广水乐城寨

羊入虎口8

一段时间以来，众多网友热议广水市乐城寨发现清同治年间寨碑。翻阅地方史志，方知应山（今广水市）山寨文化久有盛名。同治《应山县志》记载：清咸丰、同治年间应山大修寨堡，“始事于兴旺寨，继起于牢城山”，一口气修了99寨，现存宋代山寨就有9座。山寨的兴建、守卫和维护与民生息息相关，山寨内外演绎了许多可歌可泣的悲壮故事。乐城寨（即牢城寨）果真发现同治年间古碑，这对了解广水市的山寨建设起源、发展、衰败及其功能衍生意义十分重大，因为在广水市众多的山寨中还没有发现哪个山寨有碑文记其事。金秋十月，正是梓叶红遍、山果飘香时节，我约“千万里”等网友收拾行囊登山访寨，探幽寻古。X
从广水市区向东，沿107国道与京珠高速连接线前行约十分钟，就到了广水市与大悟县的交界处乐城地段。车停路边小店，问乐城寨何在？小老板扬手一指：那不是？顺手望去，路北群山之巅一围寨墙、一幢房屋清晰可见，一条蜿蜒的小道向深山延伸，路的尽头就是乐城寨。有期望在胸，有轻风拂面，有蓝天白云养眼，伴雨后清凉天气，由小路走山脊向乐城寨进发，户外人心驰神往，步伐格外轻快，正午时刻，一行人驻足乐城寨下。
乐城寨海拔457米，位于桐柏山和大别山余脉交汇处的相对高峰之上，寨北是茂密山林和陡峭山峰，寨南交通便利，视野开阔，便于秣马厉兵，在历史上，作为军事守备重地发挥过重要作用。乐城寨始有城墙和99间房舍，占地面积300余亩。为抵抗“发鬼”等乱军骚扰，清朝同治7年重建（据碑文记载），现遗存寨墙、炮台、练兵场、拦马城和大量残垣断壁。




久无战事，山寨顶峰的东寨墙已经垮塌，踏成人行便道，我们由此入寨。寨墙宽处一米有余，全是石条、石块垒成，蛇行于峭壁之上，高处不下十余米，古朴雄风犹在。山顶平台约有一亩面积，建有寨房一幢，门庭为仿古翘檐，材料却是水泥砖石，寨房为典型的上世纪中原农村一堂二厢一院格局，显然是现代产物。引人关注的那块石碑，静静地立在院内正堂左侧的旮旯里。石碑所处位置既不显要，又不符合规制，看来，应当是树碑在前，寨房后建。石碑高一米五左右，宽不足一米，厚约二寸有余，碑石材质为普通青灰色石，碑面虽经打磨仍显凹凸不平，刻制较粗糙，碑文书写也嫌不工。碑首“乐城寨”三字横排，碑文竖排，计358字，有剥落，辨析颇费周折。挽一把青枝绿叶清理碑面，那文字立刻凸现出来，我们逐字逐句辨认，又用相机拍下照片在电脑上细心揣摩，大致可以理解为：咸丰二年，匪情四起，到同治元年更加猖獗。为防匪患，大家商议当地居民按人出工，按田出资，造兵器，修山寨，选定统领常年分段防守（用现在的话说，就是“深挖洞，高筑墙，广积粮，备战备荒”）。旧墙改新资金不足，大家提议将积谷卖钱补足，于是，将藏匿的粮食开仓卖给某人，余四百多串购置田地，立碑为证，以释猜疑。下文是购买田地的具体位置和面积。网友“古今同月”、“飞行客”、“失语者说”、“正义的呼声”等形象地把它理解为古代的“村务公开”还是很贴切的。
碑文颇有古风，内容也无不妥，但竖碑年代存疑。乐城寨规模宏大，寨墙坚固，设施齐全。从遗迹看，过去的议事厅、演兵场、储藏间、防火或饮水井依稀可见，特别是还有数十间建设有序的房屋遗址（据当地老人讲，当年山寨还有集市，实际上是一座功能齐全的小城），说明这是一个人数众多的团体聚集地，最接近的猜测应当是曾驻过军。就是说这个建筑应当是国家或地方政府工程；从建筑规模和精细程度看，如此庞大和坚实的工程，显然不是一年二年可以建成，也不是一个民间组织可以协调完成的。但碑文所载没有以上内容，碑的材质为平常青灰石，无论碑文文字还是行文格式，刻制相当随意，分析此碑非当年政府所立；关键是碑文几处使用了简化汉字，如碑文开篇“尝思遇变之时”“尝”应为“嘗”，“变” 应为“變”,积（積）谷（穀）的“谷”字，应是括号中的写法，碑文字体呈现出简化字颁布后的印刷体特色等等。简体字应是1956年新中国第一次公布《汉字简化方案》（1964年出版《简化字总表》）后才使用的，而“乐城寨”碑落款为“同治七年八月十八日公局令”。下游的犊牛搅不浑上游的河水，今年出生的羊羔不会吃了邻家去年的庄稼。由此看来，乐城寨碑应是新中国成立后而不是同治年间所立。碑中记事可能确有其事，但只是历史长河中的一朵浪花，是山寨建设史上的一个片段而不是全部事件综述。我想，也许会出现这种情况，原山寨确有同治年间石碑，由于清政府无力确保民众安居乐业，民间组织在原有山寨基础之上，用较长时间建设和完备乐城寨，并以碑文记载了这件大事，但因年久，古碑损坏，为了传承历史，当地人仿古碑另刻制了一块，置于原位，只是限于文字水平和制作工艺没有做到“修旧如旧”，才露了马脚。不管事实如何，驴友们探索发现，求真务实的精神是真挚的。发现乐城寨碑的消息在互联网上传出后，辩认乐城寨碑的帖子得到数千人的探讨回应。大到修建山寨的时代背景，有的网友将同治二年、七年的中国发生的重大事件贴出供研究者参考；小到一段文、一句话、一个字的辨析，如碑文中“议将积谷开葬埋给□□”中的“葬”字，有人说“葬”字作“仓”，即“开仓卖粮”；有人说“葬”字作“藏”，即“将埋藏的粮食卖给□□”等等，态度相当认真，说明户外活动者正在实现由“玩”而“学”的跨越，驴友的品味在文化的熏陶中不断得到提升，文化真正成为凝聚民族精神的强大动力。

羊入虎口8

顶顶，，，，，，，

Dennis.smith

如果能贴些图片就更完美了

羊入虎口8

图片，，，，，，

H弓@箭

小时候去过无数次，水井和城门现实应该还在。

楚北情结

是个好岔，登高望远，估计广悟尽收眼底！

羊入虎口8

你也是住旁边社

yyyyy6

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热闹银

不错 有机会一定去看看。

民俗古戏台

是个好岔，登高望远，估计广悟尽收眼底！