流，又无争竞，也没有典卖诸弊。便是有罪，己物可以入官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农也有个退步，祭祀又可永继。若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常的喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。要知道也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。若不早为后虑，只恐后悔无益了！”

这一段话有两层意思，一是钱粮，二是家塾。

秦氏让王熙凤在祖坟地附近多置田地，并建立学堂。依笔者分析，当然是按军国大事来分析。其一，将军队收缩至金陵一带，搞好军事布防；其二，部署信息网络，对清军部署展开侦查。或者，可以理解为加强军队训练之类。

无论从闺阁话中还是从军国大事上，秦可卿托梦给王熙凤的一段话都不象是侄儿媳妇给婶娘说话，更象是上级对下级说话。因而，秦可卿这段话也是大有深意的。

其十一，秦可卿的死法也相当不平凡，一个病势沉重的女子，抱着必死的决心，为何偏偏要上吊而死呢？大明最后一个皇帝崇祯帝便是吊死的。笔者以为，这里显然也有影射的意思。

从历史上看，大明王朝至崇祯帝在煤山上吊便灭亡了。大明一些贵族逃到江南甚至云贵缅甸一带建立了偏安的小王朝，从此开始了一段风花雪月的历史。

红楼梦中，秦可卿死后，贾元春才选凤藻宫，元宵节归省，贾府修建大观园，从此，贾宝玉在大观园中过了一段神仙般的日子。整天与一群貌若天仙的女孩子缠绵不已，直到失玉，成为一个疯癫之人，才搬出大观园。“玉”是贾宝玉的命根子，贾宝玉失玉，便失去了命根子，换句话说，就是失去了玉玺，失去了权力。

大观园里的故事正如东晋、南宋等偏安小朝廷生活类似。

综上所述，秦可卿显然是红楼梦中一个重要人物，她看上去有崇祯皇帝的影子，睡着为王爷准备的棺材，享受着内廷禁卫军五品职位的名号，因而绝对不是我们所看到的淫妇那么简单，决不可等闲视之。

是以笔者再论秦可卿的身世之谜。论证方法，大胆假设，小心求证，找出符合逻辑的推论。论证资料，则是从书中所获，以及公开的历史资料，比如崇祯皇帝在煤山吊死。

如果本文能对你理解红楼梦有所启发，那便是意外之想了。

                                       2014-11-30